旧时民间迷信人血可以治疗肺痨。

每当刑场处决完犯人后，就会有百姓去刽子手的手上买新鲜的人血馒头。

经鲁迅笔下人物华老栓将这种行为活灵活现的展示出来，这种迷信才广为人知。

吃人血馒头的人有病，买这种馒头的人也得一种不自知的“重病”，这还是当时百姓的通病。

毛主席到五台山的时候，就见过这种病带来的一些不良后果。

比如，一座被掏了心的佛像。

五台山过往

其3000多米的海拔直插云霄，危峰四立。

半山腰上长出迎客松，山涧汩汩流水又文雅至极。

更绝的是一年中，五台山清凉宜人，风和日丽的日子占大多数，一时兴起也可以过去玩玩，但是初春还是建议打消这种想法。

那么为什么五台山的气候如此养人呢？

相传远古时期的五台山乃是一座巨型火焰山，这里鸟过不落地，兽走不长留，寸草不生，荒无人烟。

文殊师利菩萨欲在此地宣扬佛法，为改善此地环境吸引百姓前来，他前往东海龙王处讨来了歇龙石。

歇龙石很有意思。

它的一大特点便是能让精疲力尽的龙疲劳尽消，只要在上面打一个滚，龙立马变精神，可称得上龙马精神，起码能起来再犁二亩地。

于是东海龙王的五个龙子们每每施云布雨后就会来歇云石这补充精力。

五位龙子发现自己经常在上面打滚的石头不见了，便四处寻找。

在五台山找到宝石后气极发怒，他们将五台山的五座山峰顶给削平了。

文殊师利菩萨为防止他们兴风作浪，将五龙关了起来。

菩萨要求他们留在五台山保证此地风调雨顺，五条龙起初是不愿意的，但在菩萨高超的法力面前不得不俯首称臣。

之后五龙各自把守一个被削平的山峰，专事五台山风雨之事。

五台山也被确立为文殊菩萨的演教弘法的道场，是历代帝王，达官贵人的偏爱之处，他们有些过来礼佛参拜，有些是为了弘法传教。

许多文人墨客也很爱来此游览赏玩，留下许多诗词和楹联。

五台山其鼎盛时期，山上寺庙多达360所。

到民国时期，寺庙数量锐减大半，只剩110所，僧尼人数2200人。

后来五台山发展成了重要革命根据地之一，八路军总部曾驻扎在此，毛泽东，周恩来，刘少奇等都曾在此停留过。

五台山暴雪拦路

当年在蒋介石的步步紧逼下，毛泽东率领中央机关撤离延安抵达陕北。

1948年，全国解放战争局势发生根本性逆转，进攻主动权到了中国共产党手中。

党中央决定让中央前委离开陕北。

在陕北度过13个年头后，毛泽东等人又得离开这片熟悉的土地，颇为不舍。

离别时是匆匆忙忙的，践行也很粗糙。毛主席和一众领导们坐在河滩，拿出随身携带的干粮，就着送行百姓烧的开水吃完了这顿践行饭。

当地县，区干部为这不像样的饭食愧疚，毛主席安慰着大家说：“我们知道陕北的百姓生活都很艰苦，所以没有提前告诉你们准备饭菜，我们平常打游击就是在外面吃饭的，这没什么。”

毛主席说完这话，送行的人里有些悄悄摸眼泪。

最后毛主席和其他中央领导坐着船离开。

在船还没走远的时候，毛主席和大家挥手：“乡亲们再见，陕北我们还会回来滴，会回来看望你们，谢谢乡亲们，谢谢陕北。”

直到船开出老远了，人都小的看不清脸了，毛主席还举着双手和对岸的人挥手道别。

告别陕北后，毛泽东一行人行至五台山，怎料天降大雪，差点让毛泽东把命留在这。

毛泽东，周恩来等离开陕北后到达了五台山北麓的伯强村。

一进村就受到了晋綏军区司令员贺龙和当地干部的夹道欢迎。

本打算当天晚上爬上五台山。

但暴雪拦路，毛泽东几人只能留宿在伯强村。

第二天一早，为了让毛泽东顺利登上五台山，晋绥军区的战士们早早的就扫除了沿途的雪，周恩来还是担心路上不安全，提前上山探路去了，毛泽东利用这段时间在村里开了个小座谈会，了解了一下村里的土改和生产情况。

当天前线还传来了解放军攻克洛阳的捷报，毛主席喜不自胜，当即写下《再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报》，其主要内容是关于我党在城市工作的政策和原则。

周恩来上山前嘱咐过，如果他这一去没回来，那大家就可以安心上山。

眼看时间到了到了午后，没见人回来，众人便收拾收拾上车出发了。

谁知行到半山腰，大片的乌云就追了过来，遮天蔽日的。

原先被扫干净的地面，又慢慢堆积起雪来。

暴风雪最可怕的除了寒冷之外，还会迷糊人的视线，山地坑坑洼洼沟壑到处都是，要是车轮陷进去，要弄出来可是很麻烦的。

警卫员们纷纷下车扫雪，扫一程，车走一程。开一个小时都开不了一公里。

越往上的路越难走，车在暴风雪的阻力下，寸步难行，大风刮的年轻力壮的战士们左摇右晃。司机周西林害怕的冒冷汗，全神贯注的看前方的路，心都提到嗓子眼，真担心车子一滑滑沟里，或者被风掀翻。

他面带担忧的向车后看去，只见毛泽东稳坐泰山一般，安然自若的拿出了一堆文件面不改色的认真批阅起来。

车子行到最高处，根本开不动，战士们下车推着走，车轮打滑，战士们就脱棉袄垫着。

周西林紧握方向盘的手都出了汗。

突然，车失了控，朝悬崖边滑去。周西林连忙打方向盘，结果车还是继续往悬崖滑去，周西林闭眼，猛踩方向盘，用力扳手闸。

吉普车才重要在悬崖边上挺下了。周西林大喊：“快把毛主席带下车！”警卫员连忙把车门打开，毛主席安全下了车。大家才都松口气。

下车后，毛主席对周西林说：“这次你救了我的命”。

见到患病的菩萨

历过风雪劫，毛泽东，周恩来，任弼时等人爬五台山。上山路上毛泽东忽然笑了，跟在毛旁边的任弼时一头雾水，很是疑惑的样子。

毛泽东为他解惑道：“寺庙是我们中华民族的文化遗产，应该为它感到骄傲，之前我还去过白云寺，这次来到五台山，可以大饱眼福啊！”

两人边聊边走，不觉间已走到寺庙。

因为周恩来比他们早来，已经安排好了住宿事宜，毛泽东一到就可进院休息。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，入了夜的五台山比山下温度还低。

屋内须烧上炭火才可御寒。

毛泽东正烤着火，翻看着经书，屋内静谧温暖。

屋外警卫员站着岗，见不远处走来一年长的僧人，到跟前方知是寺内方丈，警卫员进门报告后，毛泽东立马出门相迎。

方丈双手合十行礼道：“打扰贵人了，贫僧不安的很。”

“哪里哪里，是我们打扰了贵寺，请多原谅。”

毛泽东笑着说完，将方丈和小沙弥迎入屋内，请方丈就坐。

方丈一坐下目光就落到了被翻开的经书上，略带诧异的问：“贵人也爱读经文？”

毛泽东一笑，将经文递给方丈，说自己是个无神论者，不信神佛，也当不得“贵人”二字。方丈捧着经文笑看着毛泽东说：“贵人信佛佛在，贵人不信佛佛自在，当得，当得，如何当不得呢！”

二人愉快的闲聊着，毛泽东突然想起了鲁智深和杨五郎，饶有兴趣的问他们在哪个寺庙当和尚。

方丈被毛泽东幽默的问话逗的发笑，回答了问题后又邀请他翌日观赏一下五台山的美景，自己可充当向导。

毛泽东见方丈如此热情，也是却之不恭，商议好时间后二人聊天才结束。

第二日清晨，吃过早饭的毛泽东，周恩来在两位老方丈的带领下参观寺内的建筑。

行到一尊大佛像前，毛泽东惊诧不已。

“这是怎么一回事？”。

原来是这尊佛像胸口处被掏了一个大洞，像被挖了心一般，看起来很突兀。

方丈说：“这是土改时农民们做的，不知道是哪的谣言，说佛像里面藏了金子，农民们受不了诱惑就毁坏了佛像。”

毛主席听了一副恍然大悟的样子。

“原来是菩萨得了心脏病，群众来给他开刀做手术，这佛像要好好保存，以后来这参拜的人都可以看到，看到了你们就可以和他解释解释这个病，以及为什么要给他做手术。”

毛主席这话说的很有深意，明面上说的是佛像得了病，实际上病的严重的是挖开佛像的人，他们染上了“贪欲”的病，“听风是雨”的病，“愚昧盲从”的病。

毛主席应该是想借佛像之事来警醒世人吧。

有趣的小贩

当毛泽东从塔院寺东门走出来，便瞧见对面墙上贴着一副对联：“权君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”

毛主席念完并没有多问，只是边走边默念着，细细评味这两句诗。

随行的地方干部相视一笑，开口问方丈这是谁写的。

“是庙里的一个和尚写的。”方丈答道。

毛主席听了沉思了一会说：“这副对联应该广为宣传，我们不是僧侣，不从慈悲为怀的角度考虑，但我们是共产党人，可以以唯物主义观点来看，三春鸟是捕捉害虫的益鸟，我们应该给予保护。”

之后，毛主席一行人又参观了龙王殿，上了钟楼，进了十方堂。

从十方堂出来后，又到了王八盖。

在这里毛主席遇到一个卖烟，花生，大豆的小贩，他上前去攀谈起来，问：“生意如何？”

小贩不知来人是谁，只用方言回道：“差不多”。

说完又大量起毛泽东来，见毛穿的单薄，他问：“你冷不冷？”

毛主席笑着说：“不冷不冷”。

随后毛主席又学着小贩口中的方言道：们想买包烟”。

们在本地是我们的意思。

小贩一听乐了，这塑料本地话，你别说，够乐人的。

小贩笑过后亲切的拉着主席说起了家长里短。

等后面当地干部告诉他站他面前的是毛主席，小贩立马惊慌起来，死活不肯收烟钱，他说：“你为我们穷人四处奔波，这烟算我代表乡亲们送您的。”

毛主席却说：“你不要这么说，我们党有纪律的，绝不拿群众一针一线，再说坐生意，哪能不要钱嘛。”

经过好几个人的劝说，小贩最终还是收下了烟钱。

后来小贩与人说起此事，还蛮得意的说：“主席那么大个官，他买烟还付钱哩！”

这一次的五台山之行，让毛主席意犹未尽，临别前还说以后有时间还过来看看。

另值得一提的是，五台山的伙食极为不错。

有“原料皆有土重生，成品菜粥不叫荤,粮食野蔬都可用,山珍药材是上品”的特点,是天然的绿色食品。

山上各大寺庙每天都会准备丰盛且清香可口的素斋，非常适合带着家人们去逛逛哦。

《毛泽东在五台山》竞鸿，吴华

《毛泽东路过五台山》 康彦新，史进平

《五台山》詹清