历史上的苏轼，是名副其实的“唐宋八大家”之一，也是北宋文坛的领袖人物，其在诗、词、书、画、文，甚至在美食上，都颇有一番造诣。
苏轼这一生，虽仕途坎坷，际遇无常，领略了世间种种聚合别离，但同时，这些人生阅历也成就了一个纵横恣肆、别具一格的大文豪。
他人缘极佳，交友甚广，朋友圈遍布大江南北，据统计，苏轼一生所交的朋友，有千人之多。比如在杭州做官的第二年，他给好友刘景文写下“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”以勉励这位因年老穷困而长此颓唐的友人。
还有一次，苏轼和北归的王巩会宴，途中苏轼见到了王巩的妾室宇文柔奴。
柔奴天生丽质，能歌善舞，娇艳可人，更难得的是，当年王巩被贬，柔奴毅然随行到偏远的岭南。在佳人的陪伴下，王巩得以走出那段灰暗的岁月，而且始终保持着坦荡的心胸，称“安患难不戚于怀”。
席上，柔奴为苏轼劝酒，苏轼便问她：岭南的风土应该不太好吧？柔奴则答道：此心安处，便是吾乡。此话一出，令苏轼不禁大为感动，感动这佳人伴君子的天赐之缘。随后，苏轼就用柔奴的这一句话写成一首词，感动了世人千百年。
苏轼的朋友圈
苏轼身为一代大文豪，敬仰和赏识他的名人雅士不在少数，所以他的身边从不缺朋友。不过，他也有自己的一套交友之道。
苏轼交友，一不重门第，二不论贵贱，只看品性，只求真心，就像苏轼本人所说的那样：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”也正因此，苏轼的朋友圈中各路人都有。
有以文会友的米芾（大书法家）、文同（画家）；有以真心会友的刘贡父（史学家）；有以品性会友的李廌（穷书生），还有那个半夜亦未寝的张怀民（北宋官员）等等。
而我们今天所说的王巩，就是苏轼的一个名气不上不下、官职不高不低的好友。
王巩生于1048年，和宋神宗同一年出生，是宋初名相王旦之孙。王巩年轻的时候，苦学力文，窥涉百家，志气甚坚，有画才，擅长作诗，又因受到祖上恩荫，王巩得以步入仕途。
在宋神宗初年，王巩曾受到王安石的赏识，并屡次想用他，但都被威武不的王巩给拒绝了，后又受到大臣冯京、吴充等人的器重，担任过扬州通判、右朝奉郎、和工部尚书等文官。
想当年，苏轼在徐州任职时，王巩前去拜访，几人一同登魋山、游泗水，吹笛饮酒，乘月吟诗，好不快哉。在黄楼之上，两人相视而笑，王巩还对他说：“李太白死，世无此乐三百年矣！”说自从李太白死后，世间再没有这种乐趣三百多年了。
就这样，两位身在仕途的同僚渐渐成了无话不说的密友。
只可惜，在这之后不久，苏轼和王巩就迎来了他们人生中最大的转折，也就是“乌台诗案”。
北宋中期，以王安石为首“变法派”和司马光为首的“保守派”拉开了党争的序幕。在变法之争中，由于苏轼和变法派的见解不合，屡受排挤，所以他只好离京外任，到杭州任通判，后来又做了密州、徐州和湖州的知州。
在这段时期，苏轼看到了变法执行过程中的诸多弊端，于是他就给神宗写了一封《湖州谢上表》：
“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这原本只是例行公事，也公开地、准确地表达了自己不和新派合作的态度，说明新法中的一些弊端。
但苏轼是一个诗人，笔下往往带有个人感情，即使是在官样文章中，也会有意无意地加上一些个人色彩。结果，这些话就被新派给利用了，认为苏轼是在攻击朝廷，反对新法。
1079年7月，才在湖州上任三个月的苏轼被吏卒逮捕，押往京师，最后被贬为黄州团练副使，而受此案牵连者多达二十余人。
在这些案犯中，当属“与苏轼往还”的王巩被贬得最远、责罚最重，贬到了岭南最荒僻的宾州。
那个时候，王巩的妻妾、下人，基本都走光了，唯独一个歌女愿意和王巩一同到宾州赴任，这个歌女就是宇文柔奴（娘）。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘
宇文柔奴原本是一个天生丽质的大家闺秀，只可惜在柔奴幼年时，她的御医父亲就被人冤枉入狱，最后在狱中身亡。她的母亲因忍受不了这突如其来的变故，急火攻心病倒在床，不久也撒手人寰了。
然而，还没等宇文柔奴走出双亲离世的悲痛，她就被叔叔卖到了京城的行院，成了一个卖艺不卖身的艺伎。
这柔娘天资聪颖，晶莹俊秀，在行院中颇受欢迎，也因此受到了精心培养。在十几岁的年纪，其声名就传遍了京城，亭亭玉立如花一般。
后来的一天，行院一个姐妹生了病，柔娘陪着她到一个太医那治病。巧合的是，眼前这个太医，正是柔娘父亲的挚友陈太医。
实际上，在柔娘被卖到行院后，陈太医就曾多方寻找柔娘的下落，但一直未果，何曾想柔娘就在京城当中，更没想到两人会以这样的方式遇见。事后，陈太医便托人找关系，打点了一些银两将柔娘赎了出来。
在跟随陈太医的这段日子，柔娘读了很多医书，看过了父亲生前留下的一些药方，再加上陈太医的亲身指导，柔娘的医术渐长，得到了街坊四邻的一众好评。
再后来，柔娘就遇到了王巩。那个时候的王巩，家资颇丰，善诗作画，有很多传世之作，而且在仕途上又正值春风得意、爵重官高时，俨然一个人见人爱的风流才子，只可惜王巩已有妻室。
奈何这柔娘也是真的动了情，宁愿当王巩家中的歌女，都要陪伴王巩左右。然而，也就是这样一位歌女，却心甘情愿陪王巩走荒芜之地，一同度过悲凉几年。
试问岭南应不，却道：此心安处是吾乡
在贬谪的那几年，柔娘用无微不至的关怀扫去了王巩心中的阴霾，她不但每天悉心照顾王巩，还会亲自上山采药，为当地百姓治疗疾病。后来，柔娘和王巩回到京师，这件事还被传为佳话。
乌台诗案后，身在黄州得苏轼也对王巩受牵连一事很是内疚，感觉自己愧对王巩，说：“兹行我累君，乃反得安宅”。
为此，苏轼时常去信嘘寒问暖，或是探讨诗画方面的内容，或是自责，或是聊些养生之法和所见所闻，有《次韵和王巩六首》、《王定国诗集叙》等。
而柔娘也很熟悉苏东坡，经常与他交流医疗健康的话题，苏东坡在养生方面有些门道，岭南一带顽疾颇多，于是他就建议柔娘让王巩用按摩脚心法对付瘴气，又说“每天饮少许酒，调节饮食，让胃气健壮。”
远在岭南的王巩则时常安慰苏轼，让苏轼顾好自身，别为他担心，还在回信中大谈养生之术，说他正在宾州修炼身心。
就这样过了4年，1083年王巩奉诏回京，苏轼听闻后，立即备好了丰盛的酒宴，为这位昔日挚友接风洗尘。
苏轼本以为受了多年的荒地摧残，此时的王巩已是意志消沉、落魄不堪，可等到两人见面时，却发现站在对面的人还是那样的意气风发，还是那个如玉般的丰俊男子。
席间，苏轼趁着酒意，便问王巩和柔娘：岭南那边的生活应该不太好吧？然而柔娘却笑着看向王巩，坦然地回答道：“此心安处，便是吾乡。”
这一番真切而深情的言语，令孤身多年的苏轼既震撼又羡慕，感慨世间的真情原来就是这般单纯，也羡慕王巩这小子命好，就连上天都爱惜他，赠予他一个柔美聪慧的佳人相伴终生，更赞叹柔娘外表和内心统一的真善美，试问这种身处逆境却安之若素的可贵品性，天底下有多少女子能做到？
柔娘说罢，苏轼当即为她填下《定风波》一词：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
好一个此心安处是吾乡，原来古代的爱情，也可以这么浪漫。
