你误会了。弃黛玉、娶宝钗是有的，但一定不是宝玉决定的。根本的，宝玉权力非常有限，“能说不能行”，这样的大事他做不了主。

娶宝钗为妻，看似一桩婚姻，其实是关系到贾府前途命运、兴衰成败的大事。宁荣二公不是对警幻仙姑说过吗？“吾家……运终数尽不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人……”把宝玉视为继承家业的唯一人选。

这里要插一句解释，省得在评论区和喷子掰扯了：宁荣二公说的宝玉继业，不是继承爵位、继承财产这么简单，而是要做贾府的下一任凝聚者、掌权人，带领整个贾府子弟重造辉煌。就像荣国府由贾赦袭官，实际当家的却是贾政夫妻一样，“继业”不是看长幼嫡庶，也不是由爵位传承来决定的。

给寄以厚望的子弟，娶一个贤惠的好媳妇，这是一般人家的基本操作。而在宝玉这里，情况又有不同。

宁荣二公看中宝玉，是因为他“聪明灵慧略可望成”。但是，他们也知道，宝玉“禀性乖张，生情怪谲”，“恐无人规引入道”。换成大白话，就是宝玉性格古怪，志不在此，需要一个能劝谏、善劝谏的人来影响他。

贾府上下，没有人不知道宝玉爱的是黛玉。可是，“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语”，黛玉虽然是探花之女，自己也才华过人，却不劝宝玉读书，更不要求他“会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”——这番话是湘云说的。

其实，“仕途经济”是那个时代的“正经事”，劝宝玉关注“仕途经济”的人很多，林黛玉的“不劝”才是特例。不过湘云的劝说是没什么效果的，王夫人的眼泪也劝不了宝玉，贾政的板子也劝不了宝玉。而且，湘云见没效果，就用“这原是混帐话”来结束、道不同不相为谋了。贾政“老爷先还管，如今也不敢管了”。王夫人更是胡闹：平时不管，连丫鬟都看不下去了“我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢”；一管就是昏招，不是撵金钏儿间接导致宝玉挨打，就是撵晴雯害得宝玉“酿成一疾，卧床不起”。

能够劝谏而不引起宝玉反感、或者当时反感过后还能照旧劝谏的，只有宝钗一人。宝钗的判词有“停机德”，充分说明了这个女孩子“劝夫”的特点。当然宝钗的话，宝玉很多都是不听的——可是，也有一些是听进去的，不是吗？劝宝玉不吃冷酒，劝宝玉把“绿玉”改“绿蜡”，劝宝玉听戏《山门》，不是都成功了吗？

宝玉聪明堪继家业，只是缺乏规劝之人；宝钗特别善于劝谏，哪怕遭遇冷落也不屈不挠。这样衡量下来，他们的婚姻不就是天作之合吗？

至于宝玉爱黛玉、黛玉爱宝玉，嗨，在家族兴衰的大背景下，个人的情爱算什么呢！