我刚刚看到2月1号的时候，一篇宣传电影《射雕英雄传》的软文。
标题如图，很热血啊，射雕英雄传——在刀光剑影中寻觅家国情怀。
到今天大家知道了，射雕这部电影在春节档扑街，凉凉了。
家国情怀对票房不顶用了，回头再看这篇推文也多了几分滑稽意味。
我认为所谓的家国情怀，是一种高大上的理念灌输。
无论是舍小家保大家，还是大河不满小河也干，如果仔细推敲的话都是伪概念。
任何一个国，都是由无数的“家”组成的，任何一条大河都是由无数小溪汇聚而成。
在正常环境下，自己和家庭权利才是第一位。
只有捍卫自己的权利，才能构建起真正的文明，并将文明一步步传承。在契约论中，人的生命和财产是不可侵犯的，第一位的。
之所以让渡出一部分权力与当局构成一种契约关系，就是为了能够更好保护人民的生命和财产。
而在家国情怀理念的灌输下，这一切变成了全都可以让渡的。
家国情怀理念中，谁才是这个家国的主导者是绝口不提的。
事实上大家回看历史长河，会发现这个主导者，正是不受任何制约的历代君主。这也就构成话剧茶馆中的经典名言——我爱大清，但谁爱我啊！
现代国家最重要的职能之一，就是明确政府和个人之间清晰的权责边界。只有个体充分享受了权利，才会有履行义务的自觉。
在此基础上形成的爱国主义，才是健康和持久的。
没有权利和义务的对等，家国情怀就容易沦为集体对个人的道德绑架，成为虚伪和空洞的口号。
继而变成一些鸡鸣狗盗之徒的护身符，黄金屋。
