堪舆中的砂是指龙穴前后左右的山峰，龙穴与砂的关系，如同主人与仆役，如帝王与朝臣，如众星来拱月，护卫有情。故龙穴得众山拱卫，藏风聚气，罗城周密，生气聚集，是为宾主眷念相敬，迎送有情。

曜星是砂的一种，是龙脉生气旺盛，发泄而出形成的山峰，其位于龙穴四周，尖利突出的巨石。《地理人子须知》中记载：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。”

古云，龙穴本天成，砂贵在有形有情。若是真龙真穴，周围会有吉利的砂峰与之相应，如万物之共鸣，铜山西崩，灵钟东应，为同气相应之理。

大多兆示显贵的穴场，龙穴周围会有曜星的存在。杨公曾云：“龙真穴真若无耀，穴有星峰重迭照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。

曜星的特点是尖、利、怪、奇，容易吸引人的注意力，让人为之惊奇。如果曜星的体形长直高大，其发出的福祉也长远宏大；反之曜星体形短小，发出的福祉也一般。而且曜星以靠近龙穴为吉，发福迅速；离龙穴远，则见效迟缓。

曜星不与表示凶煞的砂峰相并论，虽然两者有相似之处，但是一定要分辨清楚。凶煞的砂峰是山形尖锐破碎，山势相射、相斗的山体，或直射冲向穴场，无情于穴，主兄弟相互争斗，家族不睦，易发生凶祸之事。

而且曜星所兆示的吉凶可以依据龙穴的情况来判断，前来融结的龙脉，与其结作的龙穴，如同穴场的主人，曜星作为砂，是侍从。

如果龙穴本身尊贵真实，如同大贵之人，身边会有护卫随从，为其奔走服侍，也为贵，锦上添花，相得益彰。如果龙穴虚假贫贱，纵有护从，也是无用、不吉的。

曜星根据其顺水还是逆水的情形，分为进田笔与退田笔。如果曜星顺水而去，须有遮拦裹截为吉，否则直去荡然无收，是为退田笔，离乡之砂，反之，如果曜星逆水而来，是为进田笔。

若是龙穴真实，虽曜星为退田笔，顺水势而去，也是可用的，以峦头为本，龙穴为主。

《地理人子须知》一书中记载，在浮梁东乡义仓坞，有李侍郎的祖地，龙脉翻身朝向祖山的格局，龙穴融结在河流发源地。来龙三台下脉，山势旗鼓飞扬，融结金星开窝穴，龙穴非常尊贵，左侧下关的山体逆水抱穴有力。

龙穴右侧的山体，形态尖利，顺着水流的方向奔走，虽然山体形态可畏，但是龙真穴的，是为明曜。此地为吴景鸾所勘择，李氏族中出了两个侯爵，五个侍郎，四个神童，很是显贵。

曜星是龙穴生气旺盛所延及而生，可作为寻求吉穴的证佐。有曜星出现主结穴大贵，古人说：“无官不贵，无鬼不富，无禽不积，无曜不荣。”

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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