《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年间。
《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，也是现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。
鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
刘勰，南朝梁文学理论批评家，字彦和。早年笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐。精通佛教经论。
梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人等职，深为萧统所重。
晚年出家为僧，改名慧地。
南齐末年，写成《文心雕龙》，是中国古代文学理论批评的巨著。
《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位，在世界文艺理论史上，也是一部值得自豪的著作。
早在9世纪初，《文心雕龙》的部分内容便流传海外。
1731年，日本出版了冈白驹校正的《文心雕龙》句读本，这是国外出版的第一个《文心雕龙》版本。
19世纪以后，国外不仅出版过多种《文心雕龙》的原本和译本，供研究《文心雕龙》的“通检”和“索引”也不断出现。
除了英、日、韩三种译文，《文心雕龙》还有其他各种语言的译文，主要集中在欧洲大陆，包括法文、意大利文、西班牙文、德文、俄文等，已知前4种语言有全译本。
书馆小编简单整理了《文心雕龙》中的经典名句，请大家欣赏。
原文：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
释义：掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
有高度的艺术修养，才能真正欣赏作品，而对于作品的鉴赏力是后天培养、逐渐累积的。
原文：登山则情满于山，观海则意溢于海。
释义：登山的时候要让情思充满山色，观海的时候要让情感移入于海。
原文：义典则弘，文约为美。
释义：铭箴取义典正，作用就大，文辞则以简练扼要为美。
原文：繁采寡情，味之必厌。
释义：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。
原文：积学以储宝，酌理以富才。
释义：积累学识来储存珍宝，要斟酌辨析各种事理来丰富增长自己的才学。
原文：逍遥以针劳，谈笑以药倦。
释义：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。
原文：或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。
释义：有的道理就在自己心里，却舍近求远；有的义理就在眼前，却又像远隔山河般遥远。
原文：将赡才力，务在博见。
释义：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。
原文：善为文者，富于万篇，贫于一字。
释义：善于写文章的人，其才华能写上万篇文章，但是却为择取一个字，常常感到困难。
原文：谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
释义：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。
原文：心既托声于言，言亦寄形于字。
释义：思想既能通过语言表达出来，语言也能通过文字表达出来。
原文：妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。
释义：只有圣人能懂得精妙的道理，因为他们具有特出的聪明才智。他们把精妙的道理写成文章，以自己灵秀的气质构成文采。
原文：善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。
释义：一个善于安排文辞的人，就能把不相干的事物联系得像肝和胆一般密切；但是一个不善于安排内容的人，却会把本来相联系的事物写得像胡和越那么互不相干。
原文：以少总多，情貌无遗矣。
释义：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
原文：论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。
释义：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。
原文：辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
释义：撰写文辞需要有骨力，就好像人只有竖起了骨架才塑造出形体一样；表达感情需要有风力，就好像人只有充满了生气，形体才能圆满一样。
原文：篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
释义：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病;章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。
原文：斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。
释义：要在朴素和文采之间斟酌尽善，在雅正与庸俗之间考虑安排恰当，然后才有资格谈论文学创作继承与革新问题。
原文：生也有涯，无涯惟智。
释义：生命是有尽头的，没有止境的只有知识、智慧。
原文：慷慨以任气，磊落以使才。
释义：慷慨激昂抒发心志，光明磊落施展才华。
原文：云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。
释义：云霞的色彩，胜过无数画工的杰作；草木开花，不需要工匠为其加工点缀。
原文：才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。
释义：写作才能较高的人，能从中吸取重要的思想内容；小聪明的人，就只能学到些美丽的文辞。
原文：情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。
释义：情感由外物触动而兴起，作品意义必然明了雅致；以感情来观赏事物，作品里会有感情精妙的体现。
原文：褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。
释义：在史书上被褒扬一个字，比做大官还要荣耀；被贬斥片言，比受斧钺之刑还难受。
原文：诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。
释义：诗歌有固定的体裁，但思想却没有固定的标准，随个人的性情来适应，很难有能将各种体裁都做好的。
原文：论文必征于圣，窥圣必宗于经。
释义：评论文章一定要用圣人的标准来检验，寻求圣人的标准一定要以经典文著为根据。
在中国古代文学理论批评名作中，《文心雕龙》以结构严密、系统性强而著称。
全书分为四个方面，但其理论观点是首尾连贯的，各部分之间又互相照应，成为一个完整的体系，逻辑性强，语言典雅华丽，全面、系统、深入地论述了文学中的很多问题。
THE
END
