读到北大教授郑也夫《中国书法的活水源头》一文，里面正确指出甲骨文之前必然有文字，而且文字是用毛笔写在简册上。
这本来就是常识，只需要大脚趾头想一想也知道，最早的文字绝对不可能是刻在骨头上，一定是用省时省力的方法写在最方便获得的材料上。
甲骨文里的“笔”和“书”字就已经证明了最初文字的书写工具是毛笔。
甲骨文里的“册”和“典”本身就证明了最初文字的载体是竹简。
这些字形本身就已经明明白白告诉我们，商代甲骨上刻的那些文字，本来都是用毛笔写在竹简上的。
竹制的毛笔和竹简，保存的时间都不长，郑也夫在文中说：
那时的毛笔字写在什么上面？最大的可能是竹木简。如是则可以推论，当时写在竹木简上的文字一定比甲骨文多得多，因为前者便宜获得。如前所述，后代发现的最早的简书是战国简。无独有偶，考古发现的最早毛笔也是战国时期的。极可能，二者共同印证，竹木制品保存的最长年限是2500年。
抱雪斋还可以进一步肯定地说，还有一部分文字是写在丝绸等织物上的，比如马王堆帛书这样的，只不过保存的年限比竹木更短。
这也导致了我们很难发现年代早于甲骨文的大量文字，因为书写大量文字的竹木简等无法保存这么长时间。
但是，陶器可以。
四千多年前的陶寺遗址，陶器上分明已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
五千年前的良渚陶器上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
六千年前的柳林溪陶器上已经有文字，和和殷墟甲骨文一模一样的文字。
七千年前的安徽双墩遗址陶器上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
八千年前的彭头山陶器上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
九千年前的贾湖龟甲上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
一万年以前的上山陶器上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字。
2.8万年以前的峙峪遗址马骨上已经有文字，和殷墟甲骨文一模一样的文字！
一些数盲蠢货只会说：这些只是零星符号，不能算文字。
那些时候有没有大量的文字？
两万年不敢说，1.1万年以前的上山文化，一定有文字，而且一定是已经完全成熟的大批量文字！
1.1万年前的上山文化一定有连篇累牍的大量文字，有典有册！
只有两河流域那种除了泥巴什么也没有的地方才会在泥巴上戳字，就因为泥巴保存时间比竹子长，所以就是最早的文字？
《尚书尧典》，记载了1.1万年以前的实际日躔天象，那是1.1万年以前的实测记录。
三千多年前这个记录才被刻在一块牛骨头上，蠢货才会认为这是三千多年前的天象记录。
