博物馆保存有价值文物，展示各国历史文化。部分展品虽血腥，却具教育意义，如西藏博物馆展的小腿鼓槌、头盖骨器，反映封建农奴制残酷，警示新生活来之不易。
俄罗斯博物馆内有一展品更血腥直接，编号为3394，是人的头颅。
他是何人？为何其头颅会被置于博物馆展出？
黑喇嘛丹毕坚赞逐渐崭露头角，凭借自身能力与手段，势力范围不断扩大，实现了个人势力的崛起。
博物馆中若见一颗头颅，你或会先疑其真伪，继而探寻其背后故事：他是何人？缘何头颅被斩，置于馆内展览？
俄罗斯圣彼得堡某博物馆展出一颗编号3394的头颅，经防腐处理，为前苏联除列宁遗体外唯一永久保存的遗体部分，仅含头颅。
这颗头颅曾属于黑戈壁上的悍匪黑喇嘛丹毕坚赞，他昔日名震四方，令众人胆寒。
丹毕坚赞上世纪初活跃，出生年月不详，系俄国西蒙古阿斯特拉罕州杜尔伯特部人。当时国际局势动荡，中俄皆不稳定，他视此为建功立业良机。
丹毕坚赞初涉革命，随即遭沙皇逮捕入狱。数年后，他寻机越狱，成功逃脱，据资料，其最终目的地为我国西藏。
丹毕坚赞在西藏遇自称“密宗高僧”者，遂拜师。有人认为他只学些密宗仪式与禅修，便自诩为“喇嘛”，并宣扬“刀枪不入”等神通。
丹毕坚赞自诩为“大黑天护法”化身，真身黑喇嘛，自命为“不死不灭的活神仙”，以此抬高自身地位。
尽管旧时牧民认知有限，却非盲目信从丹毕坚赞之言。因此，他需展现神通以服众，如刀枪不入及枪魔法等能力。
丹毕坚赞曾公开演示“刀枪不入”，实则与施暗器者串通，且已穿防弹衣，故能安然无恙。
迪鲁瓦活佛提及丹毕坚赞的“枪魔法”：病人闻枪声病愈，牧民循指示找到丹毕坚赞子弹所杀的狼，狼身带藏文字母，此技神奇，唯有“魔法”可形容。
丹毕坚赞因此成为牧民心中的“黑喇嘛”，威信大增，为他日后占据黑戈壁奠定了坚实基础。
盘踞于黑戈壁之上，占据广阔地域，成为该地的实际控制者，称霸一方。
1921年，丹毕坚赞联合流亡至外蒙古的白俄军，共同抵御苏联红军，他当时已集结人马。然而，抵抗失败，他逃至新疆，意图割据一方。
新疆督军杨增新不愿丹毕坚赞留疆，因其曾袭击中国军队、屠杀国人，且蒙古政府已通缉他。窝藏通缉犯不利，尤其是丹毕坚赞这类危险人物。
杨增新指挥军队赶走丹毕坚赞后，丹毕坚赞被迫前往内蒙古与甘肃交界处的黑戈壁，该地毗邻蒙古，却荒凉无人。
黑喇嘛丹毕坚赞迅速占领该地，其追随者纷至沓来。资料显示，该地迅速搭建起500多顶帐篷，丹毕坚赞至少集结了六七百人。
黑戈壁虽无人居住，但地处丝绸之路要冲，商队必经。丹毕坚赞据此劫掠，得财后购武器、扩队伍，终成臭名昭著的匪首。
丹毕坚赞手段残忍，常杀不听话的商人，弃尸黑戈壁。因此传言众多，称其曾取俘虏心脏与人脑、肠置头盖骨中献祭“大黑天”，又说其蒙古包内悬挂敌人皮张。
这些事虽可信度不高，却反映出黑喇嘛在人们心中的残忍形象。牧民称，婴儿闻丹毕坚赞名，亦会止哭，足见其恶名昭彰。
丹毕坚赞于马鬃山南部5平方公里山头建碉堡、战壕、营房，称“丹毕城堡”，利于防守。他控制黑戈壁重要水源，使自身势力迅速壮大。
此外，丹毕坚赞打劫有“原则”，这或许是他能称霸一方的原因。他坚持不打劫邮差，认为邮差关乎通信，断则引围剿，且邮差无财，不值得劫。
丹毕坚赞不打劫周围牧民及蒙古人，不打劫牧民易理解，不打劫蒙古人因他自称蒙古人，并称是准噶尔汗国末代大汗阿睦尔撒纳“转世”，故不能劫掠蒙古人。
尽管丹毕坚赞坚守原则，但他迅速掌权后公然与苏、蒙两国对抗，终致蒙苏愤怒，列宁遂决心铲除丹毕坚赞。
被列宁派出的“远征军”执行了刺杀行动。
1924年，列宁派遣由苏联内务部队与蒙古国军警联合组成的“远征军”，赴中国马鬃山地区执行剿匪任务。
这支由蒙古国内务部长巴勒丹道尔带领的远征军，目标是擒获警惕性极高、不信任任何人的黑喇嘛丹毕坚赞，但他们能否见到丹毕坚赞仍是未知数。
为见丹毕坚赞，“远征军”设法，先派南兹巴特尔与两俄特工扮喇嘛，赴丹毕城堡求见黑喇嘛，称受德里布喇嘛之托，邀丹毕坚赞任“西蒙古全权大臣”。
丹毕坚赞被此理由说服，允许他们入城，但仍心存疑虑，未单独会面，反派人日夜监视南兹巴特尔等人，令他们难以行动。
南兹巴特尔被迫启用备选计划，俄罗斯特工称他重病，求助于自称有“无上神力”的丹毕坚赞。若丹毕坚赞拒绝，将损权威，动摇其“统治”。
丹毕坚赞前往为南兹巴特尔治病，南兹巴特尔佯装祈祷诱黑喇嘛伸手，趁机擒住其手，俄罗斯特工配合迅速制服丹毕坚赞，割下其头颅。
接着，南兹巴特尔展示丹毕坚赞头颅，黑喇嘛手下见首领已死，陷入混乱。部分被远征军歼灭，部分四散逃窜。
远征军携丹毕坚赞头颅返苏联，经防腐处理后，置博物馆展出，留存至今。
人们因黑喇嘛奇异传闻，对其死亡场景想象各异。有传其心脏被剖，有说丹毕城堡在其死后起火，火灭后，苏联特工欲寻丹毕坚赞尸身，却发现已失踪。
因此，有人坚信黑喇嘛未死，尽管其头颅存于苏联博物馆，他们认为那只是丹毕坚赞的替身。这显示出黑喇嘛在周边地区的巨大影响力。
