Hello,大家好,我是兜兜,开始阅读前点点“关注”,我会持续为大家分享有趣的奇葩故事,感谢支持!
谈及仓央嘉措,大家可能只知他是西藏的六世达赖喇嘛,但对于他的生平故事,却往往知之甚少。今天,咱们就来聊聊这位传奇活佛的三个重要阶段,以及他那些动人心弦。
先说仓央嘉措的早年。他出生在一个信仰红教的家庭,本是个自由自在的孩子。可命运就是这么奇妙,一次偶然的机会,要从一堆婴儿里挑出五世达赖喇嘛的转世灵童,仓央嘉措就这么被选中了。
这一下子,他的人生轨迹就彻底改变了,成了五世达赖的接班人。你想啊,一个本来在民间撒欢的小孩儿,突然就被拉到了佛教的最高层,这生活变化得是不是有点儿太快?
再来说说仓央嘉措怎么成了六世达赖喇嘛。被选中之后,他就被接到了布达拉宫,开始了一心向佛的学习生涯。可这日子,他过得是真不适应。
为啥?因为他之前在民间生活得太随意了,现在突然要守这么多清规戒律,还不能跟女子有啥瓜葛,这对他来说简直就是煎熬。要知道,他原来那个教派,对这些可没那么严格。所以,仓央嘉措心里那个苦啊,只能通过写情诗来发泄发泄。
说到这情诗,咱们就得聊聊仓央嘉措遇到的政治问题了。那个时候,西藏乱得很,内部争斗不断。仓央嘉措呢,又因为不守戒规,经常跟女子约会,被那些争斗者抓住了把柄,说他不务正业,甚至怀疑他不是真正的六世达赖喇嘛。
结果呢,他就被批判了,还被送到了北京接受调查。最后,传说他是在青海湖附近诵经的时候去世的,那时候他才20岁出头。唉,这么年轻的生命,就这么结束了。
那么,仓央嘉措为啥要写情诗呢?这背后的原因啊,其实挺简单的。首先,仓央嘉措虽然是转世的活佛,但他并不是从小就接受佛教教育的。
他被迎到拉萨的时候已经14岁了,这个年纪的男孩子,情窦初开啊。他在家乡的生活让他养成了追求自由、热爱自然的天性,这些天性一旦受到束缚,他就难受得要命。所以,他追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活,这些都是他在家乡生活中养成的习性,很难改变。
再者说了,仓央嘉措虽然是活佛、是六世达赖,但他其实没有任何实权,就是个政治傀儡。这样一个傀儡,却又要被佛教的清规戒律所束缚,这对他来说是多么痛苦的一件事啊。所以,他就走上了反叛的道路,写情诗就是他对这些束缚自己的实权人物的反抗。他要用情诗来表达自己的不满和抗争。
说到仓央嘉措的情诗啊,那真的是脍炙人口、广为流传。其中有一首《谁执我之手》,那更是经典中的经典。
在这首诗里,仓央嘉措一连串地诘问:“谁,执我之手,敛我半世癫狂?”“谁,吻我之眸,遮我半世流离?”……通过这些诘问啊,我们能看到仓央嘉措心中的那个她有多么重要。只有她啊,才能抚慰仓央嘉措的“癫狂”“流离”“哀伤”。那感情啊,炽烈又深沉,让人读了都忍不住动容。
在这首诗里啊,仓央嘉措还把自己的感情进一步升华了。他说:“曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安!”你看啊,他不仅仅想做一个情人,还想做自己心爱的人的父亲和儿子。他想让自己心爱的人一生不再哀愁,也想像一个儿子那样爱自己的情人,让她一生平安。这种爱情啊,已经达到了夫妻之情的最高境界了。
还有一首《不负如来不负卿》,也是仓央嘉措的代表作之一。这首诗啊,写出了他的心声。一个情感丰富的僧人,被戒规束缚着,但他却凭借对感情的追求,想要寻找属于自己内心的一份真情。
诗里的大体意思就是:佛教不允许动真情,可仓央嘉措的生性却不喜欢被约束。他就思考啊:如果我动了真情就会辜负祖先如来,可是如果我遵守戒规呢,那样我就会辜负自己及另一半的真情。
这《不负如来不负卿》一共有三十六小句,句句都那么有内涵。诗里主要讲述的是美丽的女子不是天生就有的,而是依托着桃花树才长出了美人的模样。
可是桃花不久便都落地了,这里是仓央嘉措在暗示自己的感情都没有一个长久的。掉落的桃花都比美人的感情丰富,他再一次将自己对感情的不满发泄出来。他回想以前遇到让自己动心的女子,便质问自己:要是把对女子的情感都放在诵经修行上,成佛还会有问题吗?
接着啊,他开始抒发自己内心对感情的想法。虽然这辈子没有机会和心爱的女子在一起了,但仓央嘉措相信有下辈子。他期待着下辈子的相遇。写到这里啊,我们可以看出仓央嘉措对感情的向往有多么强烈。这辈子不行,那就下辈子,总之他对感情的执着是无人可挡的。
当然啦,诗里也有仓央嘉措对念佛修行的感想。最后两句“世间安得双全法,不负如来不负卿”更是被众人所熟知,而且还是全诗的精华。面对修行与爱情,只能得到一个,所以既不辜负爱情又不辜负如来是做不到的。这真的是让人感慨万千啊!
看完文章的您有何感想呢?
快到评论区来分享吧!
期待在评论区看到您的精彩留言!