2016年1月，一张纹身女人给一个非洲小男孩喂水的照片在网上被疯狂转载，只见小男孩虚弱无力，骨瘦如柴，一副病恹恹的样子，根本看不出像是一个2岁的孩子。

看到这一幕，大家都颇为震撼，为之感到心碎，也纷纷好奇这到底发生了什么。

原来这是在2016年，尼日利亚东南部的街道上发生的一幕动人画面。照片中给小男孩喂水的正是人道主义的志愿者洛文，而那个全身赤裸、瘦骨嶙峋的非洲小男孩正是hope。

但当时，没人知道他的名字，更不知道他的父母是谁。只知道他是一个被遗弃的儿童，在街道上飘荡了近8个月。

一个两岁左右的孩子，没人知道他那8个月是怎么活过来的，就靠着路人扔给他的食物残渣过活，没有人愿意接触他，更别说收养了。

对此，不少人表示：难道尼日利亚的人们都是铁石心肠吗？见到如此可怜的小孩，竟没有一个愿意伸出援手？

实则不然，原因是小男孩的身上还有着另一个标签，那个就是“非洲巫童”。

据了解，在非洲一些国家和地区，十几年前，非常崇信“巫术”，最早非洲女性和老人是被巫术迫害的高危人群，但随着时间的推移，魔爪慢慢伸到了儿童身上。

在一些“巫师”看来，孩子自出生或长大测定其所谓的命理，尤其是那些出生时遭遇困难，或者带有异样的孩子，被视为“不详”。

这使得小到一两岁的孩子，大到14岁的孩子，成了最大的受害者。他们大多身世可怜，要么是因为家庭贫困，或是身世坎坷，沦为孤儿、流浪儿。亦或是一些被诊断为白化病或残疾儿童。

原本无从选择出身的他们，已经饱受苦难，却要还被一些无知的当地人另眼相看。这又是为何呢？原因就是当地人的迷信，认为这些孩子的到来意味着“灾祸”，还给他们取了一个名字“巫童”。

为了去灾避祸，一些人甚至相信将汽油倒入他们的眼睛和耳朵，能够洗涤他们的“灵魂”，去除邪灵。

在刚果，有一个名叫帕斯卡尔的小孩便是这种恶俗传统的受害者。

原先帕斯卡尔只是一名出生于刚果的普通儿童，下面还有个弟弟，虽说家里过得比较贫困，但至少能勉强过活。

之后一件事的发生，则彻底改变了帕斯卡尔的一生。不久后，他的亲弟弟突然生病了，因为家里贫困，家人没有选择就医，只得靠一些土方子医治。

但由于长时间没有效果，而且病情还越来越严重，家人心里越发焦急，心情郁闷，又加上当地本来就信任有“巫童”这一说法，便开始疑神疑鬼，他们怀疑帕斯卡尔就是“巫童”，认为是他带来厄运，导致弟弟一病不起。

于是就将帕斯卡尔带到一名教长那里，寻求解救之法。最终被强迫喝下鸽子血和石油，美其名曰：“驱邪”。其实就是由于无知，在遇到事情不知道如何处理时，便以“巫术”之说，来寻求心里安慰罢了。

事实上，最后弟弟还是在医生的救治下恢复了健康，而帕斯卡尔因此遭到的伤害已经无法弥补。

这其实也是非洲因为持续的战争、内乱，极不平衡的城市化进程，导致了极度的贫穷，成为了这一现象的主因。

因为“巫童”的现象，大多发生在一些贫困家庭，像帕斯卡尔所遭受的还算是轻的了，更甚者还有以“巫术缠身”为借口，将孩子丢弃，任由其自生自灭。

在很多地方，甚至驱除“巫童”被一些不怀好意的人利用，形成了一条经济链条，通过这恶俗的传统，来进行盈利。

随着被遗弃儿童数量的不断增加，“巫童”的现象已经到了让人无法忍受的程度，据统计，在刚果首都金沙萨，就曾有超过2万名流浪儿童被视为“巫童”而遭受迫害。

2008年一年里，在刚果东部的北基伍省，发生了近百起儿童巫术案，2009年该省的类似事件数增加近5倍。

在一些国家，救助“巫童”已成为许多慈善机构的头号任务。联合国儿童基金会官员表示，要改变当地人对巫蛊术的看法很难。

因为迷信的出现，不仅与非洲不少地区的贫困现状相关，也与许多国家民众的传统思想有密切联系。尽管如此，人们的当务之急仍然是尽一切努力阻止对儿童的虐待与残害。

当时有不少人踏上了非洲这块土地，对这里的儿童伸出了援手，而洛文便是其中之一。

洛文出生于丹麦，后来到非洲，这对于洛文来说，不是简单的跨地域，仿佛是来到了而另一个世界，因为她看到了尼日利亚农村的孩子们，正在当地遭受迷信的折磨。

这一幕，给她带来了很大的冲击,回忆起此事，洛文依旧历历在目：

“我独自一人来到尼日利亚，亲眼见到那些被称为“巫童”的孩子们，他们被折磨、毒打，几乎丧命，然后被抛弃在大街上......”

这哪是人间乐土，简直就是人间“炼狱”，洛文作为一个人道主义者，目睹着眼前的野蛮、残忍的一幕。

在深夜里久久无法入眠，最终听从内心的呼唤，决定把时间和生命都投入到帮助尼日利亚的“巫童”中。

她找到丈夫大卫商量，丈夫原本也是尼日利亚人，对于“巫童”的现象也是深恶痛绝，但自己在这块土地上长大，冲破当地人的“信仰”，需要足够的勇气和毅力。

原本大卫也曾试探过，但总有一种“众人皆醉我独醒”的无力感。如今在妻子的鼓励下，他也鼓起了勇气，和她一起去帮助这些受苦难的孩子。

随后，洛文便变卖了她在丹麦的所有财产，和丈夫大卫一起成立了一个慈善机构，名叫非洲儿童救助教育发展基金会，开始力所能及的帮助那些被认定为“巫童”的非洲儿童。

小男孩hope，不过是他们帮助过的其中一个，但最是让洛文印象深刻。当时洛文在地区访问，在街上碰到了骨瘦如柴的“hope”，那一刻她震惊了。

事后，她曾回忆到：

“他的体型只有婴儿那么大，我整个人都惊呆了”。

当时的洛文已经是一个20个月婴儿的妈妈，看到小男孩的第一眼，洛文就想起了自己的儿子。可怜天下父母心，为人母的那种同理心，让洛文深感痛惜，她便暗自告诉自己：我要拼尽全力让他活下来。

面对洛文夫妇的行为，一旁看到的人还极力劝谏，他们说小男孩被认定为“巫童”，收养他会给你们带来不幸。

也就是前面说的那种在网络被疯狂转载的照片，洛文蹲下身，打开水瓶，慢慢往小男孩嘴里送。久旱逢甘露，小男孩歪着脑袋吸吮了起来，洛文的到来，就像天使一样，给小男孩的人生带来了希望。

随后，洛文将小男孩，送到了附近医院医治。并给他取名为“hope”，译为希望的意思，代表着洛文希望像“hope”这样的小孩，都能获得新生的希望。

而为了能救助更多像“hope”这样的孩子，洛文开始在网上募捐，并获得大批爱心人士的帮助。

这次的事情，进而让洛文对“hope”这样遭遇的孩子产生了思考。她意识到：“非洲巫童”的现象，当地百姓的贫困和传统因素，也只是表象，深层的原因来自教育。

洛文通过调查发现，“非洲巫童”这种畸形的产物，源自上世纪欧洲部分教会被极端思想统治，后与当地传统的信仰结合。

而之所以，当地人对此深信不疑，背后源于尼日利亚南部阿夸伊博姆州居民，基本文明程度低的，最终被一些影响力极大的极端宗教领袖，以“巫童”做法驱邪避难为幌子，塑造成了经济链条中的一份子。

原本阿夸伊博姆州属于产油区，但由于当地石油行业的种种问题，导致大多数民众并没有享受到石油资源带来的财富。

为此，这些影响力极大的极端宗教领袖，就在当地宣传，把他们的贫困归责于“鬼神之说”。

但当地百姓因为无知，根本意识不到这些问题，对于“鬼神之说”便深信不疑，而这些宗教领袖会向这些家庭提供有偿帮助，即“驱邪”仪式，也就是前面所说的，将孩子认定为“巫童”。

洛文为此制定了下一步目标，努力确保所有在尼日利亚南部阿夸伊博姆州的孩子都能有上学的机会，她认为“教育是破除迷信的关键”。

此后洛文一直致力于此，影响力越来越大，后于2016年年底，被德语杂志《Ooom》评选为2016最鼓舞人心的百大人物。

《Ooom》杂志是这样评价洛文的：“安雅·林格伦·洛文是希望的灯塔，也是2016年最鼓舞人心的人物。当她看到那个饥肠辘辘的孩子时，她做出了一个真正的人应该做的事情，从而鼓舞了数百万人的心。她坚持不懈帮助尼日利亚被抛弃儿童的努力给我们带来希望，也鼓舞人们追随她的脚步前行。”

事实也是如此，洛文的行为鼓励了无数爱心人士，追随她的脚步，加入到了拯救“非洲巫童”的队伍中。

显然，“hope”在阿夸伊博姆州只是万千受害者其中之一。解救“非洲巫童”这个群体，需要更多的爱心人士加入。在洛文夫妇的影响下，不少人纷纷加入。

早在阿夸伊博姆州，一个名叫萨姆的人，也是不忍看到这些无辜的孩子被残害，此后也深受洛文的鼓舞，全身心的投入到了他在阿夸伊博姆州成立的儿童权益与康复组织的工作中，还修建一家避难所，专门用来接待被遗弃的“巫童”。

他们仿佛就是散在阿夸伊博姆州的阳光，照亮了那些深陷黑暗中的孩子。萨姆带人四处打探被当地人判定为“巫童”的孩子。

有一段时间，萨姆的避难所每天接收5个被认定为“巫童”的孩子，看到他们被折磨得伤痕累累的样子，痛心之余更是无助。

最让萨姆印象最深的是他曾接收过的一对小姐妹。3岁的妹妹和5岁的姐姐当时是被她们的亲生母亲丢弃在避难所的大门口的。

事后，萨姆通过了解得知了事情的原委。这对姐妹变成这样，原因正是一名“巫师”告诉她们的家人，姐姐可能是巫童，还传染给了妹妹。

对此深信不疑的母亲，当即就用了自己近半年的积蓄。请“巫师”帮忙做了法事，但所谓的“驱魔”不过是这些“巫师”招摇撞骗的幌子。。

萨姆心里很是悲痛，这么小的孩子就没有了父母的陪伴，她们的未来该何去何从？为此，萨姆专程跑到这对姐妹的村里，告知他们所谓的“巫童”，不过是一种迷信，企图说服村里人，接纳姐妹俩。

但这样的行为，无异于对他们“信仰”的诋毁，当地人害怕遭受厄运。一名男子非常激动，竟拿着大刀，冲了过来，威胁到：“带着她们，离我我们远点！不然我宰了你。”

可见这种观念在当地的根深蒂固，到了近乎“扭曲”的地步。可即便再怎么艰难，但萨姆表示：自己会一致致力于此事，当作自己的事业去做。

还有一个名叫加里·福克斯克罗夫特的英国人，也响应了洛文的呼吁，在尼日利亚经营着一个慈善机构。

原本是做石油课题研究的，在通过洛文后得知了“非洲巫童”的现象，他非常震惊。于是投身于儿童权益与康复组织，在当地建造了一所学校，供那些被遗弃的孩子上学。

加里·福克斯克罗夫特还曾制作过一部记录这“非洲巫童”相关的纪录片，批判这种扭曲的现象。在一段时间，加里·福克斯克罗夫特营救中心，每周都会接到10名求助的儿童，他表示：相信在各界爱心人士的努力下，像“hope”这样被抛弃的孩子，会越来越少，因为这些被拯救的孩子在一天天的变好。

洛文收养hope仅仅两个月后，他长胖了，他会和别的小朋友开心玩耍。而除了hope，洛文之后陆陆续续收养了不少被认为是“巫童”的孩子。

洛文说：

“想给这些被抛弃的孩子一个家，因为被自己的家人抛弃，一定是一个孩子能经历的最孤独的感觉。”

事实也是如此，她把这些孩子都视作自己的孩子一般，照顾着、呵护着。

洛文曾在Facebook上发了hope的一张近照，和当年一样，也是喂水的照片，与之前的照片形成了鲜明的对比。

此时的hope，相比当年的骨瘦嶙峋，简直像换了一个人似的，胖了不少，穿着红彤彤的新衣服，看上去非常健康，之后准备上学了。

如今的hope也拥有了快乐安稳的童年，而希望也就此种下。

对于hope而言，是不幸的同时又是幸运的，不幸的是，他被认定为“巫童”，从小被父母抛弃；幸运的是，他遇到了洛文，得到全世界善心人的帮助。最后希望在教育的帮助下，非洲地区在没有所谓“巫童”的愚昧和无知，愿此等悲剧不再发生。