只是看佛学，容易让你进入虚无，学道家，则会将你拉回实修。这两者都会让你内心变得充盈和平静。

例如学易，它不仅仅是一门预测未来的技术，更是一种深刻的生活哲学和宇宙观。古往今来，例如老子、孔子、庄子、王阳明等人都研究过易学。

初读易经会有一种很难读懂而又灵验的辩证思想，但它主要魅力在于阐释了万事万物的发展变化规律，数千年来影响着人类社会的发展，在不同的时代，遇见不同的场景和人，易学总能展现出不同的深刻含义。

初学易是虚无，这也是必经之路，要学会以虚无的心态和事物打交道，直至后面成了求真。随着学习的深入，你会发现学易只是道家外五行之术之一，是道法的辅助部分而已，是行道的一种辅助之术。

于是接着去学道家、佛家，这个过程你会接触到六爻、奇门、兵法、医学、功法等，再然后你觉得这些还是不够，开始学中内外的文学、历史、哲学等知识。

或许有的人会问，学这么多有用吗？人活一世不过是为了生存。就常规的理解，大量的阅读有助于深度思考，对过去、当下、未来的信息会有更客观的认识和理解，这属于大脑的开悟。

就如易经定位天、地、人三才，是多维度看世界，甚至看宇宙。其中只需理解六十四卦，谋生不是问题。

学易不是“迷信”，更不是弱势文化，结局一定不是虚无。无论是困难时谋生，还是物质带来的精神追求，在遇见生老病死的考验时，我们就会想着给心灵有个安处，这就是为什么最终每个人都会接触到“易学”的原因。

学易的过程，会有一个清晰的指引，特别是由外转内求时，会更加丰富，属于不断优化自己的过程，去接纳来自对事物清晰的认知所带来的力量充盈自己，让内在变得更加平静自然。此时的状态下，你无需向外求，会有源源不断的好事向你靠拢。

前面提到学易是对“术”追求的开始，而“术”则有“万般神通皆小术，唯有空空是大道”的说法，大量阅读后，你也会发现“ 一言半句便通玄,何必丹经千万篇。人若不为形所累,眼前便是大罗天”。

从“无”到”有”人人都可以，从“有”到“无”需要智慧，再从“无”到“有”需要缘分，因此只有真正证悟了大道，才能跳出三界外，不在五行中，得逍遥自在。