论古代天下“大势”!
古今之“势”
文明的传承可以以文字记录、图像呈现、器物制作、口耳相传等形式存在。然而,如今出现了以下现象:
- 传世史料:只有文字记载而缺乏实物佐证。
- 地下出土:出现了实物但不知其历史来源。
这一现象的根本原因在于后世无法准确“复位”古代文明,因此导致了“古史不可信,古迹无法追”的困境。
“势”出有因
古人云:“天下大势,分久必合,合久必分。”这是天下大势的自然规律。
- 在周前,天下一统,属于“合”期,人们对“三皇五帝”、九主的认知清晰,传承有序。
- 周到秦间,天下开始分裂,进入“分”期。分裂导致乱象,周前的文明也在这个时期混乱失序。
在“新朝”取代“旧代”的过程中,传承旧有文明的同时也创立新秩序。例如,秦前后统治者的称谓发生变化,由“王/帝”逐渐演变为“皇帝”,这是传承旧有制度并立新规的过程之一。
秦始皇统一天下后,文明经历了一次“大洗礼”,后来的文明相较于前者更加新颖。对于前古文明的认知逐渐模糊,导致了后人对历史的不确定性,这也是后来出现众多“史传”的原因之一。
顺“势”而上
古人将天地分为三界(天界、人界、地界),又将其衍生为三皇(天皇、人皇、地皇)。
“三皇”是中华文明的基石,中华文明与三皇相生相伴、一路同行。
通过深思熟虑,我们能够理解为什么“五帝”、“九主”被视为神话,以及为什么发现“特别”的“龙”形器物会被视为“华夏第一”、“中华第一”。
中华文明源远流长,超出了人们的想象。对于前文明的了解有限,加上习惯性地“以后推前”,导致了很多误解和猜测。
结语
天下大势,历来变幻莫测,只有深入研究和全面理解历史,才能更好地把握其中的规律和真相。
(羌少嗥·少昊·少典)一个人三个名字,用意何在?少典的亲哥也一样(羌太嗥、太昊·太典),