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文：馆长微鉴
编辑：馆长微鉴
普通人究竟怎样才能脱离底层，逆天改命？
相信这是无数人问过，并且思考过的问题。先说一个残酷的事实，在大多数时候，普通人脱离底层的可能性是微乎其微的。除非社会制度发生根本性的变化，否则上层永远只是很小一部分，而底层则占了绝大多数。
因此无论社会阶层如何流动，只要社会分层还是“金字塔型”，那能够逆天改命的人终究只是极少数，因为这个名额注定是有限的，无论如何努力结果都一样。
因此，普通人脱离底层，靠的从来都不是努力。难道你努力，别人就不知道努力了吗？底层缺努力的人吗？除非是出生自带金钥匙，否则要是不努力，恐怕连生活都过不下去。人人都知道要努力，人人都想上升，但名额又是有限的，因此这其中注定存在一个竞争问题。
那么，普通人要脱离底层，靠的究竟是什么呢？这一话题恐怕写多少文章都写不完，因为可以从无数角度进行分析，我们今天也只能从历史角度来简单分析一下古代的情况。简单而言，要想脱离底层，就像战争一样，需要天时、地利、人和俱全才行。天时，指的自然是运气。地利，指的是自身的积累。人和，指的便是人脉。
《资治通鉴》是一部涵盖面十分广阔，内容丰富的史书。这部史书由北宋的司马光主编，其内容以时间为纲，事件为目，记载了从公元前403年到公元959年间一千多年的历史。此书记载了大量历史事件，有许多值得我们思考的地方。
而从这部史书中，我们也能看到一个残酷的真相，那就是古代成就功名，建功立业者，大部分都是“有头有脸”，出生时就已经有较高地位的人物。换言之，在这段时期，除了极少数逆天改命者之外，一个人如果出生时没有出生在一个成功的家庭，那他一生也几乎不可能成功了。普通人在古代要想脱离底层，属实是难上加难。
如果有朋友不信这一点，可以先从历代皇帝的出身开始看。除了开国皇帝之外，历代皇帝绝大多数都是本身就出身皇族，在出生点上就已经高人一等，乃至数等的。而就算只看那些大一统王朝的开国皇帝，也可以发现，他们之中真正出身贫寒的也是少之又少。
就从中国第一个皇帝——秦始皇嬴政说起，其本身就出自秦国王室，其父异人是秦孝文王之子。虽然异人和嬴政曾经当过人质，经历过颠沛流离的生活，但他们的起点和日常生活，绝对已经比当时绝大多数人要强了。后来异人即位，即秦庄襄王。他去世后嬴政即位，统一六国后自称皇帝，即秦始皇。秦始皇的人生固然励志，但他的出身绝对不低。
再看汉朝，西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀出身确实低一些，但也没那么低，这个我们之后详细分析。他们中间还有一个新朝开国皇帝——也是亡国之君，王莽，他本身就出自王氏这个世家大族，王家在此前已经经过了几代人的经营，到王莽父辈那一代已经是权倾朝野，可以看到王莽的起点也是非常高的。
下一个大一统王朝——西晋的开国皇帝司马炎更不必说，出生时就含着金钥匙，很早就被当做继承人来培养，后来顺理成章地接了司马昭的班，最终取代魏国，建立西晋。而就算追溯到其祖父司马懿，同样也是出身河内司马氏这个世家大族，从高祖父到父亲都当过官。曹操看中司马懿，也不仅仅是看中他的才学，同时也看中了他带来的世族支持。
而接下来隋唐两代的皇帝都是出身贵族，来自地主集团。隋文帝杨坚，出身北周军事贵族家庭，年少时就因为其父杨忠而一再被加官进爵，妥妥的“官二代”。唐高祖李渊也差不多，同样出身北周军事贵族家庭，七岁时就承袭了其父李昞的爵位，被封为唐国公，起步就自带公爵的一套班子以及其父留下的财富。
再往后，宋朝是否是大一统王朝还有争议。但即便把宋朝列入统计范围，也可以看出，宋太祖赵匡胤总被视为布衣起家的典范，但其实他的出身并不低。其祖父赵敬曾经当过州刺史，父亲赵弘殷同样接受过良好的教育，后来成为了后汉和后周的高级军官，是赫赫有名的“禁军教头”。而赵匡胤虽然后来自己离家打拼，但在此过程中同样屡屡用到其父的人脉，并且他能够四处游学，本身就说明他属于“有钱有闲”的阶层了。
而元、明、清三代的开国君主都在宋朝后面，自然不可能被写入《资治通鉴》，但他们的经历也能说明很多问题。忽必烈是成吉思汗的孙子，出身就是王族。皇太极是努尔哈赤之子，同样也是起步自带班底。而再往上计算，成吉思汗和努尔哈赤同样也是部落首领出身，其起点已经高于绝大多数人。只有明朝开国君主朱元璋是真正的出身贫寒，确实是从平民一步步打拼上来的。
可以看到，成为大一统王朝开国皇帝的这些人，除了刘邦、刘秀、朱元璋外，大多数人都是起点较高的人物，基本都是贵族、官僚或地主出身。还有相当一部分人都是出生自带班底的，生下来就有一群人为他服务，从中也可以看出底层想要出人头地有多难。哪怕是开国皇帝，大多是也都是要有基础的，至于开国皇帝后面那些皇帝就更不用说了。
而从普通人脱离底层的角度，我们就来看看这三位皇帝在人生旅程上都经历了什么，是怎样一步步脱离底层，成为开国之主的。当然由于篇幅所限，没法写得太详细，不过相信这三位皇帝大家应该都很熟悉了。总结一下他们的经历，就可以发现这三位的成功都少不了“天时地利人和”的配合。
先说刘邦，刘邦的父亲虽然是平民，但祖父当过县令，还是有一定积累的。而且刘邦家里虽然是农民，但应该不是贫农，也是有家底的。因为史书记载刘邦乐善好施，喜欢结交江湖豪杰，要是刘邦穷得自己都吃不上饭了，哪还有钱乐善好施呢？并且刘邦年少时还曾游历四方，这显然也是需要一定财力支撑的。
后来刘邦通过考核，成为了泗水的亭长，类似于派出所所长的职位，又与吕雉结婚，获得了一个强大的助力。而在此期间他也结识了沛县的诸多豪杰，如萧何、曹参、樊哙、卢绾等人，这些人正是日后西汉的开国名臣。
当然，只有家底和人还不够，还需要时机，刘邦是怎么起家的呢？一次押送犯人去服劳役的时候，不断有犯人逃跑。此时刘邦没有采取传统的镇压手段，而是采取了一个大胆的做法——干脆就直接放他们走，于是部分犯人被感动，主动追随刘邦。刘邦便带着他们藏匿于山泽中，伺机而动，势力壮大到数百人。
这里也可以看出刘邦的随机应变能力非常强，如果真的镇压的话，那势单力孤的刘邦很可能直接就会被怒气冲天的犯人们干掉。而看似危险的直接放掉犯人并借机招揽的方式，实际上才是最安全，对自己最有利的手段。
当然，最后还需要一个总体的时机，那就是秦末农民起义。刘邦在此前都是小打小闹，而在农民起义席卷秦朝的时候，他才真正开始了争夺天下的历程。借着这一时机，刘邦打回老家起兵，靠着自己的人脉聚拢了数千追随者，从此开启了自己的霸业。
接着再看刘秀，单看刘秀的家境勉强也算是平民出身，但他家可不是一般的平民。他是汉景帝之子，长沙定王刘发的后裔，自带皇族属性。虽然传到他父亲这一代已经破落了，但刘氏皇族这一身份还是让他在新朝末年的争霸中占据了很大优势。
刘秀之父刘钦也当过济阳令，这让刘秀童年有一个不错的成长环境。后来刘钦去世，刘秀由其叔父抚养，寄人篱下的日子自然难过一些。但此时又有一个奇怪的记载，说刘秀喜欢藏匿亡命之徒，当地官员知道了也不敢过问。
这就很矛盾，如果刘秀真是一个普通平民，他敢藏匿这么多亡命之徒吗？就算敢，至于到让当地官员都不敢过问的地步吗？可见刘秀叔父也是有较高地位的，并且也愿意庇护刘秀。
那么刘秀是怎么起家的呢？同样也是借着王莽胡乱改革，新朝社会逐渐混乱的机会，刘秀开始把亡命徒们聚集起来加以训练，并招募门客，结交天下豪杰——这也是没有一定财力就不可能做到的事情。在各地烽烟四起，刘秀确定天下已经大乱的时候，他才起兵，开启了自己的霸业。
最后再看朱元璋，相比于刘邦刘秀而言，朱元璋的出身确实是最低的，也是在历代大一统王朝的开国皇帝中最低的，可以说是真正的平民。
朱元璋就是出身贫苦农民家庭，祖祖辈辈都是贫农。到了1344年，朱元璋的父亲、大哥以及母亲在灾荒中先后去世，甚至连棺材都没有。朱元璋本人也不得不背井离乡，自谋生路，最后到皇觉寺当了和尚。
但灾年中和尚的日子也不好过，朱元璋这样的“新人”就被打发到外面化缘，实际上就是乞讨。然而正是在这乞讨的流浪生活中，朱元璋见识到了外面的广阔世界，也结识了不少英雄豪杰——实际上是跟他一样的流浪汉。但正是这群流浪汉中，就有日后明朝的开国功臣。
而朱元璋能够崛起，同样靠的是一个重要时机，那就是元末的红巾军起义。在天下大乱的浪潮中，朱元璋也接到了儿时好友汤和的邀请，让他去投奔郭子兴的义军。于是朱元璋前往投奔郭子兴，在汤和的扶持下地位一步步提升，又靠着在外征战拥有了自己的势力。最后在郭子兴死后接管了郭子兴的队伍，就此开启了霸业。
综合来看以上三位底层起家，或者说是平民出身的开国皇帝的经历就能发现，他们能够脱离底层，都是靠着“天时地利人和”俱全才能实现的。
“天时”指的自然是王朝末年的乱世，给了他们这些人崛起的机会，否则若是放在盛世，他们的经历将完全不同。“地利”指的则是他们自身的才干，比如他们都有较强的号召力等，如果自己没有能力，那时机再多也毫无用处。
“人和”指的则是他们的人脉，可以看到这三位开国皇帝都在起家前结识了不少英雄豪杰，构成了他们起家的班底。
有人可能会问，那起家就一定得当皇帝吗？脱离底层当个大臣不行吗？当然也可以。
但浏览《资治通鉴》就可以发现，里面的名臣大部分也都是起家时就有较高身份的，尤其是两晋南北朝时期的名臣，更是以世家大族居多，一度出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
并且这个“寒门”指的也是中小地主，真正贫农起家的名臣同样少之又少。而那个年代的普通人想要脱离底层，非“天时地利人和”俱全不可。
放到今天，“天时”指的是社会上的各种机会，比如某种潮流或对某种技能的需求等，“地利”同样是自身的才能，“人和”则是要有人脉。
可以看到，即便在现代，要想成功，同样是天时地利人和缺一不可。首先需要有机会，其次需要有人给你介绍这个机会，最后你自己也需要具备实打实的能力。简而言之，在任何时代，普通人想要脱离底层都不是件容易的事，打铁还需自身硬。
费颂华
我对那女的说，只要同意我和你戳必，我保你逆天改命。