1992年，河北邢台发掘了一座明代的夫妻合葬墓，可当专家搞清了墓主的身份后不禁感慨：原来古人骗了我们六百多年。
究竟是什么样的古墓、怎样的人物，能让专家发出这样的感慨呢？
其实说起来也很简单，因为这对夫妻虽然不是什么历史名人，但在国内也是无人不知无人不晓的存在。
只不过，大家对这对夫妻的印象，跟实际形象完全是两个极端。
这对夫妻，就是两部著名文学作品中都提到过的：武大郎和潘金莲。
也许很多人都觉得不可思议，这两个人不就是文学作品中虚构的人物吗？怎么会成为真实的历史人物吗？
至于这个问题，说起来还真的比较复杂，如果非要一个解释的话，也许只是巧合而已，除此之外好像也没有其他解释了。
受文学作品的影响，人们对武大郎和潘金莲的故事并不陌生，对很多桥段都记忆深刻。
比如，“大朗，该吃药了！”这句话不知道让多少人闻之胆寒，恐怕夜里都不敢好好睡觉，生怕一不小心就步了武大郎的后尘。
据说，自从这个故事在坊间流传开来之后，很多地方都出现了一种比较奇怪的现象，原本没有芥蒂的武、潘两姓人家，从此之后就坚决不再结亲了，生怕惨剧重演。
但是这个故事，对河北邢台清河县武家那村的群众来说，一直以来造成的困扰也不小。
因为这里就是武大郎的家乡，也是武大郎和潘金莲的魂归之所，两口子的合葬墓就在这里。
按照武家后人的说法，文学作品把老祖先的形象给丑化歪曲了，实际上根本就不是这回事。
武大郎的名字叫“武植”，山西晋阳人，早年也是个枝蔓比较繁茂的家族。
由于他是家里的独子，所以很多人都喊他“大朗”。
而在整个家族之中，他又在兄弟中排行老四，因此大家又喊他“武四”。
明洪武之后爆发了靖难之役，很多地方都遭受了战火波及，失去家园的流民四处流浪。
武植也是在这一期间，流落到了清河县的武家那村，并在这里开枝散叶扎了根。
在吴氏族谱中，武植相当于清河武家的开山始祖。
根据武家后人的描述，武植刚到清河的时候穷困潦倒，但好在聪明伶俐、做事勤奋，之前也念过几年私塾，有一定的文化功底。
所以，他在清河遇到了一个贵人，就是潘氏家族的一个当家人。
潘氏是清河县黄金庄高门大族，族中不仅有人为官，也有事业有成的商人，还有学富五车的学者。
武植到了潘家之后，很快受到了家主的赏识，成了潘家子弟的伴读。
这就好比一次难得机遇，武植正是抓住了这个难得的机会，通过科举入仕成了山东阳谷县的县令，并迎娶了潘家的女儿潘金莲为妻。
从官声上来说，武植为官期间勤政爱民，在地方上很有口碑，自然不是那个令人低看的“三寸丁谷树皮”。
而潘金莲又是大家闺秀，整天大门不出二门不迈，在家里相夫教子十分安稳，自然也做不出那种令人不齿的腌臜事。
可是这样一对夫妻，怎么在文学作品里面就成了另外一个样子了呢？
据说，武植读书的时候有个同窗好友叫黄堂，两人私交很好，还是同期参加科举的学子。
只不过黄堂的考运不佳，在科举中落榜了，回到家里当起了只读圣贤书的秀才。
可是没想到，他的运气也太差了点，在家里读书都能祸事临头，一把大火把家里烧成了一片狼藉。
生活艰难的黄堂没了办法，只得赶赴山东找好友武植帮忙。
谁知，武植盛情接待了黄堂之后，就把他安排在客栈里好吃好喝地供着，此后就再也不露面了。
黄堂见此非常气愤，在返回清河老家的途中，就一路编排武植和潘金莲的故事，甚至在途中休息的时候，还把编排的故事留在了路边的墙壁上。
不管什么时候，这种沾上“花边”的故事传播的速度最快。
等黄堂到家的时候，看到翻盖的新房子和置办的田亩，才知道这一切都是好朋友武植的帮助。
知道了内情的黄堂很后悔，但是武大郎和潘金莲的故事已经传遍了很多地方，想收都收不住了。
至于武植和潘金莲是不是名著中的历史原型，这只能说是个巧合而已，毕竟施耐庵是元末明初的文学家，明洪武年间就已经病逝了。
所以，这只可能是个美妙的巧合，恐怕除了这个解释，就没有其他的解释能说得通了。
