《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年至明思宗朱由检崇祯十七年二百七十六年的历史。

在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，其编纂时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。

近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。-1-君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。摘自《明史·列传·卷四十九》解释：君子有三件值得可惜的事：一辈子不学习，是第一件可惜的事；一天无所事事，是第二件可惜的事；一个人的名声败坏，是第三件可惜的事。感悟：君子有三件可惜的事情——此生不学、此日闲过、此身一败。-2-君子不以冥冥堕行。摘自《明史·列传·卷三十七》解释：君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。感悟：出淤泥而不染，时刻保持合理、合德的言行。-3-己不自信，何以信于人？摘自《明史·列传·卷四十九》解释：自己都不信任自己，怎么能取信于别人呢？感悟：要有自信，自信是一个人对自己能力和价值的肯定，是成功的关键因素之一。自信的人更容易面对挑战，克服困难，自信能够影响他人对于自己的印象和信任程度。

-4-有所不为，而后可以有为。摘自《明史·列传·卷一百零四》解释：只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。感悟：有所为，有所不为，只有一个人知道什么是可以做的，什么是不可以做的，才能有所作为。-5-生则尽力，死则死耳！摘自《明史·列传·卷二十》解释：活着便尽力去做，死了就死了吧！感悟：指生的时候全力以赴，尽人事，听天命，在面对死亡时则无怨无悔。-6-克城以武，戡乱以仁。摘自《明史·本纪·卷一》解释：攻城掠地凭借的是武力，戡乱治平依靠的则是施仁。

-7-枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。摘自《明史·列传·卷六十七》解释：自己行为不端的人就难以要求别人行为端正，不孝顺父母的人也不能忠于君主。感悟：诚实正直地对待自己、他人，要孝父母、忠国家。-8-一时宠利有尽，千秋青史难欺。摘自《明史·列传·卷一百三十三》解释：一时的恩宠、利益名声总有尽头，但历史的评述是过了千年也欺瞒不了的。感悟：短期的利益、荣耀是过眼浮云，而留在青史留名更为重要和持久。-9-幸灾不仁，乘危不武。摘自《明史·列传·卷一百三十六》解释：对别人的灾祸而幸灾乐祸是不仁义的，乘别人的危难去攻击不符合武德。感悟：为人处世应善良、大度，不要趁火打劫。

-10-居高位者易骄，处佚乐者易侈。摘自《明史·列传·卷二十四》解释：身居高位的人容易骄纵自满，处于安乐生活中的人容易奢侈。感悟：取得一点成绩不能沾沾自喜，骄傲自大；处于安逸生活环境中也不可奢侈，而要时刻以节俭修身。-11-所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。摘自《明史·本纪·卷三》解释：对上天表示恭敬，不仅是指态度上恭顺守礼，还应该具备实际内容。感悟：举头三尺有神明，常怀敬畏之心，不能只是做做样子。-12-文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。摘自《明史·列传·卷一百四十三》解释：文官不喜欢钱了，武官不怕死了，就不用担心天下会不太平了。

-13-附小人者必小人，附君子者未必君子。摘自《明史·列传·卷一百三十六》解释：附庸小人的人一定也是小人，附庸君子的人不一定就是君子。感悟：谨言慎行、慎重交友，君子容易招惹小人嫉妒和使坏。-14-宠极则骄，恩多成怨。摘自《明史·列传·卷一百三十二》解释：过分宠幸使人骄纵，施恩过多会生出怨恨之心。感悟：任何事物过度，都会造成极端结果，所以要懂得中庸之道。-15-罪己不如正己，格事不如格心。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：怪罪自己不如纠正自己的错误，纠正错误事情不如纠正错误的思想。感悟：犯了错误不仅要承认错误，还要及时地改正错误，知错能改，善莫大焉，还要从思想深处探究错误的原因，从根本上解决问题，以防今后再犯。

-16-治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。摘自《明史·列传·卷一》解释：治天下，需先理家庭，治家的关键首先是处理好夫妻关系。感悟：而治家之道，开始于夫妻之间，只有处理好小家的关系，才能处理国之大事。-17-成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。摘自《明史·列传·卷十四》解释：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧；做大事的人不必顾及一些细微琐事。感悟：成大事者不拘小节，也不会只被眼前的利益、困难所羁绊。-18-一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。摘自《明史·列传·卷二十八》解释：受人一件衣裳是小事，但玷污品行、玷辱身体，往往是从这些小事上逐渐发展起来的。

-19-天生才甚难，不忍以微瑕弃也。摘自《明史·列传·卷六十九》解释：人才难得，不忍心因为一点点小缺点就摒弃不用。感悟：不能因小的过错而否认人才的整体作用，这样才能让他们各自发挥才能。-20-君子立身，和而不同。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：君子修行自身品德在于和而不同。感悟：君子具有包容心和智慧，能够欣赏并理解不同的观点、不同的个性。