如我们所知，这个世界遍地都是同质化的现象。

各地的建筑风格都差不多，商品大都相似，某个地方的人的观念也都是类似……这些都是我们司空见惯的。

同质化带来品味的下降，让人乏味，这就像你去外面吃饭，发现各个饭店提供的食品只有西红柿鸡蛋面一样。有的人对此习以为常，有的人则不堪忍受。

而对于一个家庭、家族来说，最怕就是整体的同质化。这就意味着单调和平庸，虽然是不一样的人，但每代人都是在重复一种人生而已。

这里有个问题，思想观念的一致是好还是不好？

曾国藩是一个很厉害的人物，他以道德治家，他本人不仅“立言立功立德三不朽”，家族更是繁衍壮大，人才辈出，其家风备受世人推崇。

所谓家风和家训，就是一致人生智慧的提炼，形成理论共识，变成一种文化氛围，让子孙后代铭记在心，传承不绝。

家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。

曾国藩认为，“勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家断无不兴之理……家国之兴，皆由克勤克俭所致”。

这样的家训好不好呢？自然是好的，有这样的共识也是好的，但这不等于“同质化”，怀有正确的观念才有正确的行为和结果，我们唯恐家族成员不能践行，又怎么会以此为罪过呢。

但很多人都是活成了父母的续集，这是什么原因呢？就在于父母的言传身教，在孩子大脑潜意识里植入了错误的观念。

比如很多父母受限于教育和见识，就认定“赚钱是最重要的事”，这种价值观就导致下一辈的匮乏和肤浅，形成金钱至上的观念，并由此作为为人处世的底层逻辑。

按照这样的逻辑运转，活30岁和活80岁都是一样。

我见过一些家庭，三代传承都是差不多，家庭不和，兄弟阋墙，叔侄相争，一切都是为了金钱利益。或者就是为了比较高低，内部人的矛盾极为惨烈，亲人跟仇人一样。

上一辈儿的是非恩怨又传递到下一辈儿，这样的家族注定是没前途的，每一代人都在继续一样的剧本，细节有变化，但主线是一样的。

所以，一个家族要想崛起就必须出现一个人，在他（她）那里终结前面的恩怨是非，由此构建一个新的开始。

但打破惯性是非常困难的，无论是自己的思想和情绪的阻碍，还是周围人的不理解和阻挠，都很难克服和超越。这就需要这个人有大智大勇才行啊。

要知道，与众不同是有代价的，一个人从小就跟周围的人不一样，必然会被视为“异类”，以为这是个傻子和疯子，恨不得去踩上两脚。

特别是在其处于弱势的时候，亲人比外人更狠毒，你没有妨碍和得罪他们，他们也看不惯，看你不顺眼，想找你麻烦，为难你，讽刺你，欺负你。

哪怕是父母家人也不理解你为什么思维方式不一样，这超出了他们的理解范围，一个人不想着赚钱发财，岂不是傻了？刘邦的父亲当年就以为他这个儿子不热衷种田盖屋这些，等于不务正业，没出息。但正因为刘邦是“异类”，才能超越家庭的局限，夺取了江山。

有不同才有创新，历史的经验告诉我们，一个家庭或什么组织一旦是自我封闭，那就容易变成一潭死水，生机断绝。

流水不腐户枢不蠹，这就是保持开放的重要性。参差百态乃幸福之源，为什么？就是因为有不同才有创新，有差异化才有拓展，然后才有生生不息的发展和进步。

一个有前途的家族一定是容得下“异类”的，与众不同往往意味着兴家之子，非常人才能成非常事，如果跟大家想法都一样，又谈何出类拔萃？

但在一个同质化的环境中，怎么突然就冒出一个特立独行的异数呢？有时候不得不感叹天赋异禀这回事，或者说是生物演化的突变，这带有很大的偶然性，不可复制，没有规律可循。

比如曾国藩祖上几辈都是普通，到了曾国藩这辈突然就冒出他这个异数来。其实很多家族都可能有这样的人，但对此说实话往往是扼杀大于培养，还是要靠“异类”自己杀出一条路来。