立于圣索菲亚大教堂的塔尖，可以俯瞰到圣米迦勒金顶大教堂，蓝色和白色的色彩令人耳目一新，配合那硕大的金黄色圆屋顶，令人印象深刻。在斯维亚帝国托波尔克二世伊贾斯拉维奇（基辅公爵）的带领下，于1108-1113年间修建了这座修道院，并以他的守护者圣米迦勒为名字，传说他是在这位守护者的庇护下，战胜了一群流浪的钦察族。这座大教堂的圆顶极有可能是基辅罗斯公国第座镀金圆顶建筑，所以至今仍被称为“金色穹顶”。远远看去，这座金黄色的大教堂确实很雄伟。
从那座高大的塔顶可以看到里面的院子，塔顶的陈设比广场另一边的塔顶要简单得多，也要矮小得多。大门两边的墙壁上，挂着一副巨大的油画，上面是一群天使围绕着一位天使长米迦勒，上面是一座圣父、圣子和圣灵的雕像，散发着璀璨的光辉。
一进院子，我们就看到了那座美丽的大教堂。这座大教堂的外表，是苏联崩溃后，根据17、18世纪的考古学设计，它的外表是乌克兰的巴洛克式建筑。因为它的建筑都是用比较简单的方式建造的，所以人们都把它看作是一种比较具有解构主义色彩的建筑。据安德鲁·威尔逊（Andrew Wilson）所说，基辅的岩洞寺院里有几个教堂，基辅的圣米迦勒金尖塔寺院，以及切尔尼戈夫的圣凯瑟琳大教堂，都是这种式样的代表。
原始的圣殿于1240年遭到蒙古骑兵的侵略，其金色圆屋顶被掠夺而去。这座大教堂在15世纪晚期之前一直没有得到改建，在17、18世纪早期，它的外表被重新修建，形成今天我们所见的乌克兰式巴洛克建筑。原本只有一个圆顶的地方，现在多了六个圆顶，这六个圆顶是为了缓解建筑给建筑带来的巨大压力。苏联时代，该教会又被推倒，苏联崩溃后，乌克兰根据17、18世纪的考古设计图，重新修建该教会，并于1999年正式向公众开放。
教堂的大门是所有建筑中最精致的，一根根方方正正的柱子，给人一种竖直的感觉，再加上拱门、拱窗、三角形的墙壁，给人一种庄严肃穆的感觉。屋檐上的三个山形墙面，是最富丽堂皇的，它的螺旋曲线，使人联想到西欧的巴洛克风格，墙面上的花卉和植物的灰泥浮雕，色彩鲜艳，而在山形墙面上，还有耶稣和圣母玛利亚的圣像。在正门的山形墙上，还有一尊金色的天使长米迦勒塑像。
这座大教堂的室内仍保留着拜占庭时期的装潢，在墙壁和柱子上绘制着精致的圣像画，水彩画，以及镶嵌画。原本那些湿漉漉的壁画和镶嵌画都被保留了下来，但这些都是按照考古报告上的内容重建出来的。墙上挂着耶稣，圣母，圣人，圣徒，天使等圣像和耶稣的生活故事。
甬道顶部墙壁上那幅名为《最后的审判》的湿漉漉油画，可以看到它与拜占庭时代有着异曲同工之妙，每一幅画中的人像都带着一种庄严庄严的气息，它们就好像毫无分量一般飘浮在一片圣灵的虚空之中，而那片蔚蓝的底色则更加衬托出那片虚空的神圣气息。即使在数千年后，拜占庭人对这个世界的描述依旧让人心驰神往，可想而知，那些信徒在第一次见到这幅画的时候，心中是多么的震撼。
在正厅和神龛之间，竖起了一道富丽堂皇的金色帷幕，帷幕上长满了巴洛克风格的金色花朵。圣幛是天主教和新教不同的标志，它是连接天堂和大殿的桥梁和大门，三道门表示三位一体的最好结合，牧师们从中间的大门走进至圣所，就像走进了天堂一样。
圣幛的殿堂上，挂着耶稣，圣母和圣子，天使长米迦勒等圣像。大教堂的每个圆顶都建立在一个圆柱体上，从里面往外看，圆柱体让大教堂的圆顶体显得比整个大教堂都要高出一大截，修长的圆柱体让教堂的人可以看到整个教堂都是竖着的，显得高大而圣洁。
