喜览太原尖草坪区
千载尖坪韵自长，春秋遗迹墨流芳。
贤才辈出人文盛，风俗承传意韵彰。
崛围翠影招佳客，美食珍馐唤远肠。
沉醉此中情不禁，愿同诸友共倾觞。
太原 “隐秘角落”：尖草坪区的前世今生
在太原这座充满历史韵味的城市中，有一个地方常常被游客忽略，却蕴含着深厚的历史文化底蕴，它就是尖草坪区。尖草坪区位于太原盆地的北端，地处山西省省会太原城区之北，是太原市唯一一个横跨汾河东西两岸的县区，独特的地理位置使其拥有 “上风头、水源地” 的重要地位。这里西傍崛围、北踞天门，于汾河出峡之地、群山环布之中，全区土地总面积 295.7 平方公里 ，建成区面积 41.6 平方公里，截至 2023 年 7 月，常住人口达 53 万。
尖草坪区的历史可以追溯到春秋时期，这里是孔子为之回车的晋国大夫窦犨的出生地。岁月流转，到了明清时期，这里又诞生了著名思想家、书画家、医学家傅山先生。在漫长的历史进程中，尖草坪区历经多次行政区划的调整。1927 年太原建市之前，大部属阳曲县地，仅下元、移村、西铭以南地属太原县。民国十六年（1927 年）太原设市后，又分属太原市、阳曲县、太原县。1997 年 5 月 8 日，国务院批准撤销太原市南城区、北城区、河西区、南郊区、北郊区，设立太原市小店区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、万柏林区、晋源区，至此，尖草坪区正式登上历史舞台。
历史底蕴：岁月沉淀的厚重篇章
尖草坪区的历史，是一部波澜壮阔的史诗。这里，留存着岁月的痕迹，承载着无数的故事，每一处遗迹、每一段传说，都在诉说着往昔的辉煌与沧桑。
早在春秋时期，这片土地就已闪耀着文明的光芒，成为晋国大夫窦犨的出生地。窦犨，这位杰出的人物，以其卓越的才能和高尚的品德，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。他的故事，如同一首激昂的乐章，传颂至今。孔子为之回车的典故，更是为这片土地增添了一份神秘而崇高的色彩，让人们对尖草坪区的历史底蕴有了更深的敬畏。
时光流转，到了明清时期，尖草坪区迎来了又一位伟大的人物 —— 傅山先生。他是一位百科全书式的通才，在文学、艺术、医学等领域都取得了非凡的成就 。他的思想，如同一盏明灯，照亮了那个时代的天空；他的作品，如同一座宝库，蕴含着无尽的智慧和魅力。他的故事，激励着一代又一代的尖草坪人，不断追求卓越，勇攀高峰。
在近代，尖草坪区也经历了许多重大的历史事件。1949 年 4 月 24 日，解放太原战役中的牛驼寨战斗在这里打响。牛驼寨地势险要，是太原的重要门户，也是阎锡山苦心经营的防御阵地之一。人民解放军不畏强敌，浴血奋战，经过近一个月的激烈战斗，终于攻克了牛驼寨，为解放太原打开了胜利之门。这场战斗，不仅展现了人民解放军的英勇无畏和顽强斗志，也为尖草坪区的历史增添了光辉的一页。
人文风采：贤士辈出的文化沃土
尖草坪区，这片充满人文气息的土地，孕育了无数杰出的人才，他们如璀璨星辰，照亮了历史的天空，也为这片土地注入了深厚的文化底蕴。
提到尖草坪区的历史名人，傅山先生无疑是最为耀眼的一颗明星。傅山，初名鼎臣，字青竹，后改为青主 ，号松侨，别号朱衣道人 ，山西阳曲（今太原市尖草坪区）人。他是明末清初著名的思想家、医学家、学者，在哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等方面都有卓越的成就，被尊为 “清初第一写家”，在历史上有 “学海” 之誉和 “医圣” 之名。
傅山的书法，是其艺术成就的杰出代表。他早年学习赵孟頫、董其昌，后来对先世所传晋唐楷书无所不临，在精研晋唐笔法之后，自出新意，形成了独特的风格。他提出的 “四宁四毋” 理论 ——“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”，对后世书法的发展产生了深远的影响。他的草书作品，如《双寿诗轴》，笔画连绵不绝，气势磅礴，犹如蛟龙出海，又似万岁枯藤，充满了灵动与力量，将明代狂草发挥到了极致，展现出一种大巧若拙的境界。他的书法不仅在国内备受推崇，还远播海外，受到日本等国家书法爱好者的喜爱。
除了书法和医学，傅山在思想、文学、绘画等方面也都有很高的造诣。他是一位坚定的反清复明志士，明亡后，他坚决不仕清朝，以道士的身份隐居，保持着自己的民族气节。他的思想具有强烈的进步倾向，反对理学的束缚，主张经子不分、经子平等，对诸子百家的研究深入透彻，尤其是对《庄子》的研究，更是独树一帜。他的文学作品，充满了对国家和民族的热爱，以及对社会现实的深刻反思。他的绘画作品，以山水、梅、兰、竹等为题材，笔墨简洁，意境深远，体现了他高尚的品格和独特的审美情趣。
傅山的成就和精神，对尖草坪区乃至整个中国的文化发展都产生了深远的影响。他是尖草坪区的骄傲，也是中华民族的文化瑰宝。在尖草坪区，人们为了纪念他，修建了中华傅山园。中华傅山园坐落于太原市尖草坪区西村，是傅山的故里。这里不仅是人们缅怀傅山先生的场所，也是传承和弘扬傅山文化的重要基地。每年，都会有众多的游客和学者来到这里，感受傅山的精神世界，领略他的文化魅力。
独特风俗：传承百年的民俗风情
尖草坪区的民俗文化，犹如一幅绚丽多彩的画卷，描绘着当地人民的生活百态，传递着他们对美好生活的向往和追求。在这里，每一个传统节日都承载着深厚的文化内涵，每一项民俗活动都散发着独特的魅力。
“拔花花” 是尖草坪区一项极具特色的传统民俗体育竞技活动，集竞技性、民俗性、锻炼性、娱乐性为一体，被列入山西省非物质文化遗产名录。关于 “拔花花” 的起源，有一段有趣的传说。相传，清康熙年间，一位员外家的千金小姐到了婚嫁的年龄，员外为了给女儿挑选一个如意郎君，便想出了一个独特的招亲方式。他在村子里搭起了一个高高的架子，在架子的横梁上插上了各种美丽的绢花，让前来应征的青年们攀爬架子，谁能成功拔取到绢花，谁就能成为他的女婿。这个活动不仅考验了青年们的体力和技巧，还展示了他们的勇气和智慧。从此，“拔花花” 就成为了当地的一项传统民俗活动，每年的正月十五至二月初二，人们都会举办 “拔花花” 活动，庆祝节日，祈求平安。
“拔花花” 的活动形式别具一格。活动前，人们会在村里选一处宽敞且人流量大的地方，用建房用的大梁和木椽搭起一个七八米高的花花架。在距离地面 5 米高的位置，固定一根 30 多公分粗细的大梁，大梁上面 1.5 - 1.8 米处再固定一根二梁，二梁上插满各种美丽的绢花。在大梁中间固定一个滑轮，轮上穿着一条麻绳垂下来。“拔花花” 的人需要抓住绳子，用 “鹞子翻身” 的方式一步步爬上去抓住滑轮，把腿搭到大梁上，想办法翻上大梁，再从大梁上站起来，扒住二梁的杆来回移动，拔取一枝心仪的绢花。
在 “拔花花” 的过程中，爬绳子和翻横梁最能体现游戏者的个人特点，他们所采用的方式方法各不相同，既要动作灵活，又要姿势优美。爬绳子时，有的人会将滑轮两边的绳子握在一起向上爬，这需要过人的臂力和耐力；有的人则将滑轮一边的绳子缠绕住一只脚，然后拉着另一边的绳子把自己拉上去。爬到绳子顶端翻横梁时，技术性和难度更大，有的人用脚先勾住横梁，然后再翻爬上去；有的人则把绳子绕在一只脚上，用力一蹬，手一扒，就翻身而上。
“拔花花” 活动现场总是热闹非凡，吸引着众多民众前来观看。每年举办活动时，现场都会聚集成百上千的观众，男女老少都会饶有兴致地欣赏年轻后生们的表演，并为他们喝彩叫好。这项活动不仅为男青年提供了一个展示自己的平台，那些身手好的男青年竭尽全力，以敏捷的动作和过人的体力，吸引着姑娘们的目光。有的青年拔取最漂亮的绢花后，会从架子上直接抛给自己心仪的姑娘，场面十分浪漫。因此，“拔花花” 活动深受广大农村青年的喜爱。
然而，随着时代的变迁，“拔花花” 这项传统民俗活动也曾面临失传的危机。近二十多年来，举办者和参与者都几近绝迹。幸运的是，2021 年起，尖草坪区开始筹措资金，与中北大学、太原工业学院、晋中学院开展校地合作，对其实施抢救性保护。通过成立校地 “非遗学院”、打造传承基地（上兰村、傅山园），研发一系列 “拔花花” 文创产品，制作专题视频和动画作品等措施，“拔花花” 重现锦绣太原城。如今，这项古老的民俗活动在新时代焕发出新的生机与活力，继续传承着尖草坪区的独特文化。
文化传承：古老与现代的交融
尖草坪区在现代化的进程中，始终坚守着对传统文化的传承与保护，让古老的文化在新时代焕发出新的生机与活力。
尖草坪区拥有众多的文物保护单位，这些珍贵的历史遗迹见证了岁月的变迁，承载着丰富的历史文化信息。为了保护这些文物，尖草坪区采取了一系列严格的保护措施。例如，对于全国重点文物保护单位窦大夫祠，相关部门加大了保护力度，定期进行文物修缮和维护，确保古建筑的结构安全和风貌完整。同时，加强了对周边环境的整治，拆除了影响文物景观的违章建筑，改善了文物保护单位的周边环境。
除了物质文化遗产，尖草坪区的非物质文化遗产也得到了精心的呵护和传承。傅山拳法作为省级非物质文化遗产，在尖草坪区得到了广泛的传承和推广。为了让更多的人了解和学习傅山拳法，尖草坪区积极开展傅山拳法进校园、进社区活动。在学校里，开设了傅山拳法兴趣班，邀请专业的教练为学生传授拳法技巧，让学生们在强身健体的同时，感受传统文化的魅力。在社区里，组织了傅山拳法表演和培训活动，吸引了众多居民的参与，丰富了居民的文化生活。
此外，尖草坪区还通过举办各种文化活动，为传统文化的传承搭建平台。每年春节至元宵节期间，尖草坪区都会举办一系列精彩纷呈的文化活动，如社火演绎、文化庙会、线上文化精品展播等。其中，天美杉杉奥特莱斯太原店的春节社火活动，汇聚了高跷醉关公、舞龙表演、背棍表演、传统秧歌、划旱船、财神巡游等众多传统民俗表演，让市民在欢乐的氛围中感受浓浓的年味和传统民俗文化的魅力。在 2025 年的非遗春晚中，尖草坪区更是将傅山拳法、晋胡独奏、非遗剪纸、传统武社火等非物质文化遗产项目搬上舞台，为观众带来了一场精彩绝伦的文化盛宴，让人们更加深入地了解和认识了尖草坪区的非物质文化遗产。
在文化传承的道路上，尖草坪区还积极探索创新，将传统文化与现代科技、现代生活相结合，让传统文化更好地融入现代社会。例如，通过制作专题视频和动画作品，将 “拔花花” 等传统民俗活动以生动有趣的形式呈现给观众，吸引了更多年轻人的关注。同时，研发一系列与传统文化相关的文创产品，如以傅山文化为主题的文具、饰品等，既满足了人们对文化产品的需求，又传播了尖草坪区的传统文化。
特色景点：自然与人文的交织
尖草坪区的自然风光与人文景观相互交融，宛如一幅绚丽多彩的画卷，吸引着无数游客前来探寻。这里有层峦叠嶂的山峰，有历史悠久的古寺，还有充满诗意的园林，每一处景点都散发着独特的魅力。
崛围山，这座位于尖草坪区的名山，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在太原的大地上。它海拔约 1400 米 ，山势南北走向，南有青峰，北有飞云峰，二峰高峻挺拔，夹一深沟，隔沟对峙，形成一个巨大的旋涡。站在山顶向下俯视，四周群山如涛似浪，宛转盘旋，仿佛一个倒立的喇叭或硕大的圆盘，“崛围山” 之名由此而来。崛围山自古桦柏成林，景色秀丽，四季风光各有千秋。春天，山花烂漫，争奇斗艳，仿佛一幅五彩斑斓的画卷；夏天，松柏苍叠，郁郁葱葱，为人们带来一片清凉；秋天，红叶漫山，层林尽染，如诗如画，是 “古晋阳外八景” 之首，此时的崛围山仿佛被大自然打翻了调色盘，漫山遍野的黄芦，一棵棵都披着一身火苗似的红叶，在秋风中轻轻摇曳，发出一片飒飒的响声，像是燃烧得毕毕剥剥的火树，连脚下的白茅草也被辉映得泛着一抹轻烟似的红晕；冬天，银装素裹，白雪皑皑，宛如一个童话世界。登上山顶，站在崛围山舍利塔下，极目远眺，晋阳风光尽收眼底，让人不禁心旷神怡，油然而生一种开朗、蓬勃向上的朝气。
在崛围山巅，坐落着一座历史悠久的古寺 —— 多福寺。多福寺始建于唐代贞元二年（786 年），原名崛围教寺，是文殊菩萨的道场之一，唐代、宋代两代香火盛极一时。宋末毁于战火，明代洪武年间重建，成为晋王宗室的重要礼佛之所，弘治年间（公元 1488 - 1505 年）更名为多福寺，后又多次重修。2006 年 5 月，多福寺被国务院批准为中国第六批重点文物保护单位 。这座古寺规模宏大，布局严整，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、千佛殿由南而北，鳞次列于中轴线上，构成三进院落，两旁钟鼓楼、配殿、禅堂相互映衬。大雄宝殿是寺内的主建筑，面阔七间，进深五间，四周围廊，前后出檐均有明柱，屋顶四周琉璃剪边，宏伟而瑰丽。殿内供奉着三佛四菩萨，中间是释迦牟尼佛，两边是药师佛和弥陀佛，普贤、观音、文殊三位菩萨分立三佛之前，在释迦佛背后还有一尊倒坐观音。大殿墙壁绘有 84 幅连环画，反映了释迦牟尼佛的生平事迹，这些壁画画法娴熟，线条流畅，着色讲究，立体感强，形象逼真，是难得的明代壁画精品 。藏经楼是一上阁下洞的双层复合体，六根大柱把上下紧紧连在一起，浑然天成，相得益彰。洞名乘息洞，阁曰文殊阁，洞门石柱上有傅山先生的手书墨迹，颇为珍贵。在藏经楼东侧的红叶洞，是傅山先生曾经读书行医治病的地方。多福寺不仅是一座宗教圣地，更是一座艺术的殿堂，它承载着历史的厚重，见证了岁月的沧桑。
中华傅山园，位于尖草坪区西村，是为纪念傅山先生诞辰 400 周年而建造的仿古祠庙式园林建筑群，为国家 3A 级旅游景区 。园区占地 109 亩，以傅山先生的生平事迹、杰出成就和厚重文化为依托，弘扬 “医圣” 傅山中医药的传统文化，开展文化旅游、非遗传承、中医药治疗、康养保健、爱国主义教育及各类研学培训等活动。走进中华傅山园，首先映入眼帘的是一座气势恢宏的石牌楼，造型为三门、四柱、七顶式，正中石楼上刻有姚奠中先生题写的 “中华傅山园” 五个遒劲有力的大字，中门立柱上刻有傅山先生的对联。沿着牌楼、明镜台、傅公祠、状元桥、真山堂、洞庭院一路走去，仿佛穿越时空，追随傅山先生的足迹，领略他在文学、艺术、医学等各个领域的巨大成就，感受他的精神世界。真山堂是园内的标志性建筑，坐北朝南，面阔七间，进深三间，平面呈正长方形，四檐有廊，下承青石台基，上建重檐歇山式殿顶，举架平稳，上覆青瓦素脊，又以青色为基调，间以紫红立柱，彩绘梁架加以修饰，形成了古朴端庄、典雅纯和、玄静清幽的明式道观风格。大殿内置花岗岩傅山先生雕像，采用具象写实的艺术手法，将一个端庄、刚毅、慈祥、富有气质的历史文化名人展现在人们面前，让人肃然起敬。傅山坐像后正中央，悬挂有仿傅山生前书写的 “气生道成” 木匾，给人一种玄深之感。此外，园内的农耕院、民俗院、膳食院、非遗院等景点，分别展示了傅山中医、傅山拳法、傅山药食、傅山书法等不同的傅山文化内涵，让人们全方位地了解傅山先生的卓越贡献。
雁丘园，是汾河公园景点之一，于 2023 年 9 月 30 日开放，位于太原市汾河景区四期柴西高速桥以南 800 米，汾河景区东岸，西邻汾河水，北望崛围山 。雁丘园的设计灵感来源于元好问的《摸鱼儿?雁丘词》和他的传奇一生，总设计面积为 58424 平方米，其中绿化面积达 49643 平方米。园区以金末元初太原文学家、诗人元好问的《摸鱼儿?雁丘词》为核心要素进行创意设计，主要建设内容包括赶考之路长廊、好问堂、双飞亭、只影轩、千山亭、狂歌厅等建筑小品及景观绿化、景观铺装等仿金元时期风貌古建筑 。据史载，元好问于泰和乙丑年（1205 年）赴试并州，适逢捕雁者捕得两雁，一死一脱网，脱网者悲鸣不去，竟自投地而死。诗人感慨万分，遂购得两雁，葬于汾河之畔，垒石为识，曰 “雁丘”，并赋《雁丘辞》。如今，雁丘园成为了人们缅怀元好问、感受爱情忠贞的地方。整个园区分为北园、中园、南园三个部分，每个部分都有独特的景观和文化元素。北园是雁丘园的主要景区，园内建有好问楼和元好问铜像，好问楼内展示了元好问的生平事迹和文学作品，让游客更加了解这位北方文雄。楼对面的石头上镌刻着赵孟頫书写的《摸鱼儿?雁丘词》，石头上方栩栩如生的双雁雕塑增添了动态的韵味，游客可以在这里感受到元好问对爱情的赞美和对忠贞的执着。中园是雁丘园的文化展示区，园内建有双飞亭、只影轩、千山亭和狂歌亭等景点，这些亭子都有一定的历史背景和文化内涵，游客可以在这里欣赏到元好问的词作，感受词中所营造的意境。园内还有一座元好问书法碑廊，展示了元好问的书法艺术，让游客领略到他的多才多艺。南园是雁丘园的自然观赏区，园内有一坡绿草和几段长廊，游客可以在这里漫步，放松身心，享受自然的美景。园区的整体设计以简约朴素为主，强调自然与人文的结合，让游客在绿草和长廊的映衬下感受到宁静和和谐。除了欣赏美景，雁丘园还会举办各种文化活动和展览，如书法展、诗词大赛和文艺演出等，这些活动不仅增添了园区的活力，也丰富了游客的参观体验。同时，园区还设有咖啡馆和餐厅，为游客提供休息和品尝当地美食的场所 。
舌尖盛宴：不容错过的美食之旅
尖草坪区的美食，是一场味蕾的狂欢，每一道佳肴都散发着独特的魅力，让人回味无穷。这里的美食，不仅是一种味觉的享受，更是一种文化的传承，承载着尖草坪区人民的生活智慧和情感记忆。
宇文红薯是尖草坪区的特色农产品之一，种植历史悠久。宇文村地处太原市北部丘陵区，耕地含沙量高，非常适宜薯类种植，所产红薯表皮光滑、果肉饱满、口感香甜。如今，宇文红薯已成为注册商标，并获批 “绿色农产品” 称号。村里主要种植的普薯 32，俗称 “西瓜红”，这种红薯无丝无筋，未加工前薯肉呈橘色，烘烤后会渗出像蜂蜜一样的金黄色糖汁，咬上一口，甜蜜的滋味瞬间在口中散开，让人陶醉其中 。
柏板葡萄同样闻名遐迩，柏板村是尖草坪区的葡果之乡，这里的葡萄果肉饱满、汁水丰盈，轻轻咬开一颗，丰富的汁水瞬间在口中迸发，香甜的味道直沁心脾。每到葡萄成熟的季节，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，宛如玛瑙般诱人，吸引着众多游客前来采摘品尝 。
府西大米也有着一段传奇的历史。上世纪六七十年代，府西大米曾与吉林延边大米、黑龙江响水大米、天津小站大米、北京京西大米共享 “北方优质大米” 的美名。府西大米产自太原府以西、太原盆地北端，也就是如今的尖草坪区。这里横跨汾河两岸，秋季昼夜温差大，光照条件好，水源干净，土壤肥沃，使得府西大米具有韧性强、有黏性、外观品质好、米饭清香、干物质含量高、口感佳等特点。随着城镇化速度的加快、水资源的减少，以及巨峰葡萄等经济作物的引进，府西大米在上世纪 80 年代末、90 年代初逐渐淡出人们的餐桌。2019 年起，太原北部现代农业产业园开始试验恢复种植水稻，府西大米再次回到人们的视野，那熟悉的香味，勾起了无数人对往昔岁月的回忆 。
打卤灌肠是太原当地的传统小吃，在尖草坪区也深受人们喜爱。它的做法独特，将荞麦面调成糊状，盛在容器里，上火蒸熟，冷却后脱离容器，便制成了灌肠。打卤灌肠的主流吃法是凉调，卤子调制得浓稠适当，灌肠的硬度适中，再加上一勺香辣提味的辣子，吃起来口感爽滑，香辣过瘾，让人欲罢不能 。
探索尖草坪，共享魅力文化
尖草坪区，这座隐藏在太原的宝藏之地，无论是古老的历史遗迹，还是鲜活的民俗风情，亦或是诱人的特色美食，都散发着独特的魅力。它就像一本厚重的书，每一页都写满了故事；又像一幅绚丽的画，每一笔都描绘着精彩。
