这是有感而发。

一个人说他家算是“四世同堂”，但从祖父那辈人算起，一直到他父亲和他，都面临兄弟不和、手足相残的情况。

兄弟阋墙，父与子不亲近，甚至彼此生仇，恶形恶状，这是延续下来的习惯和家风。

谁都知道不好，可谁也无计可施。

这个人从小就看不惯这样的事，也吃尽了苦头，他感叹自己这代人必须要终止这种恶习才行，不能让下一辈人继续“相仇”了。

从古至今，人们都知道家庭和睦才是最重要的，我们看历史上那些长盛不衰、绵延不断的家族，无一不是强调一个“和”字。

比如被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”的吴越钱氏，就跟吴越国开创者钱镠树立的家训、家风有关。

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。能改过则天地不怒 ，能安分则鬼神无权。戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻……

钱镠生于乱世，为了权位兄弟相争、父子相残的戏码一再上演，而吴越国历经三世五王保持了稳定，不得不说钱镠的家风是非常好的。

类似的还有曾国藩家族，也是一家人和睦相处，以道德、耕读、诗书传家，确实比富贵传家要好。金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。不是虚言。

习惯的力量是巨大的，一个坏的习惯就像是种子一样生根发芽，直到长成参天大树，让人积习难改，把性格变成了命运。

所以刘备给儿子的遗言就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他就是要后人懂得习惯的力量。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。人行善，福虽未至，祸已远离；人行恶，祸虽未至，福已远离。行善如春园之草，日有所增；行恶如磨刀之石，日有所亏。这不是什么大道理，而是经过无数验证的事实。

就拿我们开头提到的例子所说，一个人自私自利，只想自己捞好处，只顾自己便宜，不顾家庭、家族，甚至巴不得兄弟姊妹不好，那这个人终究也是过不好，没有个好结果。

但经过三代人的延续，这样的家风已经势大，很难遏制、削减了，他能够下定决心从自己这一辈人中断这种坏的家风，实在是很难得，也很了不起。

骨肉相残是人生一大悲剧，家庭不和，父母就灾难深重，所以能够避免这样的悲剧，可谓大孝之人。

往日种种恶，皆从自己中止；以后种种善，皆由自己开始。

这需要有大勇气、大毅力才行，毕竟首先面临的难题就是自己的利益损失，甚至是别人的不理解，反对和欺负，时时、处处都是劝你放弃，这种对自我的克服，非一般人可为。

而且在摒除前人恶习、吸取教训的同时，还要继承前人的优点、吸收好的地方，这才是继往开来，传承之功。

具体的是非恩怨还比较好处理，能够把整个家族的“业”进行转变，从源头消解恶因，种下善因，同时自己能够以身作则，言传身教，为后世做表率，这才是真正的孝敬。

对大多数人来说，他们能够生儿育女，把血脉、基因传递下去，就算是对得起祖宗了。然后自己可以吃喝玩乐，为所欲为，享受人生就可以。

他们不知道传承分为两个层面，一个是血脉的延续，一个是精神的传承，在前者已经达成的情况下，重要的是后者的发扬光大。

在人类社会，物质文明和精神文明是需要共同进步的，否则就有问题。家庭也是一样，既要有物质的基础，也要有精神的繁荣和昌盛。两者是彼此促进的关系。

什么叫精神文明？就是文化、知识、思维逻辑、道德等看不见摸不着的东西，这是一种潜移默化的精神力量，“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”如古人所言，近朱者赤，近墨者黑。蓬生麻中不扶自直。都说明了精神力量的存在和重要性。

最怕是意识不到这点，一辈子浑浑噩噩，营营役役，勾心斗角，争高争低，在鸡毛蒜皮上斤斤计较，还自以为是，自命不凡，那就太自欺欺人，也太有罪于家庭了。