王阳明2句经典名句，真正参透，福至心灵！

1、知轻傲处，便是良知；除却轻傲，便是格物。

王阳明常常告诫自己的学生，那些浮躁浅薄，妄自尊大的行为往往会招来旁人的嫉恨，特别是与比自己的地位高的人相处的时候，这些行为都会为成为日后的灾祸源头。

好的东西人人都想要占为己有，不但是看得见的财富，还有看不见的名誉和荣耀，若是居功自傲，不懂得收敛锋芒，往往招致灾祸。

王阳明平定宁王叛乱之后，不但没有得到应该有的荣誉，反而飞来横祸。

当时的皇帝觉得在皇宫里呆久了，特别闷得慌，于是就在一旁宦官的怂恿下，想借宁王叛乱的事由来一个御驾亲征。

没想到王阳明那么厉害，这么快就抓住了宁王，把这件事情搞定了。

木秀于林风必摧之，朝中甚至还有人说，王阳明和宁王是串通好的，要不怎么这么快就平定了叛乱，皇帝也觉得王阳明你太不给朕面子了，朕好不容易搞了个户外活动，你把人都抓了，我找谁玩去？

于是就龙颜大怒，王阳明也确实无奈，只有把宁王放了，让皇帝再抓一次，然后皇帝御驾亲征，大获全胜。

这样一通整下来，那里还敢奢望功劳，平安无事也是万幸了。

若是还自持有功，任意争辩，只能被在旁的奸佞小人有机可乘，反而会落入他人的圈套，难以全身而退。

人若能知道自己心中的这种傲慢之心，便是良知的体现，能除去这种傲慢之心，清净自己的内心，便是格物。只有这样才能在进退之间，游刃有余，不会被欲望牵绊和束缚。

2、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

生活中往往有一种人，志大才疏，好高骛远，明明自己的能力不及，却偏偏想独占功劳，揽下事情，却承担不了，不但耽误了别人，也让自己的陷入困境。

孔子的弟子子路问他：“老师，你要是打仗，会带哪一个？你总不能带颜回吧，他体力不够，要带也应该带我这样的”，孔子就说了：“像你这种脾气，绝不带你，像一只发疯的暴虎，站在河边就想着跳过去，有勇无谋，看上去是英勇无比，但是却只能冤枉送死。”

王阳明平定宁王叛乱，后又平定匪乱，靠的都不仅仅是一腔热血，勇猛蛮干。英勇加上谋略是王阳明能够立下不世之功的关键所在，要想成就一番事业，不但要胆识过人，还有善谋善断。

要做到这点，就要知己知彼，对对手有一定的了解，也要对自己有客观的了解，能够一切从实际出发，不但不能轻视他人，而且还要能正视自己的缺点和不足，知道自己的短板在什么地方。

若是只是一味的好大喜功，目中无人，也不过是虚有勇猛，不但于事无补，还会为自己的带来祸患。

在生活中，若是能将英勇和谋略艺术的结合起来，就没有克服不了的困难，勇气若是一把利剑，那么谋略就是我们的剑术，只有真正的将两者融会贯通，才能所向无敌。

以上内容皆出自王阳明的心学，王阳明的心学中“知行合一”的思想至今都深刻的影响着我们现代的人。

知道很多的道理却依然过不好这一生，就是因为，光是知是不行的，还要行，只有在知中行，在行中去知，才能真正的做到在知行合一的过程中，成就自己的内圣外王。

日本的经营之圣稻盛和夫就很是推崇王阳明，包括现在很多的企业家都是在学习王阳明。

他在中国被称为两个半完人之一，一个是孔子，一个就是王阳明，还有半个就是曾国藩。他之所以被称为完人，是因为他文武双绝，在文的方面，他将三教合一，开创心学，成为一代宗师，在武的方面，他打仗从无败绩，平叛乱，平匪乱，他的心学不但有理论的依据，还能真正在现实世界中可以应用和实践，值得我们每一个人认真的学习和借鉴。

复旦大学哲学系的王德峰教授就这样评价过王阳明，王阳明的心学本质上就是中国哲学的最高成果，中国哲学本质上就是人生哲学，因此王阳明心学就是中国人生哲学的最高成果。

特别是在物欲横流的现代世界中，王阳明的心学能让我们在迷茫生活中，安顿好我们这颗浮躁的心，让我们的心中从此点亮一盏明灯，驱散迷茫。感兴趣的朋友，可以点击链接！