1924年年初，时任北洋政府陆军检阅使的冯玉祥主持了一场别开生面的“考试”。
考试的对象既不是他手下的哪个军官，也不是哪个出类拔萃的士兵，而是有意成为他继夫人的未婚姑娘们。
这些姑娘既有位高权重的官员之女，也有商贾千金，也不乏受过高等教育的知识女性。
对所有前来应试的人，冯玉祥的问题只有一个：你为什么要跟我结婚？
尽管前来求亲的女性不少，她们的回答也五花八门，但是没有一个答案让冯玉祥满意。
正当冯玉祥失望之际，一个衣着朴素的年轻姑娘走了进来，冯玉祥眼前一亮，这个姑娘他认识。
因为同为基督教教徒，他们定期到教堂做礼拜时遇见过，他还听过这位姑娘当众布道。
当冯玉祥再次把他问了无数遍的那个问题抛出来后，那姑娘嫣然一笑，大大方方地说：
“冯先生，你我都是基督徒，我是不是可以这样回答，上帝怕你犯错误，特意派我来监督你。”
一个前来应试的年轻姑娘，居然敢对位高权重的冯玉祥说出如此大胆的话，实在出人意料！
要知道，冯玉祥虽然是第二次娶亲，膝下还有前妻生的5个孩子要抚养，但毕竟是手握重兵的人，主动要想和他结亲的达官富商有的是。
就连彼时任晋鲁巡阅使的曹锟，都想把自己的亲生女儿嫁给冯玉祥，以便把其拉入麾下，从而达到扩大自己势力的目的。
对于曹锟通过副官传达的好意，冯玉祥不便直接拒绝，却用自己娶继夫人的三个条件把曹锟挡了回去。
这三个条件就是，继夫人不能穿着绫罗绸缎，更不能珠光宝器，而是布衣布鞋；能吃粗茶淡饭，能纺线织布；能对自己前妻生的2男3女5个孩子，视如己出。
冯玉祥娶继夫人的这三个条件，当然并不是专门为应付曹锟而设的。
事实上，冯玉祥出身贫寒，小时候吃过很多的苦。即便是后来他在军队中地位渐高，衣食无忧，但他一直保持着劳动人民本色，有“平民将军”“布衣将军”的称号。
冯玉祥的原配夫人刘德贞因病去世前，也一直过着布衣蔬食的生活，凡事亲力亲为，从不让人伺候，出门也从不坐轿。
彼时冯玉祥娶继夫人的这三个条件一摆，把曹锟副官惊得目瞪口呆。副官回去复命后，曹锟果然不再提嫁女一事。
虽然曹锟家不再来提亲，但主动上门想和冯玉祥结亲的人还是不少，为了赶紧把自己的二婚大事解决掉，冯玉祥别出心裁地搞了个相亲考试，这才有了前文所述之事。
而这个敢于直言要监督冯玉祥不犯错的年轻姑娘，就是后来成为冯玉祥第二任夫人的李德全。
李德全出生于1896年，是在北京通县长大的一位蒙古族姑娘。
李德全出身贫寒，但她全家都信仰基督教，因此李德全得以在免费的教会学校上完了小学和中学。在贝满女中读书时，李德全非常刻苦，成绩也很优秀，后来还考上了私立的北京协和女子大学。
为了交大学学费，李德全从贝满女中贷到一笔钱，条件是大学毕业后回母校任教。
1919年，大学毕业的李德全果然回到贝满女中任教。虽然已经是教师了，但李德全生活仍很简朴，常年穿的是布衣服。
也有资料认为，冯玉祥曾经听过李德全演讲，对她印象不错。
总之，冯玉祥在面试了多位有意嫁给他的姑娘后，最终选择了李德全这位平民姑娘，并于1924年2月19日，在通州兵营举行了婚礼。
网上有一张他们的结婚照片，彼时李德全头戴白纱，和穿着军服挂着红花的冯玉祥站在中央，周围是前来贺喜的军官和亲戚朋友。
一些资料记载，冯玉祥结婚时，来宾很多，既有军政要员，也有社会贤达，还有许多平民百姓。
冯玉祥不管来宾身份如何，一律请进大棚内吃席。而席上只有四个菜，再就是馒头和小米粥。
而且因为新婚夫妻都是基督徒，冯玉祥军队中大部分士兵也在冯玉祥的提倡动员下信仰了基督教，所以喜宴上没有烟酒。
婚后，李德全成了冯玉祥的贤内助，1925年、1926年两次随冯玉祥前往苏联考察或访问。
1928年，为了推动教育公平，李德全在北平创办求知学校，给贫苦人家的孩子免费提供上学机会。后来，她又在山东泰安等地创办了十多所免费的学校。
除了推动教育公平，李德全还致力于妇女解放运动。抗日战争爆发后，她又为抗日救亡做了大量的工作。
新中国成立后，李德全成为第一任卫生部部长，后来还担任了中国红十字总会会长。
