世人都说汉初三杰中的张良是谋圣，却鲜少有人知道，在汉朝开国元勋中，还有一位谋士陈平，其智谋不在张良之下。这两位辅佐刘邦打天下的谋士，看似同心同德为汉室江山效力，实则暗地里一直较劲不断。他们一个以阳谋著称，一个擅长阴谋诡计，但最终的结局却大不相同。究竟是什么让他们走上了截然不同的人生道路？
一、谋士相争：师出同门 道不同途汉朝建立之初，朝堂之上有一段鲜为人知的趣事。那一日，刘邦正在未央宫召开朝会，陈平和张良恰巧站在大殿两侧。一个穿着紫色朝服，一个身着青衫布衣，形成了鲜明的对比。
要说这两位能臣之间的渊源，还得从他们的出身说起。陈平和张良都出自韩国，更巧的是，他们还同出一门——都曾拜在韩国老一辈谋士门下学习。
当年在韩国都城新郑，有一位德高望重的老师，名叫黄石公。此人精通《太公兵法》，常在城外芒砀山讲学。张良年少时常去听讲，而陈平也曾在此求学。只是两人一个醉心于韬略，一个专注于权术，走上了截然不同的道路。
在秦末大乱之际，张良和陈平的命运再次出现交集。当时项羽势大，两人都曾投靠过他。不过张良很快就看出项羽＂尊己贱人＂的性格，暗中投靠了刘邦。而陈平则在项羽麾下任职更久，直到项羽要杀他，这才逃到刘邦阵营。
有趣的是，两人初到汉营时，刘邦对待他们的态度大不相同。张良是举贤荐士进来的，刘邦对他礼遇有加；而陈平是投诚而来，开始时并不受重用。
这种待遇的差异让陈平心生芥蒂。有一次军议，陈平提出的计策被张良否决。张良认为此计虽能制敌，却有伤天和。陈平当场不语，私下却对亲信抱怨道：＂张子房总是端着一副清高的架子。＂
更有意思的是，两人在军中的办公室还是相邻而设。每天清晨，陈平总是先到，看到张良来了就故意把门关得很响。张良对此却不以为意，依旧每日准时来去。
随着楚汉相争愈演愈烈，两人的较量也在暗中展开。在荥阳之战时，陈平主张用离间计，张良则倡议以仁义招降。刘邦最终采纳了陈平的建议，结果虽然打退了项羽，却付出了不小的代价。
这一切刘邦都看在眼里。有一次他对萧何说：＂陈平和张良这两个人，一个像急流，一个似深潭。用起来各有千秋啊。＂萧何听后笑而不语，因为他知道这两位同出韩国的谋士之间的微妙关系。
而在朝堂之上，两人的争斗更是此起彼伏。每逢大事，必有一人唱白脸，一人唱红脸。比如对待异姓王的态度，张良主张以德服人，陈平则坚持以法制人。这种争执一直持续到两人暮年。
二、智谋之战：阴阳有别 各显神通公元前205年，荥阳城下的秋风吹起阵阵黄沙。刘邦的大军被项羽围困已有月余，粮草渐渐告罄，形势危急。这一天，刘邦召来陈平和张良，要他们各自献策。
陈平早有准备，他先向刘邦讨要了四万两黄金。有人问他要这么多金子做什么，陈平笑而不答。三日后，项羽军中突然传出谣言，说范增和钟离昧暗中勾结，要谋害项羽。这谣言越传越烈，竟然连项羽身边的亲信都开始半信半疑。
原来陈平用那四万两黄金买通了项羽帐下的细作，在军中散布流言。他还特意安排人在酒宴上对项羽的使者说：＂范增大人可有话带给我？＂使者一头雾水，陈平立即变脸，将使者轰了出去。这一手＂欲擒故纵＂的把戏，让项羽对范增的猜忌达到了顶点。
不出月余，范增便被项羽疏远，黯然离去。项羽失去了最得力的谋士，军中决策顿时失了章法。荥阳之围虽未解除，但楚军的进攻已不如从前凌厉。
反观张良，他的策略却大不相同。在同一时期，张良建议刘邦派使者去联络各路诸侯，表明汉军愿与天下共治天下的诚意。他还让刘邦下令：凡楚军投降者，不但既往不咎，还可以原职原爵。
当时就有楚将李归率部来降，刘邦按张良之策，不但封他为列侯，还将其部曲编入汉军主力。消息传开后，楚军将士军心动摇，不少人开始动了投汉的心思。
在平定诸侯叛乱时，两人的手段差异更为明显。陈平主张先在叛乱诸侯之间挑拨离间，让他们互相猜忌。而张良则提出要分化瓦解，对愿意投降的诸侯给予优厚条件。
有一次，齐王田横欲反，张良亲自前往说服。他不带一兵一卒，只携带汉朝的诏书和印绶。他对田横说：＂天下初定，百姓思安，何不以义取胜？＂这番话打动了田横，最终齐地未战而定。
而陈平在对付韩王信时却用了个险招。他先派人散布消息说韩王信要谋反，又让细作在韩王信的军中散布说刘邦要杀他。结果韩王信果然因疑心生畏而起兵造反，给了刘邦讨伐的理由。
在征讨匈奴时，两人的策略也大相径庭。张良主张修筑长城，广积粮草，以逸待劳。而陈平则献上了声东击西的计策，他让刘邦佯装主力在定襄，实则从云中出击，一举攻破匈奴左翼。
两位谋士的这些手段，让刘邦感叹道：＂陈平之智如同匕首，张良之谋似太公钓。一个取敌于无形，一个引敌以仁义。＂这话传到民间后，百姓便编了个顺口溜：＂陈郎巧算，良卿大义。一暗一明，各显神通。＂
人们还发现一个有趣的现象：每当陈平的计策得手，必定会有人因此受害；而张良的策略奏效，往往能够化敌为友。这种差异，在日后的历史发展中留下了深远的影响。
三、为君之道：一念之差 殊途异归
汉朝建都长安后的某个清晨，未央宫内的两间厢房里，陈平和张良正在各自处理朝中政务。忽然，一位内侍匆匆而来，说陛下召见二人议事。原来是边境急报：匈奴大军压境，诸侯蠢蠢欲动。
这一天的朝议上，陈平首先开口：＂陛下，当今之计，在于先发制人。臣建议，可派密使分别接触诸侯家族中的旁支子弟，许以高官厚禄，让他们监视主支动向。一旦发现不臣之心，立即上报。＂
张良却道：＂陛下，为君之道，贵在以德服人。不如召集诸侯入朝，共议边防大事。让他们参与朝廷决策，既显陛下宽仁之心，又可让他们分担抗击匈奴的责任。＂
这两种截然不同的建议，正是陈平和张良对待功臣集团的态度写照。陈平认为，功臣势大，必须以权术制衡；张良则主张，既然是功臣，就该予以信任和重用。
就说对待韩信的态度吧。当年韩信被封为楚王后，陈平就多次向刘邦进言，说韩信功高震主，不可不防。他甚至设计了＂陈仓之计＂，让韩信主动交出兵权。
张良得知此事后，立即上书刘邦：＂韩信乃国之干城，若因猜忌而失之，恐非社稷之福。＂可惜刘邦最终还是采纳了陈平的建议。
在对待萧何的问题上，两人的分歧更大。一次，萧何病重，刘邦亲自前往探视。陈平趁机进谏：＂陛下，萧相权重，不可不防。虽说他病重在床，但府中兵甲众多，还请陛下多加小心。＂
张良闻言，立刻反驳：＂萧相为国劳苦，忠心可鉴。陛下若因此事生疑，岂不寒了功臣之心？＂
这一次，刘邦听从了张良的劝告，不仅亲自为萧何熬粥侍疾，还在朝堂上当众表彰萧何的功劳。此事传开后，群臣无不感激涕零。
在处理朝政时，两人的手段也大有不同。陈平喜欢在暗处布局，比如他常常安排亲信打入各个重臣府邸，探听消息。而张良则主张光明正大，他设立议事堂，让群臣定期聚集，公开讨论国事。
有趣的是，在对待皇室宗亲时，两人也是各执己见。陈平提出要在宗室子弟中挑选听话的扶持，以分化宗室势力。张良则建议按照宗法制度，谁德才兼备就扶持谁，不搞任何小动作。
这种差异也反映在他们各自的幕府建制上。陈平的府邸设有专门的情报机构，负责收集朝中各路动向。而张良的府中却设有书院，经常邀请各路贤士前来讲学。
世人都说，陈平和张良这两位汉初重臣，一个擅长弄权，一个专注立德。这种差异不仅影响了汉初的政治格局，更为后世留下了深刻的治国启示。
四、人生抉择：隐退归隐 仕途沉浮汉高帝七年的一个深秋，长安城外的商山脚下，张良穿着一身布衣，正在收拾行装。此时，一队飞骑疾驰而来，原来是刘邦派人送来了一道诏书，请他立即回朝议事。张良却只留下一句＂纵有千金，难买寸心＂，便踏上了入山的小径。
就在同一天，陈平正在长安城中为自己新建的府邸举行落成宴。宾客如云，几乎汇聚了朝中大半重臣。酒过三巡，有人问起张良的去向，陈平举杯说道：＂子房去做山中仙客，我且在朝中继续效力。＂
这两种截然不同的选择，体现了两位谋臣对功名利禄的态度。张良在功成名就之时，选择归隐山林；而陈平却在权力顶峰时，继续经营着自己的仕途。
据说张良归隐前，曾向刘邦要了一份特殊的礼物——一座位于商山的别院。刘邦以为他是想为自己留条退路，欣然应允。谁知张良拿到别院后，立即将其改建成了道观，专门接待各地求学的贤士。
而陈平在朝中的势力却与日俱增。他不仅在长安城中修建了占地百亩的豪宅，还在家乡阳夏建起了占地更大的庄园。每逢朝中有要事，大臣们总会先到陈平府上商议对策。
有趣的是，对待财富的态度上，两人也大相径庭。张良把封地中的收入大多用于接济贫困学子，甚至将自己的藏书都捐赠给了各地书院。而陈平则精于理财，他不仅购置良田数千顷，还组建了专门的商队，往来于关中和江南之间。
在对待皇权的态度上，两人的差异更是明显。有一次，刘邦召见张良，问他天下已定，为何不愿在朝中任职。张良答道：＂臣愿效太公望，垂钓于渭水之滨，以待圣主。＂这番话让刘邦既惊讶又感动。
反观陈平，他对权力的追求从未停止。在吕后专权时期，他巧妙地周旋于各方势力之间，不仅保住了自己的地位，还在朝中培植了不少亲信。直到汉文帝即位后，他仍然活跃在朝堂之上。
后人翻阅史料时发现，张良在归隐后写下了大量关于修身养性的著作，其中不乏对人生价值的深刻思考。而陈平的著述则多是关于权谋之术，处处透露着对权力的思考。
更有意思的是，两人对待弟子的态度也不尽相同。张良在山中收了不少弟子，但从不教授权谋之术，而是着重培养他们的品德修养。陈平则将自己的权术经验悉心传授给子侄，要他们牢牢把持住在朝中的地位。
到了晚年，两人的生活方式依然判若云泥。张良在商山过着清静的生活，常与道士们谈论天下大势。而陈平即便年迈，仍然每日处理朝政，参与朝廷大事的决策。
随着时间推移，张良的归隐生活渐渐影响了更多的人。不少功臣看到他的选择，也开始思考自己的人生道路。而陈平在朝中的地位虽然稳固，却似乎始终无法获得内心的安宁。
五、家族兴衰：善恶有报 后世评说
汉文帝元年，长安城中发生了一件轰动朝野的大事。陈平的长子因贪污受贿，被朝廷判处免除世袭爵位。这消息传到商山时，正在山中颐养天年的张良叹道：＂为官一任，造福一方，此乃祖训也。＂
原来张良在归隐之前，曾给家族立下三条祖训：一要清廉为官，二要重教兴学，三要济世利民。这些祖训被刻在他们家族的祠堂中，世代相传。张良的子孙遵循祖训，在朝中为官时皆以清正廉洁著称。
到了汉武帝时期，张良的孙子张辟疆在朝为官。一次，有商人送来重金，想请他在朝中美言几句。张辟疆不但拒绝了商人的请托，还将此事上报朝廷，揭发了一个行贿集团。此事传开后，朝野上下无不称赞张氏门风。
与之形成鲜明对比的是陈平家族的沉浮。陈平在世时，虽然权势滔天，但他过于注重教授子孙钻营之术，反而忽略了品德的培养。其子陈恒在继承爵位后，不思报国，反而利用父亲留下的关系网大肆敛财。
汉景帝时期，陈平的孙子陈掌因结党营私，被人告发。朝廷调查后发现，陈家竟在各地暗中收受贿赂，建立了庞大的利益网络。此事令景帝震怒，下令彻查陈氏一族。最终，陈家不仅失去了爵位，家产也被充公大半。
有趣的是，两家在教育后代方面的差异也很大。张良家的子弟从小就要背诵祖训，学习经史子集，每月还要去拜访当地的贤士请教为官之道。而陈平家的子弟们却整日沉迟于歌舞升平，把心思都用在了结交权贵上。
到了汉武帝时期，民间就流传着这样一句话：＂宁要张氏一脉清，不要陈家万贯金。＂意思是说，与其要陈家的万贯家财，不如要张家的清白家风。
张良家族的兴盛一直延续到东汉末年。据《后汉书》记载，张良的后人中，有三十余人在朝中任职，且大多以清正廉洁著称。而陈平的后人却渐渐销声匿迹，到东汉时已无人在朝中为官。
更值得一提的是，两家在文化传承上的差异。张良家族一直保持着重视教育的传统，他们在各地设立书院，延请名师，既教授本家子弟，也招收当地贫寒学子。而陈平家族虽然也建有私塾，但主要用来教授子弟钻营之术。
史书上记载，在东汉时期，张良家族的后人张俊曾说过这样一番话：＂吾家虽不显赫，然三百年来未有一人被劾。此乃先祖遗德，吾等当世代恪守。＂这番话生动地道出了两个家族命运迥异的根源。
