《登飞来峰》
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
一、
王安石的经历在寻常人的眼里可谓坎坷不已，身居丞相高位且廉洁奉公，本可以守着名声按部就班度日，却在当时做了件惊天动地的大事。但是，他做事用人却都用了些小人，所以他本人也难免因此而被诟病。
只不过既然要推行变法，不用小人又有什么人可用呢？变法就是要得罪人，当时的君子全都是不肯得罪人的保守派，但对于北宋的前途，君子们似乎也并没有好办法。类似于商鞅变法时期的保守派，他们也只能建议皇帝继续将就下去。但是，宋神宗不愿意将就，江山是赵家的江山，赵家的江山倒了赵家就完了，但君子们还可以在新朝谋出路，类似崇祯朝的官员一样，只有皇帝没有退路，所以变法是一定的，用小人是必须的，君子没人愿意担骂名就让他们继续当君子。所谓“正人用邪法，邪法亦正”，“邪法”之“浮云”自是遮挡不住“正人”高瞻远瞩之“望眼”。
王安石付诸实施了自己想做的事，这又是令多少“清醒人”有心无力的呢？
在电影《东邪西毒》中，洪七是前前后后把欧阳锋“剥洋葱”剥得最狠的一个，或许是因为张国荣扮演欧阳峰的缘故，好多文章、视频都把欧阳峰的话当作了真知灼见，人之自欺之深沉由此可见一斑。
二人对事情的不同态度因杨采妮扮演的角色要为弟弟报仇，自己能付出且肯付出的代价却仅仅是一筐鸡蛋和一头驴还该不该为她报而起。欧阳锋的态度是:没人肯为一筐鸡蛋外加一头驴去得罪太尉府的刀客，并建议这位姐姐，如果觉得自己长得好看，那自己会比鸡蛋和驴更值钱，又强调自己并不是对她有非分之想才提的这个建议。
有什么感觉没有？滴水不漏，好话被他说完了，几头堵，既有意见又有建议，又把正义做成了生意，还把自己摘得干干净净。真有一个这样的人对待自己，我相信每个人都是内心不安的，因为自己所有的路都被堵死了，你不会觉得他说的对，只会觉得此人无情。每个无情的人都会声称自己有情，每一种声称的有情都是无情的表现形式。骗得了自己，骗不了别人，能被无情欺骗的同样是无情之人。
二、
洪七跟欧阳锋是不一样的，一开始洪七也在犹豫，而最终还是去帮住姑娘报了仇，却伤了一根手指。
后来欧阳锋来看洪七，谈出了一场精彩对话:
欧阳峰:“原来这么多条命加起来只不过值一个鸡蛋，为了一个鸡蛋失去一根手指值得吗？”
洪七:“不值得，但是我觉得痛快，这才是我自己。本来我应该没事的，但是我的刀没有以前快，我以前快是因为我直接，认为对就去做，从来不会想什么代价，我以为我这辈子都不会变，直到那个女孩来求我，我才发觉原来我完全变了，我竟然没有答应她，因为我知道你一定不会答应。那天我很失望，我觉得我已经和你混在一起变成一个人，没有了自己。”
欧阳锋听了洪七这番话后来了段独白:
“每个人都要经过这个阶段，看见一座山，就想知道山的后面是什么，我想告诉他，可能翻过去山后面你会发觉没什么特别，回头看会觉得这边更好，但是他不会相信，以他的性格，自己不试试是不会甘心的。”
这段独白中的欧阳锋仍然是一副“我算的最精”的自以为是的样子。他所谓的那座山，就是以利益为判断中心，利益就是他的山，即使他去到山的那边看看，看到的和山的这边也是一样，就是赤裸裸的利益，所以他就不必去。
后来洪七伤愈准备复出江湖，临行前欧阳锋问:
“你打算去哪？”
“去一个没去过的地方，希望闯出个名堂，如果你以后在江湖上听说一个九指英雄，那一定就是我。”
“她呢？”
“带她一起去，像你说的，事在人为，谁说过不准带着老婆一起闯荡江湖，对不对？”
可以看出处处都是所谓“规矩、原则”者，不但会捆住别人，也会让自己动弹不得。这些并不是真正的“规矩、原则”，就像古惑仔也讲仁义礼智信一样，那真正的规矩和原则又是什么呢？是因果。不违法并非能不违心，发心是什么就一定会收获什么。心安与不安皆是种子，不在乎现在做没做，而在于心中有没有。有，就一定会伺机做出来。
后来，欧阳锋又有一段独白:“我很羡慕那个女人（洪七的老婆）……”这里就是欧阳锋的真心被触动了，在这里他所羡慕的不再是利益，而是有一个像洪七一样的人对待这个女人，换句话说，欧阳峰认同了洪七，洪七才是最终让欧阳锋“今日方知我是我”的人。
三、
王安石一定和洪七一样，经常能体会到一种感觉就是痛快。痛快，就是做自己，不委屈自己。王安石曾被苏洵在《辨奸论》里骂道“凡事之不近人情者，鲜不为大奸匿”，足以见得他是不拘章法的，认为对就去做，就有洪七“自己不试试就不会甘心”的那个意思。王安石其人官居丞相，一贫如洗，甚至一个小妾都没有，相比较这些，反对变法的保守派们可并不保守。
何为利益？赚了叫利益；赚不动了，守住固有的叫利益；固有的守不住了，慢点被内卷叫利益……王安石一眼望穿——不动就是个死；保守派也明白——现在折腾，现在就死。保守派的头头是司马光，虽然反对王安石式的折腾但他也没闲着，写了部《资治通鉴》，这是司马光的方式。方式不同，但初衷一样，二人背后互道君子，这才是格局，远在后世功过是非之辩之上。
子曰:“不义而富且贵，于我如浮云。”子说那玩意是“浮云”，“浮云”又是个啥玩意——云在青天水在瓶。
安于此，即素王之旨。
