本文约2500字。

公元前203年12月（汉高祖四年）—公元前202年1月（汉高帝五年），垓下之战，项羽乌江自刎。

《史记》中记载道：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

‘……令诸君知天亡我，非战之罪也。’

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’

太史公曰：……五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”（《史记‧卷七‧项羽本纪第七》）。

这里边有三处重点要划线：

第一， 项羽一直认为自己的失败是“天之亡我”，也就是说一直不认为自己有问题或者一直没有意识到自己的问题；

第二， 司马迁也评价，项羽知道死，也不知道为什么会失败，可谓是有勇无谋；

第三， “天之亡我”，八千江东子弟无一生还，自己再也没有脸面去见江东子弟，何言东山再起？

千百年后，有无数后人关于项羽乌江自刎表述了自己的态度，众说纷纭。最有名的莫过于杜牧的《过乌江亭》，王安石的《乌江亭》和李清照的《夏日绝句》。

注：乌江亭，在今安徽马鞍山市和县东北的乌江浦。

公元844年9月（会昌四年九月），四十二岁的杜牧迁池州刺史，去池州途中，路过乌江亭，有感项羽乌江之事，写下这首《过乌江亭》。

注：很多人说《过乌江亭》写于公元841年（会昌元年），杜牧去池州上任途中。显然是有误。

题乌江亭

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

图1 乌江亭

杜牧对于项羽乌江亭自刎之事，很鲜明的提出三个观点。

第一，“胜败乃兵家常事”。虽然垓下之战，项羽大败，但是当时情况尚未完全明朗；

第二，“忍”是成败之关键。韩信能忍胯下之辱，刘邦能忍项羽多次羞辱。今日，项羽自己也要能屈能伸；

第三，楚汉之争，当时项羽虽然丢失了中原，但是江东还是项羽的根本之地，富饶的江东还有资本，让项羽东山再起。

杜牧为文，擅长提出新奇的观点。这首《题乌江亭》在史实的基础上，提出自己的观点。在《史记》中，司马迁也已经在理论上，总结了项羽必败的原因。

《苕溪渔隐丛话》评价道：“牧之于题咏好异于人，如《赤壁》云：‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。‘《题商山四皓》云：‘南军不袒左边袒，四皓安刘是灭刘。’皆反说其事。至《题乌江亭》则好异而叛于理。诗云：‘胜负兵家不可期……’项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”

在事实和前人总结的情形下，杜牧仍然假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。此乃文人的豪气。

公元1054年（至和元年），王安石在舒州（今安徽省潜山市）任满，离开舒州途径乌江亭，写下这首《乌江亭》。

乌江亭

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

王安石是大政治家，大文学家，大诗人。他的这首诗就是从一个政治家的角度，针对杜牧的《题乌江亭》而发。

王安石一开始就一针见血的提出自己的观点“势难回”。为什么“势难回”？就是因为“百战疲劳壮士哀”。楚汉相争四年多，规模巨大，战地辽阔，老百姓和将士们早就深深的厌倦了战争，无论谁败谁胜，百姓们只求一片安稳。

项羽有勇无谋，刚愎自用，他的军士们早已经对他的这些特点“壮士哀”了。

垓下一战，项羽彻底失去了天时地利人和，想要挽回大业，谈何容易。

所以，即使项羽返回江东，登高一呼。江东子弟也一定不会再为这样昏庸的人来卖命。

王安石以非常尖锐的语气，道出了“肯与君王卷土来？”的反问句，

这就是历史的残酷，是“失道寡助”的必然结局，深刻的表现出王安石与普通文人不同的，独到的政治眼光。

图2 四面楚歌

公元1127年（靖康二年），徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。赵构带着臣僚仓皇南逃，先逃到扬州，后渡江而至临安（今浙江省杭州市）。

公元1129年（建炎三年）二月，江宁（今江苏省南京市）城中兵变。李清照的丈夫赵明诚听闻此消息，没有组织反抗而是和通判毋丘绛、观察推官汤允恭半夜缒城逃走。

逃离江宁之后，当年三月，赵明诚与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。过乌江时，李清照有感而作《夏日绝句》。

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

国破家亡之际，皇帝和大臣们纷纷逃亡，自己一生所依赖的丈夫赵明诚居然也舍弃一城百姓，临危而逃。

于是，之前自己的信任体系彻底崩塌，李清照就做此诗来讽刺当朝执政者，也暗讽自己的丈夫。

当年八月，两人逃亡途中，赵明诚就染疾而亡。后来，李清照独自南下，在杭州去世。

《夏日绝句》没有评价楚汉之胜败，只是哀朝堂之软弱，悲丈夫之不争，作此豪放之词。但是，后来李清照也并没有太过指责赵明诚，两人还是随大众而逃。

如果李清照真是自己诗中那样的正义豪放，无数的金银财物，字画文物宁可全部散失，也没有捐赠政府或者抗金义士，而其后边改嫁，也没发现做什么抗金之事。可见，也只是流于表面。

后世之人，抛开背景，光评价诗本身，多虚妄之词。

杜牧那个年代，虽然已经是唐朝后期，但是，盛唐精神仍然深深植根在每个文人心中。加上杜牧本身就是一个题材广阔，笔力峭健的大诗人，所以，《过乌江亭》就充满了文人的想象力。

王安石在北宋，本身自己就是大政治家，而且宋诗讲究说理，所以，《乌江亭》分析条理，判断冷静，让人无可辩驳。

李清照创作于乱世，皇帝弃一国百姓逃亡，丈夫弃一城百姓逃亡，无奈写下豪放之句，以示讽刺，也无追加之举。是有警示之意，却也不必夸大。

图3 垓下之战