1913年，外蒙古大草原上，忽然驶来一辆四轮马车，车上坐着一名金发碧眼的法国人。车辕上插着俄罗斯和法国国旗。

此人是法国摄影师斯蒂芬·帕塞！彼时，他正乘坐马车从恰克图前往库伦考察。当时的外蒙古还属于中国。斯蒂芬·帕塞用手中的相机记录下了沿途所见所闻。

100多年过去了，这些老照片被披露出来。笔者搜集到了其中20多张，内容包含当时外蒙古的建筑、草原和人文风貌，画面很有历史感。老照片搜集不易，值得你珍藏！

1913年的蒙古草原风光

当你看到照片中草原上的这些建筑和独特的人文风貌，就好似瞬间穿越了时空。

100多年前外蒙古人的生活场景，是如此的真实有趣。高大的庙宇建筑、圆圆的蒙古包、连绵的青山，让人眼前一亮。

1913年，一群身穿红色袈裟的喇嘛手拿佛珠，站在一条小溪边，身后还跟着几名当地的牧民。鲜艳的服饰倒映在水中，很有意境。远处，高大的寺庙建筑庄严肃穆、高低错落。

16世纪中叶，藏传佛教，即喇嘛教在内蒙广为流传，喇嘛教建筑在内蒙古发展到了高峰时期。明末清初，又达到第二个高峰期。建筑风格中，也逐渐融入了汉族寺庙的元素。

这是一座高大的木牌楼，矗立在一座大型寺庙前。建筑样式为三间四柱三楼。整座牌坊雕梁画栋，飞檐高挑。

很明显，牌坊在建造时融入了汉族古建筑的元素。这样一座精美的牌坊，矗立在空旷的大草原上，显得更加巍峨壮观。

1913年，一名喇嘛头戴奇特的帽子，手拿马鞭，正骑在马上赶路。远处，高大的寺庙建筑清晰可见看，一些身穿红色袈裟的喇嘛在举行活动。

这名男子不是别人，正是当时蒙古的政界上层人士巴德玛多尔济。1919年-1920年，他担任博克多格根的内阁总理。

照片中这座白色建筑，是首都库伦郊外的一座大型寺庙，外观方方正正，上部有穹顶和转经筒。一条小溪在寺庙旁转了个弯后流向远方，溪水清澈犹如镜子。

库伦，是外蒙古首都乌兰巴托的一个“曾用名”。1778年，乾隆降旨喀尔喀蒙古领袖在北京到恰克图商路上的驻地设立城防，取名库伦。蒙古语中是“大寺院”之意。

1913年，首都库伦郊外，一名猎人骑马追踪猎物。在一处缓坡附近，发现了猎物的踪迹。他翻身下马，蹲下身举枪瞄准了前方。

库伦城在城市空间结构上，是以哲布尊丹巴的“黄宫”为中心发展起来的。蒙古草原上的猎人，可以说个个都是神枪手，只要发现了猎物，它们一个都跑不掉。

1913年，外蒙古集镇风貌，照片拍摄于乌兰巴托。远处高耸的白塔、寺庙、蒙古包和近处的帐篷，都充满了浓郁的草原风情。

乌兰巴托始建于1639年，1778年取名"库伦"和"大库伦"。1924年，改库伦为乌兰巴托，并定为首都。

在一座蒙古包前，一对父子坐在毛毯上休息。天气晴好，他们将几块潮湿的羊毛毯拿出来晾晒。这应该是牧民的一个聚居区，附近还能看到有不少的蒙古包。

在这些蒙古包旁边，还能看到一些白塔。白塔一直被藏传佛教所惯用，白塔除了宗教意义，更是人们心灵寄托的一种。

1913年的外蒙古，正处于沙俄势力之下。这两名年轻男子，是哥萨克骑兵。他们身穿军服，脚蹬马靴，腰间佩剑。看上去威武干练、骁勇强悍。

哥萨克，是历史上俄罗斯、乌克兰等地的一些人群的总称。因此，哥萨克并不是一个民族。哥萨克人勇猛彪悍、骁勇善战。

1913年，在首都库伦郊外一个交易市场上，聚集了很多人，现场看上去很热闹。人群边上，两名骑马的男子进入了摄影师的镜头。

19世纪初，在库伦的中国商人们，离开了喇嘛庙区域。他们来到城东建立了单独的贸易集镇，所有内陆商品在这里应用尽有。每逢开市时，这里都热闹非凡。

1913年，一名身穿红色袈裟的喇嘛，站在几座白塔旁。他面容沧桑，手拿一串佛珠。

白塔，也是佛塔的一种，一般与寺院并存，不少村庄附近也有白塔。其样式被称为盖钵式，犹如倒置的钵。里面收藏着道高僧舍利和衣服等。

这是一张让人揪心的老照片。一名女子被关在木箱中。她披头散发，正伸出一只手想打开木箱上的铁锁。然而，这一切都是徒劳。

原来，这名女犯人被罚关进木箱，任其自生自灭。没有食物和水，整天风吹日晒，这名女子的最终命运可想而知了。

1913年，一人戴着头巾，骑着一匹棕色马；另一个人戴着礼帽，骑着一匹白色马。他们都是出色的骑手。正在摄影师面前，展示他们漂亮的马匹和高超的骑术。

当时的外蒙古，与外界联络较少。人们对这一区域了解不多，有一定的神秘色彩。看到这些照片，让人眼前一亮。

1913年，来自库伦的的两名官员，前往一座寺院视察。他们身穿制服，骑着两匹马。在寺院外一排白塔前，两名官员遇到了几名身穿红色袈裟的喇和当地人。于是，两人骑在马上向几名喇嘛了解情况。

站在房子前面的这几个人，是当地的官员和工作人员。站在正中间的男子，不像是本地人，他身材略微肥胖，手里还拿着一把弯刀。此人是法国摄影师斯蒂芬·帕塞，想必是他故意穿上制服摆拍的。

1913年，一名官员身穿制服，骑着一匹马在草原上巡视。在一条小河边，摄影师为他拍下了这张照片。远处，绿色的草原和山峦，一眼望不到尽头，草原上独特的山水风光真是令人惊叹。

1913年，首都库伦。一名蒙古女子长相端庄，落落大方。身上穿着传统服饰、复杂的头饰和帽子，具有浓郁的民族服饰特征。这种设计和审美，与蒙古人作为游牧民族有很大的关系。

蒙古族女子服饰有很多讲究。比如，未婚女子多身穿溜肩式长裙，前胸打褶。已婚女子则身着肩部打褶的长袍。肩部是否打褶，成为女性已婚、未婚的醒目标志。

1913年，首都库伦郊外，一名罪犯被戴上了木枷，站在路边示众。他双臂垂下，看上去很疲惫的样子。

木枷上贴有纸条，上面写着相关单位的名称，以及罪犯所犯的罪责和名字。男子戴着沉重的木枷，发辫垂在后面，看上去一脸的无奈。在他身后，是一个集镇。

1913年，库伦甘丹寺附近，矗立着几座白色的佛塔。盖钵式塔身，犹如倒置的钵，看上去庄严肃穆，充满了神秘感。

一名四五岁的当地小孩子，站在原地看着摄影师。也许是他第一次见到外国人，感觉十分好奇。

这是当时位于首都库伦的一座监狱。建筑全部用厚重的木料修建而成，屋顶、墙壁和门非常结实。四周还建有高大坚固的木栅栏。

正值放风时间，几名犯人被允许走出牢房，站在院子里晒太阳。他们看上去年纪都不大，脸上写满了无奈。

这是位于首都库伦的另一处牢房前的景象，四名犯人也在门前放风。他们看上去还很年轻。

其中一名身穿红裤子的男子，应该是一名重刑犯。为了防止他逃跑，他的脖子上套着沉重的铁锁链，行动非常不方便。另外三个人则没有戴锁链。

1913年，库伦城外，一名男子骑着白马，在路边休息。远处是一个牧民聚居区，能看到很多蒙古包。路边矗立的这牌子，可能是指引方向的路标牌。

仔细看，这名男子身上穿着草原牧民的传统服饰，头上戴着一顶小帽子，帽子歪在一边也掉不下来。

1913年，在几座蒙古包前，法国摄影师斯蒂芬·帕塞看到一群村民。从蒙古包的老旧颜色看，他们已经住在这里很久了。

他们身上穿着不同的服饰，正好奇地看着摄影师一行人。斯蒂芬·帕塞邀请他们站成一排，拍下了这张珍贵的老照片。

1913年，高大壮观的库伦皇宫，旌旗招展，亭台楼阁非常气派。皇宫外墙下，走过来一名身穿红色袈裟的喇嘛。

17世纪以后，黄教传入蒙古地区。当时，外蒙古信奉喇嘛教的人非常多。黄教的传入，对蒙古族的社会、政治、经济和思想文化产生了极重大的影响。

1913年，首都库伦附近。巴德玛多尔济与一名喇嘛席地而坐，两人正在畅谈交流。

结束语：回看1913年外蒙古老照片，首都库伦和草原风貌令人惊叹。不禁让人想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境来。百年一瞬间，过去的外蒙，现在的蒙古国。叹古惜今，法国摄影师斯蒂芬·帕塞留下的这些照片，让我们看到了100多年前真实的库伦。