在中国的历史上，存在着一些比较不受重视的阶段，如：东晋十六国、南北.朝和五代十国。
这三个阶段都是有名的“混乱时代”，但它们的整理十分繁杂，难以深入，也缺乏系统的学术论著。
笔者在上大学的时候，上了一门关于南北.朝的课，他注意到了一个有趣的现象，在传统的史书中，大部分人都只关注宋齐梁陈四国，而忽视了北魏、西魏、东魏、北齐、北周。
何予不相信，但仔细想想，当我们说到这两个字的时候，首先会想起的，应该是“建安七子”、“竹林七杰”、“刘裕”、“梁武帝”、“陈后主”等等。
说到文官，谢安王是个响当当的人物，说到文官，萧子良是个很有背景的人。
但说起北.朝，他又说不出什么来。
只是，这段时间的发展，与我们想象中的完全不同。
宋武帝刘裕一统江南，创立了南朝宋朝，随后就是宋齐梁陈四国，而在北方，就是一个以东魏、西魏为主的王朝，然后是东魏和西魏，然后是北齐和北周，然后是隋，最终被隋王朝取代，最终成为了整个世界的霸主。而从这个过程来看，很明显，隋朝是在北.朝之后，与南朝融合在一起，完成了统一。
隋朝以后，就是大唐了。
一九二三年，河南洛阳东山岭头村一座荒山中发现一座坟茔，上面有一座北.朝墓志。
石头上满是裂痕，上面的文字也是杂乱无章，然而就是这么一篇看似普通的六百四十九个字的碑文，却记录了一位名叫王钟儿的侍女的悠悠生平。
对于中国人来说，要学习中国人的历史总是要面对一个很大的难题，因为它的历史很是漫长，很是繁复。
从夏商时代就开始记载历史的人们，留下了无数的史书，在这样一个波澜壮阔的历史舞台上，我们很少会对每一个人都印象深刻。
有些人说，我可能不记得其他人，但我记得皇帝，因为皇帝的威望很高，关于皇帝的事情也很多，这也是为什么皇帝会成为历史的主要原因。
但是，在中国的历史上，大约有500多个皇帝，如果把寿命短暂、英年早逝、沦为配角、成为木偶的皇帝剔除掉，你还能记得多少人？
像司马迁这样的大人物，不但给皇帝写过传记，还给游侠市里的大人物写过传记，所以他的名字才会被载入史册。
罗欣的《漫长的余生》，就像他自己所说的那样，是一本关于一个平凡人的历史的书。
在此，我还要补充一点，我们之所以对远方的凡夫俗子感兴趣，是由于他们是真正的史书的一份子，没有他们，史书便不完整，不逼真。
其实，六百余字的《石碑》，其作者是一位名叫常景的大学者。
常景自幼聪慧过人，博览群书，是一代名士，也是孝明帝元诩的近臣，也是一代宗师。
如此一位书生，为何要给一个小丫鬟书写碑文？还是说，她只是一个丫鬟，怎么会有如此珍贵的墓志铭？
在这两个时代，到处都是战争，不管是平民，还是沙场上的士兵，又或者是皇宫中的仆役，都像是杂草一样，如果出了什么意外，坟头都会变成杂草，哪里还会有人给他们刻碑？
而且，这座石碑，也是孝明帝请常景为王钟儿题写。
那么，这位名不见经传的钟儿，来历定然非同一般。
不过，对于我们这些后人来说，却是很正常的事情。
王钟儿，在进宫之前，本是一名宋人氏，在南方，她有一个幸福的家，幸福的姻缘，还有一个并不怎么相爱却也能互相尊重的夫婿。
她住在刘宋汝南郡的“汝南”，即现在河南的“汝南”。
从东晋开始，它就是州、郡、府及县的所在地，位于刘宋与北魏交界的古豫州，位于河南、洛阳、荆楚之间，是一个名副其实的城市中心，也是一个军事重镇。
悬瓠城以出产栗子著称，想必王钟儿也吃到了这些当季的果子，可是安逸的日子还没有过去数年，刘宋与北魏开战，悬瓠城沦陷，王钟儿与亲人分离，被抓进了北魏皇宫，做了一个侍妾，用更通俗一点的说法，就是个卑贱的贱仆，属于极卑贱的贱民。
