1924年，在第二次直奉战争期间，冯玉祥趁直、奉两军大战，趁机发动了北京政变，率领军队控制了北京城。在此期间，冯玉祥干了两件大事，一是将大总统曹锟软禁于中南海延庆楼，二是将清废帝溥仪赶出紫禁城。
关于冯玉祥将溥仪赶出北京这点，长期以来很多认为冯玉祥不应该如此，是错的。很多人认为应该如此，是对的，那么到底对不对呢，宋安之今天来说说。
先来说说冯玉祥为什么赶溥仪离开北京呢？
在《清室优待条件》中规定：“大皇帝辞位之后，迁居故宫外之新建居住之场所永居，照顾皇族之人员照常留用，不再新招太监，宫女”。
也就是说溥仪这个清朝末代皇帝，按照约定，只能暂时居住紫禁城，不能永久居住。
按照这点来说，冯玉祥赶走溥仪是没问题的，因为紫禁城他只是暂居而已。而且这里还有一个关键，溥仪明明退位了，放弃权力了，却违反约定，参加了张勋复辟，既然你溥仪不守规定，还梦想着当皇帝，为何冯玉祥不能赶你离开紫禁城呢？
虽说因为军阀混战的情况，当时民国政府经常拖欠该给溥仪的岁费，这点的确不好也不对。但是溥仪参加张勋复辟，则是更加过分了，等于是直接变相推翻这个优待条约。
而且冯玉祥是通过正规程序来的，在控制北京以后，以民国政府的名义，修正了《清室优待条件》，其中第三条是：“清室应按优待条件第三条，即日移出宫禁，以后得自由选择住居，但民国政府仍负保护责任”。
关于冯玉祥修正以后的条件，溥仪后来回忆起并没有他想象中那么可怕，意思是还可以接受，唯一让他措手不及的是要让他马上搬出紫禁城。
所以以这个来看，冯玉祥做的并不过火。
再来说说冯玉祥这样做到底对不对
很多人认为不该，认为此为当时国家分裂动乱之源，而且当初保留清帝也是为了内部团结的原因，这么一赶等于是造成了溥仪远走东北，助纣为虐的关键原因，因为溥仪无家可归了。
其实这是一个伪话题，溥仪身为前朝末代皇帝，虽然有着巨大的政治影响力，但是并没有什么权力，也没有军队，怎么会造成当时国家的分裂呢？
918事件以后，东北被窃，是日本关东军所为，跟溥仪被赶出紫禁城有什么关系？照这种逻辑，溥仪不被赶出紫禁城，那么岂不是天下太平了，没有918了？更没有后面的全面侵略战争了？
而且溥仪回忆在天津前往东北的事件之时，当时日本的土肥原诱惑他去东北是复辟，是完全由他做主的。
而常凯申也在争取他，希望他不要到东北，不要和日本人搅和在一起。并且提出种种条件，说道可以恢复优待条件，每年照付优待费，或者一次性买断。居住的地方，除却东北和日本，其他地方随便选，并且表示可以由外国银行担保。
结果溥仪是选择了相信土肥原的鬼话，至于这样明显的谎话，为什么会相信呢，只能说明他是利欲熏心，为了复辟，为了重新当皇帝，是丧心病狂了。
到了东北以后，溥仪更是回忆道：“这时，占据我全心的不是东北老百姓死了多少人，不是日本人要用什么方法统治这块zhi民地；它要驻多少兵，要采什么矿，我也一概不管，我关心的只是要复辟，要他们承认我是个皇帝”！
因此从张勋复辟、再到在天津面对土肥原和常凯申双方的争取、最后到了东北以后的病态想法，说明一个事实，那便是溥仪这个清朝末代皇帝，为了复辟是丧心病狂不择手段，简直是无所不用其极。
至于为什么会这样呢？
因为他身边从小围绕着一群前清遗臣，还有在紫禁城的封闭圈子生活，这样的环境，最终影响了他的一生，使他的前半生的疯狂梦想便是复辟重新当皇帝。
而这点与冯玉祥赶他离开紫禁城，没有一点关系，他有着一颗疯狂复辟的心，无论待在哪里，都会做出疯狂的事情，都会被人利用的，跟在不在紫禁城没有任何关系的。
而且说到这里，其实冯玉祥还办了一件好事，便是将溥仪赶出紫禁城，使得那些太监从此以后再没有机会在里面从中偷鸡摸狗的倒卖文物，糟蹋珍品了，所以说冯玉祥将溥仪赶出紫禁城，是对的。
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