话说西游记里唐僧历经万千劫难，这日来到黑松林地界，长老不顾行者苦苦劝阻，执意救下假装被缚的妖精白毛老鼠，这情景与前述施救红孩儿如出一辙。这样妖精跟随唐僧师徒四众就来到了镇海禅寺。在一个月黑风高之夜，白鼠精与行者摊牌搏斗，使了个法术瞒过猴眼后，随机摄走了唐僧至陷空山无底洞。人生地不熟的唐僧徒弟三人循路而来，因找不到洞口，悟空让八戒探路。那呆子极不情愿，摸摸索索下山见到两个女怪，竟走上前不加思索脱口而出叫了声“妖怪”，换来了两女的一顿暴揍，狼狈逃回行者处，行者教导八戒既是问路需要言语温柔，尊称对方，才能讨得目的尔尔。见原著八十二回如下描述：

行者道：“'温柔天下去得，刚强寸步难移”。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫他做妖怪，他不打你，打我？人将礼乐为先。”八戒道：“一发不晓得！”行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知，是什么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”

这一段简直有着教科书的意义，且不说“人将礼乐为先”，一句“温柔天下去得，刚强寸步难移”精辟地道出了为人处世、待人接物的方法和艺术，实在是人生的总结和经验，也是整部《西游记》原著诸多亮点的一个。文学即是人学，西游记之所以经典名著，因为它和《红楼梦》一样叙尽了人间世态、人情冷暖的方方面面、典型缩影。实在有着各种各样的警示和寓意。孙悟空虽然本事很大，也侠肝义胆，但他善于智取，勤动脑筋，精通屈伸之道，见人说话的圆滑已臻化境。例如他对如来、观音几乎肉麻的尊敬，是为了换来他们能尽快帮助伏怪，解救唐僧。他甚至不耻下贱，先扮作妖怪的部下、子嗣，对之顶礼膜拜，再徐图之。随机应变、看菜下碟充分淋漓地展示了这位猴王的灵性和勇气。他对取经事业的坚定执着、充满自信，也感染鼓舞了唐僧。反观八戒，每当挫折困难之时，动辄就散伙分行李，回高老庄。至于沙僧虽不比呆子好吃懒做、呆傻鲁莽，也是个“随风柳”，从没发挥过多大作用。

余秋雨夫人马兰出演唐僧的母亲

《西游记》里让人动容感触还有唐僧生世的描述，玄奘在长大成人如何与母亲见面，又如何与他的外公家取得联系，后来又如何找到流落街头的祖母，最终如何发兵报仇雪恨。这些亲情内容的情节让人感动流泪、鼻酸眼热，这些在86版《西游记》电视剧中都空缺走样。而在叙述唐僧第一次赶悟空回花果山等诸多细节时，也很感人，因为它将悟空对师父的不舍糅进了亲情的成份，读之不禁伤心。总之，西游记值得细读，不是看它的打斗热闹、纷纭迷离、踢天弄井，而是要仔细领会它其中的典故、意寓和启发。

女儿国国王

当然《西游记》在人物性格塑造上有不足之处，甚至不如《水浒传》，例如唐僧在取经前后，判若两人，他既然能刚成年时就勇敢奔波于救母报仇，却在取经路上，一听有妖怪，就汗毛倒竖，跌到马下等。各个妖怪也几乎是千篇一律，不是要吃唐僧肉就是要和他交媾。86版电视剧女儿国的那一段戏拍得比原著妙，导演杨洁有意让唐僧谈一次恋爱，唐僧似乎动了心，让人感到唐僧是个有血有肉的凡人，而原著很简单，根本无同游园、赏国宝等情节，这一点补充得尤为好。本来四人中似乎只有那八戒还有点“人味”，这样的加注也有助于拉近观众与唐僧间的心理距离。

另外，我认为《西游记》的文笔能与《红楼梦》前八十回一较上下（要想作文写的好，不妨多读两回其原著），而且它竟是越写越好，这与其它三部名著是一个很大的不同。快到灵山了时，唐僧师徒还被冤枉了一回，这曲直细致表现了俗尘的世道和人性。即便到了灵山取经时，因为开始没有“人事”给予传经僧迦叶、阿难二尊者，而拿了“无字经”，这里面的含义耐人寻味、发人深省。倘若不是燃灯古佛的热肠古道，所有取经路上的艰辛都将功亏一篑……

与任物事物一样《西游记》虽有瑕疵，但它千百年来经世人广为流传，声名远播，老小皆知，它其中的勾人深思、引人遐想、激人动情的深邃文字和精言佳句，无疑是这部名著掩遮不住的光辉的原因。