燕觞久罢尘痕积，庭讼全稀藓晕生。

莫道斋中日无事，焚香扫地又诗成。

陆游存诗9000余首，被称为“南宋诗人之冠”，其诗作对四季的流转、阴雨晴日的转换、生活点滴的记录著墨甚深。

陆游诗中描写他日常最爱做的两件事——扫地与焚香。他把扫地焚香当作生活中怡情养性的乐事，其《山居戏题》诗云：

海山缥缈斸云痀，扫地焚香悦性灵。嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭。

扫地的过程就是在“扫心”，扫地不能着急躁进、放慢脚步、调整呼吸，有规律、有节制，一帚一帚地扫，当清除了周遭的秽乱，心里也随之清净了。

如焚香静坐一样，通过扫地达到内心的清净，也是一种修行。陆游《入荣州境》：“闭閤扫地焚清香，老人处处是道场”。只要有扫帚一把、清香一炉，在哪都是修行的道场。

陆游身逢乱世，一生坎坷，体弱多病“四十已遽衰，药裹不离手”，日常生活中陆游就将扫地作为养生活动，其《冬日斋中即事》诗曰：

一帚常在傍，有暇即扫地；既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事；不如扫地法，延年直差易。

陆游认为扫地是延年益寿的良方，能舒筋活骨、平心静气。按摩与导引术虽好，但不如扫地法方便易行，所以只要有闲暇时间，陆游就拿起扫帚开扫“日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香”。

陆游诗中扫地活动总伴着焚香。香不仅能芳香居室环境，还有祛病抗邪，培养人体正气之效，陆游《山中作》说在病中扫地焚香，辅以清淡的蔬食，不久便不药而愈：

朱墨纷纷讼满庭，半年初得试山行。烧香扫地病良已，饮水饭蔬身顿轻。

人在生病后，会有很多情感上的变化，有的抑郁，有的焦虑，有的烦躁，此时焚一炉妙香，可安抚病人情绪，有助于调养身体。

香对陆游来说，如同穿衣吃饭一般，是生活中不可或缺之物。即便是家徒四壁也要有一炉香常伴左右，陆游《贫居即事》诗云：

月黑枭鸣树，灯残鼠穴墙。床空围纸被，室静爇枫香。

生活拮据的日子里，炉中所焚熏之香是价格低廉的枫香，即枫树分泌的树脂。山居者常用枫香与松柏之实、叶和合香丸，慰藉山居清苦的生活，元代制墨名家朱万初有帖云：

深山高居，炉香不可缺。退休之久，佳品乏绝。野人惟取老松柏之根、枝、叶、实，共捣治之，研枫昉羼和之。每焚一丸，亦足助清苦。

王欣《青烟录》中说松叶、柏实制香：“香虽不佳，却是雅人深致，善味者必当深取之，正不在炉中缕缕间也”。

为官的仕途生活中，香炉里的香料就升级为贵重的沉香。陆游《雨夜》：“庭院萧条秋意深，铜炉一炷海南沉。”《夏日杂题》：“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉”。

海南沉香是陆游使用较多的一味香料，其气清味润最得宋代文人所喜。范成大《桂海虞衡志·志香》中评价海南沉香气味如清莲、香梅般雅致，又带着水果的清甜，只需一点就能够让室内香气满溢。

“衡茅随力葺幽居，扫地焚香乐有馀。”对陆游来说，扫地是养生的良方，香是生活中的益友。

这位好友能够涤清藉酒浇愁的觞怀，缓解公事繁忙的压力，不仅能洗去繁华风尘，还可慰藉遭贬的疾苦。陆游《焚香赋》言：

杜荆扉而简出，方与香而为友。彼世俗其奚恤，洁我壶觞，散我签帙，非独洗京洛之风尘。亦以慰江汉之衰疾也。