袭人嫁给蒋玉菡，为什么说是噩梦开始，而不是幸福降临？

红楼梦程高续本后40回，把袭人和蒋玉菡的结局写得非常完美。

宝玉中举出走后，心地善良的王夫人和知书明理的薛宝钗，也不让袭人守在宝玉房里。

她们给袭人精心挑了一门好亲事，把她嫁给了蒋玉菡。

然而，袭人依旧念着宝玉，听到要出嫁，每日以泪洗面。

所以，王夫人和宝钗婆媳两人多次和袭人谈心，帮她疏解。还特地备了一份厚重的嫁妆送她。

至于新郎蒋玉菡，续本把他描绘成是一个玉树临风，事业有成，又颇有家资的成功人士。

原文描述说，蒋玉菡住在城南，现在有房有地，又有铺面。年纪略大了几岁，但没有娶过，况且人物儿长得是百里挑一。当下在府里掌戏班。家里足衣足食。

大婚当日，蒋家办事极认真，所有步骤都按着正配的来。丫头、仆妇都称袭人为“奶奶”。

那夜，袭人起初哭着不肯俯就，直到看见那条宝玉交换的松花绿汗巾，方知是命中姻缘。

之后，两人夫唱妇随，袭人从此又是一番天地。

其实，袭人的命运绝非如此！

袭人嫁给蒋玉菡后，这仅仅是噩梦的开始，而不是幸福的降临！

我为什么这么说呢？

首先，我们知道，曹公的红楼梦是“千古一哭，万艳同悲”。

曹公笔下的女性，最终皆是薄命，尤其是那些上了薄命司的女性。

唯一不同的是，她们各自薄命的方式不尽相同：有些是守寡一生，有些是心碎而死，有些是远嫁他乡，有些是出家为尼，有些是被虐惨死......

袭人是上了“又副册十二钗”的，她和晴雯，鸳鸯，金钏这些姐妹同册。

可我们知道这三位都是不得善终的，所以可以推测，袭人的结局必然不会好到哪里。

所有的幸福，仅仅是昙花一现而已。

第二，红楼梦原著第三十四回，写道：这时宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；一时又见金钏儿进来，哭说为他投井之情。

我们知道，当时金钏已投井而死，为什么曹雪芹把一个活人和一个死人并列而写？

蒋玉菡逃出忠顺王府，然后又被抓回去，对于这样一个逃奴，忠顺王对他的处罚必然不轻。极有可能打断他的腿或者毁了他的嗓子，让他不死也残。

曹公写作擅长隐喻，这里隐喻了蒋玉菡被抓后生不如死的悲惨生活。

然而，程高续本里，却把蒋玉菡描绘成成功人士，值得商榷！

第三，蒋玉菡的身份是优伶，也就是戏子。

这个身份在当时是极其低微的，它属于下九流。

而且在下九流里排倒数第三，仅比乞丐高一位，比娼妓还要低四位。

袭人嫁给他，并不是想象的那样风光！实际上，她也沦为下九流了。

更为重要的是，蒋玉菡之所以能得到忠顺王的宠爱，唱戏只是表面。

事实上，在原著字里行间，可以看出蒋玉菡应该是忠顺王家养的娈童。

娈童由于长期的不健康培养，极有可能失去了生育能力；况且，袭人由于宝玉的那一记窝心脚，也可能落下了无法生育的病根。

所以，袭人和蒋玉菡婚后，极有可能没有子嗣。

第四，红楼梦第二十八回，蒋玉菡，宝玉，薛蟠，冯紫英一起喝酒。

蒋玉菡的酒令是“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。”

曹公在这里通过隐喻揭示了袭人的命运和结局，暗示了她会经历贫穷“无钱去打桂花油”和最后被抛弃“丈夫一去不复归”的结局。

结合狱神庙之后，袭人和蒋玉菡出于感恩，救济并供养了落魄的贾宝玉。

我们可以推测，宝玉应该在蒋玉菡家住了一段时间。由于宝玉在贾府锦衣玉食，而他又是袭人曾经的主子和恩人。

袭人和蒋玉菡必定倾其所有，来满足和招待宝玉。

可是，他们的钱财毕竟有限，不多久便见底了。最后，袭人连桂花油都没钱去打了。

宝玉呢，他毕竟会看破红尘，跟癞头和尚和跛脚道人去大荒山无稽崖的。

而蒋玉菡，他本来就是宝玉的好友，在同住的这段时间里，两人深入交流，秉烛夜谈。

他很有可能被宝玉感化，随宝玉一去不返。

太虚幻境里袭人判词图画中的那“一床破席”。

其实，曹公是用象征手法，暗指了袭人最终是，无儿无女，孤苦伶仃，生活困苦，艰难度日。

所以说，袭人嫁给蒋玉菡，看似幸福降临，实则是噩梦的开始！