两军交战，纵横厮杀，箭如雨下，战鼓轰鸣…这样的“大场面”，让人一看就血脉喷张，恨不得立刻化身一位将军，在战场上奋力冲杀。
但两军交战，并不是只有这些“大场面”，失败者的垂头丧气，甚至性命不保，无辜将士们命如草芥，或许才是我们需要考虑的情况，尤其是当了俘虏的败者，他们的命运或许会遇到非常悲惨的情况——敌军杀俘！
尤其是面对坑杀的情况，那更是性命和尊严皆失。
坑杀不就是被活埋了吗？为什么还会性命与尊严皆失呢？
那是因为在历史上，坑杀并不仅仅是活埋，由于很多原因，现在的电视剧、电影，也只能拍成活埋，这已经是人们承受能力的底线了，如果拍出真实的“坑杀”情况，那么估计这些影视剧没有一个能够过审。
真实的坑杀，是不可想象的人性残忍。
“人屠”现世
秦国在统一六国的过程中，最为强劲的一个对手就是赵国了，而二者的决定性战役，就是长平之战。
在长平战场上，原本是秦国的白起对阵赵国的廉颇，面对廉颇的坚守策略，白起一时之间也没有什么好办法，只能用反间计令赵王怀疑廉颇，换来了年轻的赵括。
赵括还是太年轻，被白起一战打崩了，只能留给后人一个“纸上谈兵”的笑柄，但在这场战争中最悲惨的还不是赵括，而是他带领的那四十万赵军。
在战争结束后，面对这四十万俘虏，白起也是一阵头大，如果这些人是全心全意地投降还好，可问题是这些人都是赵国人，是不会心甘情愿跟着自己的。
这就不是四十万军队，这是四十万吃饭的嘴，是四十万累赘，四十万不安定因素。
于是白起一挥手：“全部坑杀！”
四十万人，这场屠杀奠定了秦国一统六国的战争基础，也让白起冠上了一个“人屠”的称号，但白起所谓的“坑杀”，真的是挖了个坑把四十万人埋起来吗？
这是不可能的。
挖出来一个容纳四十万人的大坑，或者四个容纳十万人的大坑，还是四十个容纳一万人的大坑？
哪里来的挖坑的时间，挖坑的人手，有这个功夫，赶紧再拿下两个城池他不香吗？
而在一些影视剧中，则是演变成了白起让这四十万赵国俘虏们挖坑，自己给自己掘坟，节约了人手，是不是听上去就很合理了？
但事实上也不可能，毕竟这四十万人不是傻子。
想象一下，一个赵国俘虏挖了半天坑，抬头一问看守的秦军：“我们挖坑干什么啊。”
这该怎么回答？
你们给自己挖坟呢。
还是说“没啥，挖着玩的”。
不管怎么回答，都没有一个非常合理的解释。
只怕这四十万俘虏会当场哗变。
所以白起所谓的“坑杀”，绝对不是简单地挖个坑把这四十万人埋起来。
那么白起的“坑杀”，究竟是什么意思呢？
乱世京观
其实白起的“坑杀”也很简单，那就是直接杀了。或是用弓箭，或是用刀枪，死法随便选。
只不过杀完了之后，把人头砍下堆起来，表面贴上一层土，从最底下开始打“地基”，慢慢地往上堆，成了一个金字塔的形状。
这就是所谓的“坑杀”，这种由人头或者敌人尸体为建筑主体的工程，也被叫做“京观”，或者“武军”。
想象一下在战争结束之后，就好比说赵国吧。
长平之战结束后，赵国的臣民或者军队，再有经过长平的，见到了这路边一座座的大金字塔，把表面的土一抹，里面便露出了森森白骨。
这样的场景，光是想想就让人不寒而栗。
尤其是在得知了这一座座京观之中埋着的，其实就是自己的同袍，这样的心灵冲击力，只怕远胜百万大军。
而对于这些被筑成了京观的士兵来说，虽然他们已经死了，但这种行为无疑是把他们钉在了耻辱柱上——看，这就是失败者。
并且这样的“坑杀”所构成的京观，在历史上不止出现过一次。
在明朝之前，几乎是每有战争，就会出现京观，并且因为“筑京观”这种事情实在是太过残忍，太过反人类了，所以历史对于这些筑京观的杀伐者们，总是有选择记录的。
在《后汉书》和《三国志》中，对于曹操袁绍官渡之战相关行为的记载，就是不一样的。
《后汉书》中记载曹操在打赢了官渡之战之后，受降了一支袁绍的军队，但等到晚上，曹操下令所有投降的袁绍军队，全部坑杀。
但是在《三国志》中，却是全然没有这一段，显然陈寿是做出了“隐史”。
在《晋书》中，这些记载则是层出不穷。
“奴隶皇帝”石勒，在武德击败了晋朝的梁巨之后，其行为却是“不讲武德”，将投降的一万余名晋朝将士们全部坑杀，在击败了晋朝的曹嶷后，降卒更是多达三万人，石勒依旧是眼都不眨一下，全部坑杀，筑京观；
石勒的侄子石虎，击败了前赵的刘曜，受降了刘曜的一万六千多名军队，但是怀疑他们不是真心投降，也是全部坑杀。
甚至在他们内部内斗之时，也是出现了这种反人类的行为。
石虎死后，他的儿子们为了皇位，那人脑子都打成了狗脑子，管你什么哥哥弟弟，只要是挡着我当皇帝的，那全部都给我死！
尤其是石虎的小儿子石冲，在被几个哥哥轮番胖揍之后，败北出局，他手下的军队，被几个哥哥“坑其士卒三万余人”。
而前赵的大哥们在杀起俘虏来，也是丝毫不手软。
前赵的第三个皇帝刘聪在位时，平阳的元老贵族们不满他的统治，起兵叛乱，在御驾亲征平定了叛乱之后，面对这些曾经的元老旧臣，甚至里面还有自己的血脉亲戚，刘聪手中的屠刀依旧没有半分犹豫，“坑士众万五千余人，平阳街巷为之空”。
这些事情，《晋书》之中就完全的展现了出来。
这主要是因为这些坑杀的行为都是五胡十六国的事情，在晋朝的眼里，这些人全部都是乱臣贼子，没有他们，晋朝士大夫怎么会被逼得衣冠南渡呢？
所以晋朝的史书，就完全没有必要为他们遮掩丑事，也不怕将他们的残忍行为都写出来。
你拿着后赵的剑，总斩不了我晋朝的官吧。
而且这种乱世，几乎就是坑杀、筑京观最为疯狂的时候，甚至在南北朝之后的下一个大乱世五代十国之时，就连堂堂的李唐皇室也不能幸免。
皇族也要被坑杀
五代时期的后唐，在末帝李从珂登基之后，便将石敬瑭封为了河东节度使，但石敬瑭却是充满了野心，一心想要自己当皇帝，并多次称病，要更改“工作地点“，以此来试探李从珂的态度。
而李从珂也是过了快三年的时间，才回复了石敬瑭的请求，这顿时让石敬瑭觉得是不是自己已经暴露了，所以李从珂才想以此来稳住自己。
心中焦急的石敬瑭直接不忍了，起兵造反，但这次仓促的起兵，却是让石敬瑭被李从珂的大军围困了起来，无奈之下，石敬瑭直接选择了与虎谋皮，和契丹的辽国做起了交易。
石敬瑭向辽国皇帝耶律德光写了一封信：“我的岳父乃是李嗣源，他老人家的义父李克用和您的父亲耶律阿保机是磕头的结拜弟兄啊，所以按辈分您是我的叔叔啊，今天我添个福分，喊您一句亚父，以后您是父皇帝，我是儿皇帝，您可不能不帮我啊。“
耶律德光看了这封信后，顿时被石敬瑭这种无耻的精神打动了，出兵帮助其覆灭了后唐，还封了石敬瑭为晋国皇帝。
在局势反转之后，丧心病狂的石敬瑭竟然直接将后唐的皇室成员全部诛杀，尸体埋放在了汾河两岸，筑成了十几里地连绵不绝的京观。
而这种情况，其实就是乱世之中皇帝权威无限衰落，人们道德底线一再降低的表现。
就像是石敬瑭手下的将领安重荣，在看了石敬瑭的一系列操作之后，他就得出了一个非常务实、非常精辟的结论：“天子，兵强马壮者当为之，岂有种耶！”
陈胜、吴广也只不过是“王侯将相、宁有种乎”，而安重荣却是直接把目光放在了天子身上，这不错，很有精神。
而后来，安重荣果然也是起兵反对石敬瑭，但兵败被杀，可见其兵马尚未强壮啊。
和这些后世人比起来，历史上一些比较靠前的人，对于这种“坑杀筑京观”的行为，则是显得比较人性化。
赶尽杀绝，何必呢
魏晋时期，司马昭灭吴之时，打下了诸葛诞防守的寿春，俘虏了一大批东吴将要上前线的援军。
有大臣对司马昭进言：“这些士兵连打都没有打就被我们俘虏了，他们心中肯定非常不满，只怕是不安定分子，应该全部坑杀。”
司马昭却直接反驳了这个大臣：“我要当天下的主人，哪里的子民都是我的子民，怎么能干这种事情呢？”
于是司马昭也只是将这些士兵从吴地分散开调走了，并没有杀这些俘虏。
而春秋时期，楚国和晋国在邲城展开了一场大战，此战楚国大获全胜，俘虏了近万的晋国士兵。
楚国大臣潘党对楚庄王进谏道：“应该杀了这些俘虏，筑成京观，这是我们留给后世子孙最好的礼物啊。”
楚庄王摇了摇头：“我们不是为了打仗而打仗，一个国家动武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，如今这七件事情我们一件也没有做到，我们是不讲武德之人啊，而且两军交战，各为其主，这些晋国士兵也是为了他们的国家尽忠职守罢了，怎么还能再杀俘筑京观呢？”
就这样，楚庄王不仅没有杀害被俘虏的晋国士兵，反而还厚葬了战死的晋国士兵，一时之间楚庄王仁义的名声便传了出来。
而司马迁在《史记》之中，也是表达了对坑杀的反对，他的观点和楚庄王一样，大家出来打仗，这些当兵的无非也就是混口饭吃，大家各为其主罢了，个人之间也没有什么深仇大恨，投降都投降了，何必再把俘虏都杀了，把头颅、尸体筑成京观呢。
尤其是在记录长平之战后，白起杀俘的事情时，司马迁特意用了“阬”这个字。
阬这个字的意思原本是指高耸的城门或者门楼，如今用到了坑杀这里，则是为了突出白起杀人之后所筑成的京观之高大，其杀的俘虏之多，之残忍。
在这些历史材料之中，我们可以看到历史真实的一面，却也是残忍的一面，只不过是在残忍之中，也会有几点人性的光芒闪烁。
但就这些历史来看，越是身居高位之人，大概率越是残忍的，因为他们是站在了高位去思考问题，只想到了坑杀筑京观之后，敌人会更害怕，会更有威慑性；杀了俘虏自己的负担会减少，自己的命令会更加畅通无阻。
至于那些京观之中的森森白骨，那被自己坑杀了的已经放下武器的无辜冤魂，管他呢，反正自己不会出现在京观里面就好了。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
