2019年8月，清华大学类脑计算研究中心施路平团队研发的“天机芯”（Tianjic）登上了《自然》（Nature）封面。
不得不说，“天机芯”确实是个好名字。天机，古老的汉语词语，原意为天赋灵性，后一般指自然界的秘密，或比喻重要而不可泄露的秘密。在心学中，天机根源于心，“天机芯”让笔者想到“天机心”。
王阳明有多首诗提到“天机”，抒发对大自然的感悟，表达万物一体的意蕴。其中《碧霞池夜坐》一诗说到：“莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。无端礼乐纷纷议， 谁与青天扫宿尘？ ”这两句诗比较值得注意。嗜欲指追求肉体享受，主张“存天理，去人欲”的王阳明为何会说“莫谓天机非嗜欲”呢？
王阳明像。
《明儒学案》记载，王阳明的再传弟子罗汝芳曾被问到《碧霞池夜坐》一诗。
问:“阳明先生‘莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身’，其旨何如?”罗子曰:“万物皆是吾身，则嗜欲岂出天机外耶?”曰:“如此作解，恐非所以立教。”曰:“形色天性，孟子已先言之。今日学者，直须源头清洁。若其初，志气在心性上透彻安顿，则天机以发嗜欲，嗜欲莫非天机也。若志气少差，未免躯壳着脚，虽强从嗜欲，以认天机，而天机莫非嗜欲矣。”
罗汝芳是王门左派，解读有“一悟本体便是功夫”的意思。然而，不是每个人都是天资高者，这样也容易流入禅学。
笔者认为，王阳明肯定嗜欲是人皆有之，是天生的，但不等于认为人应该放纵自己的嗜欲。紧接着，王阳明又说“须知万物是吾身”，这是告诫人们不能放纵肉体上的享受，而要追求与万物为一体的仁心，如此一来自然会节制欲望。最后，王阳明指出，有些人只顾着争论没有根据的、徒有形式的礼乐，忘记去除心上的蒙尘才是根本。
“无端礼乐纷纷议， 谁与青天扫宿尘”，其实是王阳明对“大礼议”的评论，他委婉地表达“大礼议”是没有意义的。
