现在，我已经不太习惯没有弹幕的视频，一行行文字从画面前飘过有时候高质量弹幕，自带魔力，观影当下有感而发，随性表达看法吐槽褒扬互喷，比视频正片还更有看头。
一直以来，大家伙也都觉得弹幕是现代网络文明的产物！殊不知，这个看法不够准确。我可以负责任的说，我国可能是全世界最早发明弹幕的国度。
这和有没有互联网没关系，咱们的题跋可离线发。
所谓题跋，就是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。作用主要是看过提出自己的评价，点题，抒发情感与思想交流，跟现代人看视频按捺不住敲下弹幕分享即时感触一样一样的。
更难得的是，题跋饱含文人之间的酬唱应和，你赞我一句、我回你一段。
例如北宋苏轼那篇名句不断书法造诣极高地《黄州寒食诗帖》——春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里！
不少大咖看后，忍不住纷纷题词留下古代版弹幕，也就是题跋。最出名的当属同为“宋四家” 之一的黄庭坚，挥毫泼墨发弹幕道：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处”。
苏轼的这首诗像李白的诗，甚至有李白所达不到的地方，其书法兼具颜真卿、杨凝式、李建中的笔意，假如让苏轼重新来写，也未必能写得这么好了。日后苏轼要是见到这弹幕，大概会笑我在没有佛的地方妄自称尊！
反正苏轼这幅作品，跟着一大堆弹幕，每次展开看，必然映入眼帘。
较为出名的还有烂诗之王乾隆的皇家彩虹屁高光vip弹幕，盛赞《寒食帖》为 “神品” ！
除题跋，最能发挥弹幕威力的当属古人对古籍小说戏本的批注。没视频，但文学大咖，可以用文字编织出鲜活场景，拉人 “入境”。
像《水浒传》武松夜闯景阳冈，“只见发起一阵狂风来，那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”，风声呼啸、枝叶乱颤，边看书边觉得猛虎跃出的画面扑面而来，心也跟着揪紧。
再如《红楼梦》黛玉葬花—— “手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去”，眼前即现柔弱佳人荷锄蹙眉、花瓣簌簌的凄美之景，读之怜之爱之等，会让我们以第三视角身临其境，画面感极强！
当古人看到此处有了类似感触他们便会就立刻在旁边提笔写下批注，跟手机马上出入对话框发送弹幕能也是一模一样。
若这样理解，那好了，历史上，高级弹幕手何其多也，拿到今日，绝对吊打抖音老 Q，b站。
能做到顶级水准历史永流传的有以下这么几位古代弹幕大神，分别是狂东金圣叹、隐北脂砚斋、 奇南李卓吾、正西毛宗岗，独领风骚弹幕数百年！
金圣叹被誉为古代评论界的扛把子，十七世纪的一个大怪杰！诙谐幽默、放荡不羁又经叛道，就连在被行刑时，他还从耳朵里滚出两个纸团写着 “好疼”，并在押往刑场途中谈笑风生，饮酒自若，真神人也！他主要是批注《水浒传》。
像全书经典鲁提辖拳打镇关西这一段，也就4000来字，每每看到精彩处，弹幕发起来，光他批注的文字大概算算就2000多字。要是量比一下，如同今日视频播放面屏的弹幕，数量一人可抵百人。
“鲁达找茬”这段尤其精彩，先后要郑屠切十斤精肉、十斤肥肉、十斤寸金软骨的臊子，层层递进，制造矛盾冲突时，不怕事大的金圣叹赞曰——，“看他一路使酒任性，笔势亦如醉人乱撞，令人不可捉摸，却又处处合拍，的是化工肖物之笔”！
激怒了郑关西，鲁达不惯着沙包般的拳头打将下来，书中原文 “扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。
金圣叹见缝插针批道 “鼻根味尘，真正奇文”。就八个字，马上让我们感觉到郑关西当时的味觉感受，各种味道从被打坏的鼻子里散发出来，生动地写出被打后的狼狈和疼痛。
文中又道 “提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、紫的，都绽将出来”。
金圣叹不禁弹幕刷道： “眼根色尘，真正奇文”，最后 “又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿、钹儿、铙儿，一齐响”！金圣叹拍桌大赞 “耳根声尘，真正奇文”！
太生动了，鲁提辖一拳不比泰森威力小，给人以强烈的震撼，使读者仿佛能听到那沉闷而响亮的击打声，视觉感受被强化。“眼根色尘 、 鼻根味尘、眼根色尘”佛教用语，制造通感，弹幕绝对比我们看连续剧这一段只会发打死他！往死里打打的过瘾什么的高级多了！
末了，金圣叹总结弹幕， “此故事，如奇鬼肆搏，如怒龙肆攫，令我耳目震骇”，——像奇异凶猛的鬼怪肆意地展开搏斗，又如同愤怒的蛟龙肆意地进行抓取，（这样的场景）让我的耳目受到极大的震撼。
怎么样，这样的弹幕是不是可以封神！
弹幕界与之并驾齐驱的脂砚斋，弹幕数量质量不遑多让！
根据现有资料，80 回《脂砚斋重评石头记》约为 71 多万字，而《红楼梦》前八十回的原文约才 41 万多字，脂批的字数占前八十回原文的比例高达73%，点评可以说是细如牛毛。要不点关闭弹幕，恐怕满屏全被他一人弹幕糊住。
他的弹幕质量如何？举个例子。
贾雨村在甄士隐家看到一个撷花的丫鬟，不觉看得呆了。脂砚斋在此处批道：“今古穷酸，色心最重。”意思是说，那些贫穷且自卑的人，往往会因为自卑而产生自恋的情绪，错误地认为女性对自己有好感。
雨村在看到丫鬟回头两次后，便自认为这女子心中有意于他，从而狂喜不已，认为这女子是他的知己。脂砚斋马上弹幕伺候：“今古穷酸，皆会替女妇心中取中自己”。言下之意， 别自恋了好吗！恶心！
再如宝玉与黛玉初次相见，便问人家可曾读书，心想着，这个男孩看来挺爱读书啊。
“弹幕出现——自己不读书，却问别人。妙！”
历史上这位盏脂砚斋具体是谁？
胡适曾认为 “脂砚” 即爱胭脂的石头，书中为主角贾宝玉，从书批角度看盏脂砚就是曹雪芹自己，自己批注自己。还有的说脂砚斋语气像女子，还有妻子和红颜知己说等等，依然是未解之谜！
古代弹幕大咖不是还有批注西游的李卓吾吗？
他被誉为大明第一狂人的“网红”，四处云游讲学，挑战儒家传统，追求男女平等，抨击封建礼教，一下子和尚、樵夫、农夫、女子都跑来听他演讲。为横扫儒、释、民的明朝顶流“网红”！
随着国产三A大作《黑神话：悟空》走向世界，玩家越来越多，我建议一边被虐一边看西游原著，顺手也可以多翻翻他李卓吾的批注本，那才真过瘾。
