循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲：赛艇队长

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前一阵，中国的短跑运动员苏炳添，被攀上亲戚了，说他是苏轼的后人。这事甭管是不是真的，都足以证明咱们老祖宗的家谱文化真是源远流长，哪怕是今天还有人信这个。

◇相关专家表示：从现有史料证据上来说，（苏炳添是不是苏轼后代）尚待考证

不过，在先秦时期咱们的老祖宗是不修家谱的，但他们的宗法制分封制跟家谱的意义很像，你得是贵族子弟你才能得到分封，从而当上一方诸侯或卿大夫。你是诸侯的几代孙，就能分得一个什么级别的官职，其实就跟家谱差不多。

秦汉时期国家开始有了修家谱这个制度，设立宗正一职管理谱牒，这里的宗正只记录皇室一家的事，别人的不管。而且到了乱世年代，只要你发达了就可以编个祖宗给自己贴金，刘备从一个“织席贩履之徒”摇身一变为大汉皇叔，靠的是皇家谱牒的世系记载，然而他那份记载里边有不少疏漏，后人怀疑有可能就是编的。

◇皇叔的称号不过是给自己加个血统Buff，乱世枭雄能上位，还得靠道儿上兄弟们帮衬

到了魏晋南北朝时期，选官依靠九品中正制，非常重视门第，怎么证明自己是世家大族，依靠的就是各家修的家谱。

当时从选官到婚姻，都要以家谱为凭，为了保证家谱的真实性，国家设立谱局和谱官，专门从事家谱编修和保管工作。前文提到，当时选官都是看门第，那些寒门子弟一辈子没机会当大官，平民更是一辈子跟官场无缘，在实现阶级跨越无望的情况下，有些人就选择铤而走险，贿赂谱官伪造家谱把自己写进世家大族。

当然朝廷对这种事是零容忍，发现既是死罪，南朝齐期间，有个叫王泰宝的人，为了获得在官场晋升的机会，想办法贿赂谱官贾渊，想把自己写进琅琊王氏谱，从而跻身士族获得晋升。琅玡王氏是当时影响力最大的士族，旧时王谢堂前燕，那个“王”说的就是他们家，结果被真的琅玡王氏后人，尚书令王晏告发，贾渊下狱论死，得亏他生了个好儿子为父谢罪，在朝堂上跪地磕头直至流血，朝廷才免了贾渊的死罪。

◇到了现在，琅琊王氏还有专门的族谱网站可供后人查询图为琅琊王氏的支派新安王氏

隋唐时期除了原有的这些世家大族，还有来自西北的关陇贵族，这些人虽然执掌朝政，但仍然被原来的大族看不上，觉得他们就是一群丘八出身的军政府、暴发户。

唐太宗时期三修家谱，就为了提高关陇贵族的地位，后来还出了一本《姓氏录》想证明自己也算是关陇贵族，但还是被原来的那些大族瞧不起，那些大族都躲着不想被写进《姓氏录》，觉得丢不起那人。等到唐末天下大乱，谁都不用瞧不起谁了，黄巢、朱温不分新贵族旧贵族，把他们斩杀殆尽，当初传下来的那些家谱也都遭到焚毁。

宋朝等于说是在一片废墟之上建立起来的新秩序，也开始重新修谱，当时社会上已经没有士族庶族，不看门阀选官，修谱就是为了收族人，祭拜祖先，教育族人伦理道德等等。因为远离了政治，所以官府并不干预民间什么动作，普通百姓家里也开始修家谱。

既然是民间修家谱，又是重视教化的职能，要是追溯老祖宗是个乞丐，是个臭当兵的这就没法教育族人了，必须得给他们找一个特别牛的祖先。

于是民间的家谱就是使劲往脸上贴金，姓李的全是唐朝皇室后人，姓曹的全是曹操后人。此后家谱的形式就没什么大的变动，全是民间也能修，也都是攀名人当祖宗。

◇清俞明《明太祖朱元璋正形像》

这种思想哪怕是贵为皇帝也没能免俗，朱元璋当上皇帝后，也曾想找个有名的祖宗也显示自己的血统高贵。可是，朱元璋家境贫寒，上溯几代仍然是地位卑微的农民，“朱四九”、“朱初一”、“朱百六”，那时候农民阶层斗大字不识，只好用数字来标记一下。朱元璋手下一些个无耻文人揣摩到了圣上的心思，就想把朱熹硬拉来作朱元璋的祖先。

可是，宋代与明代相距时间并不很长，这样乱认祖宗很容易被人识破，朱元璋反复思量，也觉得认朱熹作祖宗，过于牵强，再加上也有人劝说，这样乱认祖宗，可能成为“数典忘祖”的话柄，最后只好作罢，堂而皇之承认了自己是泥腿子出身。

朱元璋这是自己跟名人离得太近，所以小心思没得逞，要是换个跟名人隔出去好几百年的，拿往脸上贴金可就很方便了，袁世凯当上大总统后，就请人考证出他是袁崇焕之后；还有卖水果起家的杜月笙成为上海的黑帮老大，第一件事就是忙着找阔祖宗，他知道章太炎在家谱方面很有研究，最近又缺钱，于是派人送过去两千大洋，章太炎收到钱也明白是怎么回事，主动帮杜月笙修家谱。姓杜的名人不多，杜甫算一个，西晋灭吴的统帅杜预算一个，章太炎把这俩都写进了杜家家谱，杜月笙自此成了名门之后。

不过修家谱这个事有一点需要注意一下，牛逼不能乱吹，吹过头了皇上会很生气，比如说乾隆二十九年，皇上收到了江西巡抚的奏折，里面说江西出现了一种怪现象，那就算本来不是一个宗族的人，只是因为同姓就在一起修建祠堂，共修家谱，而且还随意的攀附名人，他觉得这种现象不好，希望朝廷能够管一下。

◇乾隆帝画像

一开始乾隆还没当回事，当他听到消息说，那些刁民修家谱动不动就说自己是某朝皇帝的后代，乾隆这人本来就敏感，看见这个以后开始怀疑他们有可能借着修家谱起义，推翻自己的统治。

于是当即表示“早就该管管了”！就这样，全国展开一个因为修家谱而开始的文字狱，只要发现家谱里有犯忌讳的词，谁“开基”，谁“守成”，谁“中兴”，这都是皇家才能用的说法，立刻下狱论罪。

在完成一轮文字狱之后，乾隆又规定了修家谱也要按照基本法，不能出现和先帝们庙号、谥号、名讳相同的字，要改成同音字，我爸爸叫“太祖”在家谱里得改名叫“台卒”；还不能给自己加戏乱认祖宗，只能认到五世祖；再就是不能用朝廷的专有词汇，谁家要是家谱里写个奉天承运，那就离满门抄斩不远了。

乾隆这次禁谱特意规定有一家人可以不遵守，就是孔子的后人。不过乾隆那个脾气谁也摸不透，第72代衍圣公孔宪培出于谨慎起见，把已发家谱全部收回，并认真进行修改，第60代衍圣公叫孔弘泰，和乾隆弘历的名字犯相，于是改成宏大叙事那个宏。64代衍圣公孔胤植因为犯了雍正皇帝胤禛的名讳，被改成孔衍植。

◇ 64代衍圣公孔胤植

也是因为这起禁谱事件打击太大，此后孔府再也没提过修谱的事，一般来说是一个甲子六十年修一次谱，往后两个甲子年分别是嘉庆、同治年间，孔家都很安静。一直到1930年没有文字狱了，孔府才重新设立谱局主持编纂工作。

修家谱这件事其实是有很多正面影响的，团结族人，增强家族凝聚力，这本不是什么坏事。然而很多人修着修着就把它变味了，他们把历史名人拉过来，吹牛逼证明自己祖上阔过，希望靠这个给自己挽回一点可怜的自尊。

其实一个人牛逼不牛逼，还得看他说过啥做过啥，他祖宗是谁不重要，所谓修家谱就是人发达了之后想辙往脸上贴贴金，但你还啥都没干出来就开始满世界吹牛逼，搞厉害了我的祖，这就是跳梁小丑了。

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