爱是不会，但是应该有过一段和谐的婚姻生活，虽然时间不太长。

首先申明，这个回答，不以一百二十回本为依据。在这个版本里，“林黛玉焚稿断痴情”和“薛宝钗出闺成大礼”是同时，为了婚礼还叫走了雪雁，本来是要叫走紫鹃的，几乎让黛玉在无亲无朋的情况下孤独离世。如果是这样，那宝钗就是害死黛玉的凶手，至少也是既得利益者。

喜欢上害死爱人的凶手，无法理解，宝玉的人品也低劣了。

原著不应该是这样的。应该是黛玉逝世在前，宝钗结婚在后。宝玉心里，始终惦记着黛玉，把她当成亡妻来缅怀。

为什么这么说？小戏子藕官有一番话，博得了宝玉激赏：“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一生，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。这段话就是预示，告诉我们八十回后，黛玉已死，宝玉将结婚，却是视为“续弦”，而把黛玉放在心中“情深意重”。

此举在别人看来，很难理解。如果娶了别人，不免会对死去的前任深有醋意，对宝玉，则会有下意识的争宠。这种心理一定影响夫妻感情。但是宝钗深刻了解宝黛一段情，能够理解和接受。这是他们和谐相处的基础。

可是，婚姻生活，不是只有理解就万事大吉。尤其是在贾府败落之后，宝玉作为小家庭的男主人，也作为贾府中唯一“可继业”的人选，他应该承担起家庭责任，小到养家糊口，大到复兴家业。

宝玉肯吗？他生来最讨厌“仕途经济”。

如果是黛玉，我相信，她就是穷死、饿死，也不会逼着宝玉去做不喜欢的事。宝钗就不同了。宝钗最喜欢劝谏，也最擅长劝谏，见缝插针地劝谏，受到冷落也不停止劝谏……这些，在八十回中已屡有表现了。

和八十回中不同的是，婚后的宝钗宝玉已是夫妻一体。“良人者，所仰望而终身也”。宝玉的不求上进，直接伤害了宝钗的利益，让她的人生失去希望。

宝钗当然不肯听之任之，于是加倍劝谏。宝玉偏偏听不进去，不肯做出改变，又没处可逃、没处可避。现实的压力，三观的不合，才让这对夫妻矛盾越来越尖锐。闹得受不了了，宝玉索性“悬崖撒手”、一走了之。

没有三观一致，没有深厚的感情基础，只凭一时一事的理解，是没办法并肩白头的。