改革开放的巨大洪流，社会财富极速增长同时，也极度释放了人性，一度把人性的贪嗔痴演绎到了极致。人于社会而言，财富已然成为衡量个人价值和社会地位的标尺，而道德、文章、品格、修养等美好事物和精神追求，都退居其次，显得无足轻重。在这种情况下，人们都干篇一律地去追求财富和物质占有。已经看不到星空的闪烁，看不到高山流水，看不到春花秋月，看不到诗和远方。

生活在这种世风下的人们，已经很难想象，在那些物质匮乏的时代，曾经产生了无数大师，用他们的精神和思想，撑开了人类的心灵、视野和价值空间。而在这个物质极大丰富的时代，反而很少有人因其思想和精神，让世人心灵为之一动。上个世纪末的王小波和海子，成为最后的绝响，而当下流行的，只有迷魂汤似的心灵鸡汤，充其量也是为物质财富背书而已。

人们很难想象，在那些物质并不丰富的时代，普希金、徐志摩、沈从文这样的文艺青年，能获得宫廷贵妇和大家闺秀的青眼有加，而在今天，只有那些手持万贯、大腹便便的土豪，才会让各路美女们争先恐后地投怀送抱，甚至个别阔少会被称为“国民老公”。人们很难想象，在魏晋南北朝那个杀红了眼的时代，是阮籍、秘康这些拒绝攀龙附凤、出将入相，而愿打铁谋生、抚琴而歌的人，青史留名，而司马皇族的那些子弟，都已湮没在历史的粪土堆里，成为匆匆的过客。

人们在不知不觉中，成为脑容量和精神越来越渺小的食蚁兽形的物质动物。虽然父母不同，但大家都愿意把自己放在标准化生产线上一样，削足适履，在对物质和财富的占有中，砍掉人的不同追求、个性和千姿百态。

这，皆是全民精神世界的悲哀。人们为了提高物质基础，改善生活条件本身没有错。但因人性左右，往往没有道德底线，不择手段，在人性的驱使下，已经成为金钱的奴隶、物质的奴隶、欲望的奴隶。然而，物质的追求永无止境，想从对金钱和物质的控制上，获得精神自由，无异于坐井观天，缘木求鱼。

实际上，人类在对宇宙的思索中，已经越来越认识到，物质本身，包括作为物质的人身体本身，其实都是无足轻重的，甚至是毫无意义的。物质在宇宙中，既是泡沫一样空空如也的，又是无限丰富的，如山似的堆积在宇宙空间的各个角落。说是空空如也的，是因为在组成物质的基本要素原子中，占其99%质量的原子核，大约相当于空荡荡的大会堂中的一粒灰尘，原子的大部分是空的，如果将原子的空间压缩掉，不留任何缝隙，构成整个宇宙的物质不过如鸡蛋大小。即便是丰富的，是因为不同的原子组成形色各异的万事万物，我们认为无比贵重的金子和钻石，可能在有的星球，遍地皆是，甚至不排除有的星球整个是金的，或钻石的。

想想我们所处的物质世界，都不过是无生有、有变无的过程，想想我们的皮囊，无论荣华富贵还是吃糠咽菜，都不过与动物、植物，甚至与脚下的石头和粪土一样，只是物质循环往复中的一个环节而已。那么，对物质过多的额外的追求，有何意义哉?！

只有人的精神和思想，才是物质在自身循环中诞生出来的，又超然于物外的奇迹，才使人类超越身体和物质本身，真正成其为人。

人们的一切努力，终极目标就是为了获得自由，包括物质自由和精神自由。必要的物质自由只是基础而已，真正的自由是精神自由，心灵自由，灵魂自由。大千世界，我们需要不断求地自我救赎，给心灵世界安一个家，不再焦虑，不再终日惶恐不安，真切地回归本心，回归本真。物质之外，诗与远方才是我们的灵魂归宿，正如苏轼一生几遭流放，写下“此心安处是吾乡”。