虚云老和尚：与其念一万声佛号，不如做这一件事，道破修行的误区

本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

《虚云和尚年谱》记载，有一次有人问虚云和尚："每天念一万声佛号，为何还是不得受用？"

虚云和尚说："与其念一万声佛号，不如做这一件事。"这句话引发了众人的思考。

究竟是什么事比念一万声佛号更重要？虚云老和尚又是如何点破修行人常见的误区？

民国时期，云门寺来了一位叫智圆的年轻僧人。

他每天念佛号一万声，从不间断，但内心总是烦躁不安。

一天，智圆终于见到了虚云老和尚。他恭敬地说："老和尚，我每天念佛一万声，为何内心还是不得安宁？"

虚云和尚正在煮茶，他把水倒进茶壶，茶水溢出来了也不停。

智圆连忙说："老和尚，茶壶满了！"

虚云和尚说："你看，茶壶满了，再倒水也装不进去了。人心也是这样，装满了杂念，佛号怎么进得去？"

智圆问："那应该怎么办？"

虚云和尚说："我给你讲个故事。从前有个和尚，他每天在佛前上香。一天，他突然发现，自己每天都在机械地上香，根本没有把心放在佛前。"

"那个和尚后来怎么样了？"智圆问道。

虚云和尚说："他明白了一个道理：一炷香要真正供到佛前，心就要真正在佛前。"

智圆若有所思地说："老和尚是说，念佛要把心念到佛前？"

虚云和尚说："我再给你讲个故事。有个人想学钢琴，他每天都练习，但就是弹不好。你知道为什么吗？"

智圆摇头。

虚云和尚说："他练琴的时候，脑子里想着要赶快练完去做别的事。他的心不在琴上，怎么能弹好呢？"

智圆恍然大悟："原来念佛也要这样！"

虚云和尚点点头："修行人最大的误区，就是只知道念，不知道心要在哪里。"

智圆问："那心应该在哪里？"

虚云和尚说："我再讲个故事给你听。有个人总是说自己很忙，可他每天都在忙些无关紧要的事。一天，有人问他：'你真的很忙吗？'他愣住了。"

"这个人后来怎么样了？"智圆问。

虚云和尚说："他明白了，忙跟闲不在事多事少，而在心安不安。念佛也是这样，不在声数多少，而在心到不到。"智圆正要继续请教，虚云和尚突然问："你现在知道念佛的关键了，但还有一件更重要的事。这件事做好了，一声佛号胜过万声。你想知道是什么事吗？"智圆屏息凝神，等待老和尚揭示这个秘密.......

虚云和尚庄严地说："《金刚经》云：'应无所住而生其心。'这件最重要的事，就是放下。"

"放下什么？"智圆问。

虚云和尚说："放下执著。《心经》说：'无智亦无得。'一个人如果执著于念佛的数量，就好比在数别人家的钱，数得再多也不是自己的。"

《楞严经》云："狂心不歇，歇即菩提。"这正说明了放下的重要性。

虚云和尚接着开示："念佛人要明白，不是念得多就好。你看那些花，开得早的不一定开得好，开得迟的不一定开得差。关键是它们都按照自己的时节因缘开放。"

《维摩经》说："不著一切法，是名坐道场。"这就是在说明不执著的重要性。

"修行人最大的障碍，"虚云和尚说，"就是执著。执著于形式，执著于数量，执著于境界，这些都是障碍。"

《圆觉经》云："一切众生，皆因执著，轮回生死。"这句话道破了执著的过患。

虚云和尚继续说："放下执著，不是放下修行，而是放下对修行的执著。就像吃饭，吃饱了自然放下碗筷，不会执著要吃多少口。"

《法华经》说："诸法从本来，常自寂灭相。"这正是说明了放下后的境界。

"真正的念佛人，"虚云和尚说，"不是念得多，而是念得真。一声佛号，要念到心佛合一。这样的一声，胜过万声。"

《华严经》云："心如工画师，能画诸世间。"这是说明心的重要性。

虚云和尚又说："放下执著的人，念佛自然清净。就像明镜照物，物来则现，物去则空，不留一物。"

《大智度论》说："心清净故，一切法清净。"这就是说明了清净心的重要性。

"你们要记住，"虚云和尚说，"修行不是积累，而是放下。放下一分执著，就有一分清净；放下两分执著，就有两分清净。全部放下，自然圆满。"

《涅槃经》说："离一切相，即名诸佛。"这正是说明了放下的究竟义。

虚云和尚最后说："所以，与其念一万声佛号，不如真正放下执著。放下了，一声佛号就能直达本心；执著在，万声佛号也只是声音罢了。"

《禅宗语录》中记载：心若无住，佛号自然相应。这就是虚云和尚开示的精髓。智圆听完开示，恍然大悟。他明白了修行的关键不在数量，而在放下执著。从此，他不再执著于念佛的数量，而是专注于放下执著。渐渐地，他的心越来越清净，佛号越来越相应。

这段开示被记录在《虚云和尚开示录》中，成为后世修行人的重要指南。正如《心经》所说："无所得故。"这才是修行的真谛。放下执著，一切自然。