当生起净信时，就要两边都不执着，既不执着于有，也不否定有。

如果执着的话，就容易偏激，比如看到漂亮女孩就拼命地追，追不到就烦恼。其实，就算追到了，你又能怎么样？

执着于空的人，可能会出现另一个问题，他可能会什么都不在乎，什么都不感兴趣，觉得整个世界都灰濛濛的，然后拒绝一切，觉得什么都没意思，只想躲到一个地方待着。

圣者不是这样的，圣者明白空性，但圣者非常在乎，他珍惜一切的缘，这就叫随缘但惜缘。

随缘是什么呢？就是不要因为一个人走了就非常痛苦，因为该走的终究会走。

我们珍惜，但不执着于对方的离去，这就是中道。珍惜一切但不执着，明白一切都终究会消失，这才是真正的珍惜。

所以，当父母在时，做好自己该做的一切，给父母一个自豪的儿子、女儿，晚年时过上有尊严、舒适的生活。当父母离开时，就不会有“子欲养而亲不待”的遗憾，没有那种巨大的疼痛了。

不去在乎父母好不好，不在乎父母会不会回报自己，甚至不在乎父母是不是值得自己这样做。

这样，你的世界会一直很圆满，这是一个幸福的秘密。

当你做了自己该做的一切，你会活得很坦然，面对一切的变化，你都能随缘，什么结果你都能接受。

因为我们不能控制命运中的一切，也知道，眼前的一切都会过去。这就是中道。

有些人不在乎结果，所以不做事，这是不对的；有些人太注重结果，做事很有负担，也有强烈的目的性，这也是不对的。

所以，做事而不执着，就是中道。明白虚幻而珍惜当下，就是中道。

换句话说，安住真心，明白一切现象的虚幻，积极地行动，不执着结果，就是中道。