"大赦天下"，是中国古代的一项政治、法律措施，具有重大的历史意义。它的渊源可以上溯到商、商两代，其中“三宥三赦”的规定，是我国古代赦免制度的雏形。它使统治者可以根据具体的情形，对某些罪行或罪行实行“大赦令”，以安定民心，稳定政局。

到了秦汉，实行“大赦天下”的次数越来越多，也越来越成体系。如汉武帝时，为缓解朝政紧张、民怨愤，先后几次颁布“大赦”。秦二世在秦二世时，虽然秦朝已经处于崩溃的边缘，但是他还是采取了“大赦天下”的政策，以求稳定政局。这一史实说明，“大赦天下”是中国历代君主在应对国家危难时所采用的一种普遍手段。

论秦二世大赦的时代

秦二世胡亥继位后，很快就陷入了一场巨大的危机之中。在此期间，以陈胜吴广发动的大泽乡之乱为开端，掀起了一场全国性的暴乱。秦始皇暴虐的统治，尤其是重赋、苛政，造成了严重的社会矛盾，使得广大民众纷纷投身于反秦的斗争之中。

在这样的情况下，秦二世承受了很大的压力。在寻找答案的时候，他采取了特赦，希望以此来缓解人民的不满与抵触。这个决定显示出他意识到了这个国家的危机，并且也意识到了必须改变现行的政策。

秦二世大赦天下

秦二帝“大赦天下”一事，被视为对秦始皇暴虐统治的不满和不满的一种反应。通过对“罪犯”的赦免，他力图使国家重新安定，使人民重新接受他的统治。但是，该政策在缓解社会矛盾方面却收效甚微。秦朝的政局已经发生了很大的变化，再加上秦始皇建立起来的民怨太深，特赦的作用也就有限了。

在此背景之下，「特赦」的真实影响，就成了史学家与政治分析者探讨的主题。但由于秦末特殊的历史环境，其效果十分有限。

特赦的范围

在中国，“大赦天下”的宽宥原则主要是对因个人过失而犯下的罪行予以宽大处理，对年幼、年老、智力低下者予以特殊照顾。特赦并非完全免除罪责，而是基于社会安定与人文关怀，对某些犯罪予以特赦。其目的是为了恢复社会秩序，恢复人民对宫廷的信赖。

刘邦等历史上有名的人物，都是从“大赦”中获益的。秦末陈胜吴广之乱时，刘邦因为一次轻微的罪行而被逮捕，后来又得到赦免。这一转变，为他日后的起事及汉王朝的建立打下了良好的基础。这个事例说明，特赦不只是一种政治手段，它还会在不经意间改变历史的进程。

大赦在政治上的重要性及影响

“大赦天下”是中国历史上一次重大的政治事件。这既是帝王为应付危难、稳定政治局面所采取的一种策略，又是一种“仁术”。在有限的限度之内，对某些犯罪行为进行宽恕，可以给人以宽大、仁爱的印象，这对缓解社会冲突、重建人心是大有帮助的。

但大赦的实施，又常常因特定的政治、社会情况而异。在政局不稳的时候，例如秦朝末期，实行特赦很难取得理想的结果。人民对于统治者的不满与反叛，也许累积得太多了，以致于一项特赦都不能平息。

总之，“大赦天下”是中国古代史上一个非常复杂和重大的事件。这不仅是统治阶级为应付政治危机而采取的一种手段，更是一种体现了社会公平与人文关怀的手段。虽然这一影响因其所处的时代环境而有所局限，但毫无疑问，这是中国文学史上一种引人注目的现象，它折射出了当时的政治潮流与文化价值取向。