既然有这样的疑问，那御史猜测或许有些读者对关外时期的状况不太熟悉。借此契机，御史就来聊聊太祖、太宗两朝时，各大贝勒与和硕亲王之间究竟有着怎样的关系。
【太祖时期的大贝勒代善】
在努尔哈赤的众多儿子里，代善排老二，老大是褚英。从战功方面来看，在统一女真各部的过程中，身为长子和次子的褚英与代善，几乎每场战役都没落下，他们为统一大业做出的贡献明显比其他兄弟大，这是毋庸置疑的。
早期储英表现出色，这让努尔哈赤十分满意，随后立他为太子，让其帮忙处理日常政务。但储英这人毛病不少，心胸狭窄不说，性情还很残暴，对待兄弟和异姓大臣缺乏包容，总一副高高在上的派头。
储英多次挑战努尔哈赤的权威，这使得努尔哈赤做出决定，废除了储英的太子之位，还把他囚禁起来，最终储英在囚禁中离世。
和储英截然不同的是代善，在努尔哈赤众多儿子里，代善为人最为忠厚，很受弟弟们和大臣们的敬重。努尔哈赤建立八旗制度后，代善独自统领正红、镶红两旗，成为四大贝勒中的老大，还被立为接班人（叫太子不太准确）。
努尔哈赤晚年时，诸子都对汗位虎视眈眈。代善因和大妃有暧昧关系，落入皇太极等人设的圈套，丢了太子之位。但代善和储英情况不同，即便没了太子头衔，众人对他的人品与功劳毫无质疑，其权威和影响力在诸贝勒中依旧领先。
1626年，也就是天命十一年，努尔哈赤离世，他留下遗诏规定由八王共同商议国家政务，可却没明确指定继位之人。如此一来，便给后续的汗位争夺埋下了隐患。
那时，代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极这四大贝勒地位最为尊崇。若要推选大汗，无疑会在他们四人里产生。然而，阿敏并非努尔哈赤的儿子，只是其侄辈，故而他不具备继承汗位的资格。
从实力方面来看，代善和他儿子掌控着两红旗，莽古尔泰和皇太极各自统领一旗。多尔衮、多铎兄弟虽说也坐拥两旗，可他们年纪尚小，在竞争中难以与几位兄长相抗衡。
代善在当时凭借长期积累的威望与强悍实力，若想争夺汗位，成功几率极大。但难能可贵的是，他考虑到后金当时局势错综复杂，觉得自己没能力当好大汗，便主动把皇太极推举上了汗位。
有了代善力挺，其他贝勒即便想反对也没辙。在历史长河中，鲜有人能如代善这般，自身既具备竞争皇位的资格，也拥有相应的实力，却甘愿将皇位让给他人。
【太宗时期的代善】
皇太极登上汗位后，对代善、阿敏、莽古尔泰等人极为敬重。刚即位时，他尊称这些人为王兄。上朝时，他和这三人一同面南而坐，一同接受宗室、王公及大臣们的朝拜。
客观来讲，在处理朝政这方面，皇太极的能力的确比代善强。特别是努尔哈赤晚年施行暴政，让后金政权面临严峻考验。辽东汉人发起反叛，蒙古各部也在一旁观望，而且宁远一战还让八旗军队士气低落。
皇太极持续发力，成功化解了后金内外部难题。在此期间，他不断削弱诸贝勒权力以集中皇权。阿敏、莽古尔泰都被定罪，革去爵位还遭囚禁。代善虽也遭打压，不过未伤根基，仍有一定势力留存。
皇太极建立大清国之后，马上搞出了一套新的宗室爵位制度。之前的大贝勒摇身一变成了和硕亲王，普通的贝勒则成了多罗郡王。从这时起，清代的宗室爵位大体上就有了固定的规制。
代善获封礼亲王，地位在诸王里居首。与此同时，皇太极还明确了诸王上朝的次序，礼亲王排在最前面，接着是睿亲王，然后郑亲王位列第三。
代善素有声望，为人忠厚，在宗室与异姓贵族里人缘颇佳，这让皇太极颇为忌惮。皇太极感觉难以掌控这位兄长代善，故而把重点放在培养多尔衮身上，试图以此平衡局势。
多尔衮没让人失望，他在政治和军事方面能力超强。在皇太极晚年时，多尔衮势力迅速壮大，甚至超过了代善。这就是皇太极离世后，多尔衮想争夺皇位的主要缘由。
皇太极离世后，宗室内部就皇位继承人展开了激烈争斗。以豪格为代表的两黄旗和多尔衮兄弟的两白旗矛盾尖锐，差点就兵戎相见。两方僵持不下，都把获得皇位的希望寄托在了代善身上。
代善心思缜密、老谋深算，眼见局势发展至此，立豪格或者多尔衮为帝均不妥当。于是，在他提议之下，年仅六岁的福临登上皇位，这个福临便是后来的顺治皇帝。
代善心中一直把江山社稷摆在首位，福临年纪尚小，根本没法处理国家大事。多尔衮能力出众，这是大家都看在眼里的。只有他来辅佐，大清才有可能战胜大明，进而入主中原。因此，代善推举多尔衮为摄政王来掌控大局。
多尔衮掌权后，因代善未拥护自己登基而心存不满。晚年的代善遭其打压，迅速被挤出政治核心。不过代善威望极高且是多尔衮长兄，所以多尔衮没法像对付豪格那样，对代善进行过分报复。
显而易见，礼亲王代善在大清创业时功绩卓绝。他本有机会登上皇位，却把这尊位让给了皇太极；本可成为摄政王，又将此位让给了多尔衮。这两次让位，助力大清稳固江山，礼亲王居诸王之首，当之无愧。
