“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，这两句你肯定不陌生。它出自杨慎所写的《临江仙》，而且还是开篇的两句呢。这两句诗气势磅礴，将历史的沧桑感展现得淋漓尽致。
能创作出如此诗词的人，绝非泛泛之辈。当你读懂杨慎，便会明白何为真正的文人风骨，他的才情与气质，尽显文人应有的品格风范。
【天赐神童，出身不凡】
古代神童并不少见，不过神童也是有层次之分的。而杨慎，那绝对是神童里出类拔萃的存在，堪称神童中的神童。
杨慎生于官宦家庭，他父亲杨廷和是当朝吏部尚书，后来还成了首辅大臣。换做一般人，在这种环境下大概率会变成纨绔子弟。但杨慎不一样，他小小年纪就在诗词上表现出过人天赋。
杨慎年仅7岁，就已具备识文断字的能力，对唐诗宋词十分熟悉，甚至能够流利地倒背出来。
杨慎11岁时就已着手创作近体诗，这类诗就是咱们如今所学的讲究押韵且需对仗的诗文。
12岁那年，杨慎就能作出“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”这般绝妙诗句。彼时身为兵部侍郎的叔父杨廷仪读罢，感慨称，就算是苦读诗书20年的人，也鲜少能写出这样的绝句。
从这些情况能够发现，杨慎的才华简直超乎想象。他的才学程度高到令人惊叹，展现出了一种远超常人的天赋与能力，仿佛天赋异禀般，拥有着极为出众的才华。
杨慎被视作“文曲星”，其家中想尽办法为他创造优质学习条件。杨廷和更是不遗余力，花大力气请来了名士魏浚专门教导杨慎。
这段时间，杨慎凭《黄叶诗》一鸣惊人，连当朝首辅李东阳都被吸引。李东阳反复品读杨慎的诗后，决定收他为徒，用心指导他写诗文。而这一年，杨慎仅仅14岁。
与此同时，杨慎没因痴迷诗文就荒废学业。实际上，他学习效率极高，别人一天的功课量，他不到半天就能搞定。而他读诗写诗，都是利用课余的时间来进行的。
1507年，杨慎头一回参加科举考试，原本稳拿状元。可意外发生了，考场里蜡烛被弄翻，烛火把部分试卷烧了，杨慎的试卷也未能幸免。就因为这，他这次科举没考中，落榜了。
但他没把之前的事放在心上，1511年，他再度参加科举考试，顺利考中状元。当时杨慎年仅24岁。这么年轻就中状元，还颇有背景，大家都很看好他，认定他日后定会成为宰辅大臣。
【踏入仕途，不受重用】
杨慎刚踏入官场时，满是“书生气”。他对功名利禄并不上心，脑子里就一门心思地想要辅佐君主，帮助国家走上正轨，让社稷繁荣稳定。
这类大臣常常热衷于直言谏言，把自己的想法毫无保留地说给君王听。然而，这种行为却容易引起君王的反感，不讨君王的喜欢。
明武宗正德皇帝在位时，长时间不坐朝，对朝政事务不理不睬。他整日就知道沉溺于游猎玩乐之中。对于皇帝这副不务正业的模样，大臣们心中不满，私下里抱怨不断。
杨慎心系国家，特意撰写了名为《丁丑封事》的奏章。在奏章里，他指出正德皇帝不专注于治国理政，对国事懈怠。他认为照这样的情况持续下去，国家恐怕会出现变故。
正德皇帝脾气挺好，这类奏章他见得多了。面对这些，他只是一笑而过，日常该做什么还做什么，一切维持原样，仿佛杨慎上的奏章根本没出现过。
杨慎那时到底还年轻气盛，看到皇帝对自己递呈的奏章并不看重，心里窝火得很，一时冲动，直接就以生病为由辞去官职。
直至嘉靖皇帝登基，杨慎之前装的“病”马上就没了，他又重新回到朝廷之上，参与朝堂事务。
杨慎担任经筵讲官一职，日常需给皇帝讲解经史方面的典籍。他便利用给皇帝授课的时机，向嘉靖皇帝进言，劝其亲近贤良之臣，远离奸佞小人。
彼时，张锐、于经等人违法乱纪、贪污受贿，按律应处斩刑。这两人提出愿掏钱赎罪，令人意外的是，嘉靖皇帝竟答应了，没按律法严惩，而是对他们从轻发落。
对于这件事，杨慎径直向嘉靖皇帝谏言，提议严惩张锐、于经等一干人等。嘉靖皇帝由此对杨慎心生厌恶，从那以后，便不再让杨慎给自己讲学了。
【一场“大礼议”，断送了杨慎的前程，也体现了文人的风骨】
嘉靖皇帝登基没多长时间，大明朝堂便爆发了史上规模极大的一场纷争，这就是有名的“大礼议”事件。
嘉靖皇帝和正德皇帝并非父子，而是堂兄弟关系。嘉靖皇帝的父亲是兴献王。正德皇帝没有儿子，这种情况下朝臣无计可施，只能拥立嘉靖皇帝来继承皇位。
“大礼议”从表象来看，是一场争论。一方是以嘉靖皇帝带领的部分大臣，另一方是由首辅杨廷和领头的朝臣，双方争论焦点是嘉靖皇帝生父“兴献王”该如何称呼。
实际上这是君权和相权的争斗。嘉靖皇帝认为自己应是绝对的权威，皇权不容干涉和挑战。哪怕是当朝首辅，也不过是给皇帝帮忙的，得依照皇帝的指令行事。
所谓的“大礼议”，实际上不过是被人拿来利用的一个由头而已，并非真正核心关键之事，它只是一个被用来引发后续诸多事件的借口罢了。
杨慎身为杨廷和之子，立场上自然偏向父亲。而且，他是发自内心认为父亲所做之事是正确的，并非出于父子情才盲目支持，而是真心认可父亲的行为。
俗话说没规矩不行，杨廷和依规行事，可嘉靖皇帝却在坏规矩。这么一来，不良后果是必然的，会让官员治理出现问题，整个朝廷也会陷入一片混乱的状态。
于是，杨慎跟同僚们讲：“常言‘文臣为谏言而死，武将为作战而亡’，国家供养我们这些士大夫多年，这时候不坚守大义、以死明节，还等啥时候？”众人听后都积极响应，随后便同杨慎一道向嘉靖皇帝据理力争。
嘉靖皇帝发觉这些人执意跟自己对着干，便不再留情面。他传旨把领头的抓进大牢，可众人不肯散去。于是嘉靖又下令，对包括杨慎在内的134人施以廷杖之刑，随后将他们都关进了监狱。
杨慎遭受了两次廷杖之刑，这刑罚极为严酷。之后，他被朝廷发配到了云南。在那样的时代，廷杖和发配都是极为严厉的惩处，杨慎就这样开启了他在云南的坎坷人生。
【寄情于诗，关心百姓疾苦】
杨慎这一路的经历，就跟去西天取经似的艰难。当初他父亲杨廷和坚守职责，让很多冒领军功的人丢了官职。这些人一直记恨着杨廷和，便计划在杨慎沿途设下埋伏，想让杨廷和尝尝丧子的滋味。
杨慎全程小心翼翼，凭借着这份谨慎成功闯过重重难关。那些人多次对他下手，妄图达成目的，可每一次都没能如愿，折腾了许久，最终只能无奈散去。
然而，杨慎还没来得及沉浸于喜悦，便再度身患重病。当他一路赶到云南时，身体状况糟糕至极，气息微弱得如同风中残烛。
所幸上天不会让人陷入绝境，杨慎凭借顽强的意志坚持了下来，在历经一番艰难后，最终身体状况恢复到和从前一样，重新回到了正常状态。
虽说他正背负罪名，但好歹还保留着一官半职。另外，他曾跟皇帝讲理争辩，坚决不妥协，这一行为让他在士林群体里获得了极高的影响力。
别看这人正背负着罪名，可他并没有因此就不作为，仍旧能够实实在在地为老百姓办些实事，发挥出自己的价值。
他在昆明时察觉，当地一些豪强和官吏以修缮海口为幌子，强行霸占民田，把公田变成了自己的私产。如此一来，百姓的权益受到侵害，朝廷的利益也遭受损失。
杨慎怒不可遏，他挥笔创作《海门行》《后海门行》等诗作，把贪官污吏的丑事揭露出来。同时，他给云南巡抚写信，要求停掉那劳民伤财的工程。在他努力下，修缮工程停了，百姓为此欢欣鼓舞。
此类情况曾多次上演，大体而言，一旦碰到不公平的事儿，杨慎都会绞尽脑汁参与进去，站在百姓立场发声，为他们争取权益。
另外，公元1526年，杨慎获悉凤朝文打算起兵造反。为不让百姓遭殃，他只带了百来号人，凭借计谋平定了这场叛乱。如此一来，百姓能接着过安稳日子，继续安居乐业。
由于这一连串事情，杨慎在云南民间的威望颇高，当地百姓打心底里对他十分喜爱。
与此同时，杨慎创作诗词的时间更充裕了。他一辈子写了几千首诗词，光是留存下来的就有2300首，这数量着实惊人。
并且，此间诞生了许多优秀作品，开篇提到的那首《临江仙》便创作于这一阶段。在众多作品里，它无疑是突出的佳作，彰显着这一时期的创作水准与特色。
仅两句开篇之语，便道尽人生的风雨沧桑。这时的杨慎，已然将世事看得通透。他身上颇有王阳明的风范，真正践行了知行合一。他行事不为索取回报，只盼国家太平、百姓安乐，这成了他后半生的唯一念想。
【皇帝猜忌，抱憾终身】
遗憾的是，这位心怀国家与百姓的忠诚臣子，在嘉靖皇帝眼中却没什么好感，并不被待见。
1538年，礼科给事中顾存仁上奏，提议赦免因“大礼议”事件被贬的官员，像杨慎等人就在其中。他这一行为惹来祸端，不仅被革职成了庶民，还被处以廷杖六十下的刑罚。
嘉靖帝在位期间，总共进行了六次大赦天下的举措，可杨慎却始终不在被赦免的名单里，哪怕有这六次机会，他也没能凭借大赦获得自由。
嘉靖皇帝好几次询问杨慎的情况，每次得到的回复都是“年老且患病”，听到这样的答案，他才略微放下心来。这表明，皇帝对杨慎颇为忌惮。这不难理解，杨慎在士林中声望极高，民间也很有威望，相比之下，皇帝就显得没那么有影响力了。
杨慎这辈子最大的盼头就是回到故乡。但因为嘉靖皇帝对他心存忌惮，他始终没能达成这个心愿。公元1559年，杨慎在昆明离世，享年七十二岁。等嘉靖皇帝得知他去世的消息，这才放下心来。
传说杨慎离世后，好些官吏要么亲自前往，要么派人去吊唁他。到他出殡那天，老百姓都自发赶来为其送行，每个人都因他的去世而悲戚落泪。
杨慎以一生为范例，展现了文臣应有的模样和文人的风骨。他这辈子不追逐功名利禄，只坚持做自认为对的事，哪怕这么做会让他得罪皇帝，也丝毫没有退缩的想法。
