蔡邕发现漆书有涂改痕迹而揭开篡改大案,汉灵帝因此刊刻熹平石经

史海撷英 2025-02-15 22:54:53

熹平四年(175年)三月,东汉的历史上,发生了一桩臭名昭著的“学术造假案”。

简单来说,这个案子是这样的:某天,皇家图书馆的管理员在巡查图书馆里收藏的“漆书”时,发现上面有涂改的痕迹。当时在图书馆这边管事的人名叫蔡邕,就是后来那位大才女蔡文姬她爸。

作为一个顶级学者,蔡邕对于这种看似不起眼的小事,反倒是很重视。他很清楚,这种看似不起眼的涂抹,背后到底意味着什么。而接下来,蔡邕围绕着漆书涂抹这件事,不断追查研究下去,终于掀开了一个大案!

原来,这些漆书上的涂抹并不是无意间造成的。而是某些考生为了让自己能够通过考试,花钱联系宫里的宦官,故意篡改了漆书,篡改了国家的“标准教材”!

举个例子,某个考生手里的教科书因为刻印问题,出现了一些疏漏。而当他学完有错误的教科书再去参加考试,自然就不可能答对。但在这个时候,这个考生就仗着自己家里有钱有势,贿赂宫里的宦官,篡改皇家图书馆里的标准教材。这样一来,就相当于是只有他手里那一版教材是对的,其他所有考生手里的教材都是错的!那么最后,他本人自然就能顺利通过考试。而其他考生就会因为学的东西“不对”,失去考试资格。

这其实还不是最可怕的。最可怕的是,顺着这个思路查下去,以蔡邕为首的一群文人发现:原来,这么多年大家用的教科书,好像一直都不太对!所谓的四书五经,从当年写成开始,这中间已经不知道被改过多少次了!所以,此时大家用的教科书,光是在内容上就存在很大的问题!

这个事情当时被揭露出来的时候,其实对东汉的文化界产生了非常大的轰动。

因为年代比较久远,再加上后来史书上对此有意遮掩。所以到了今天,已经很难知道当时具体的详细情况到底是怎么回事了。只知道最后蔡邕联合一群文人,向当时在位的汉灵帝提出申请,请求要重新勘定“经书”。

这个事情不管是对于国家还是对于皇帝来说都是一件好事。所以很快,汉灵帝就批准了,并且开始给蔡邕他们一路开绿灯,让他们能够顺利完成自己的工作。于是最后,蔡邕终于完成了校正,得到了一个“最完美”的教科书版本。

在这之后,汉灵帝果断下令,在洛阳城南的太学外,树立四十六尊巨大的石碑!此后,由蔡邕亲自主笔,将自己勘定出来的“经书”全部刻印在石碑上。以后,大家就以这些石碑上的经书为准,谁都别想再篡改教科书!这些石碑就是后来著名的“熹平石经’。

提到汉灵帝和蔡邕,很多人可能下意识的反应就是汉灵帝是个昏君,蔡邕是蔡文姬她爸。但是对于这种史书上讳莫如深的“学术造假案”,很多人可能就不太清楚了。

那么,到底是在怎样的背景下,才会出现这样一桩奇案?为什么当时的人会想要去“学术造假”呢?而这桩学术造假案被爆出来之后,最后又是怎么处理的呢?

在春秋战国时期,随着生产技术逐渐发展,奴隶制社会逐渐崩溃,诸子百家的思想开始纷纷诞生。很多伟大的思想界先贤开始提出各自的思想理论。这些理论后来就成了传统文化当中最宝贵的一笔财富。但是随着百家争鸣的开始,一个很关键的问题就出现了。这个问题就是:到底用什么东西记载文字更容易保存。

其实这个问题最早出现是伴随着文字开始的。有了文字之后,大家必须得想,如何保存文字。而对于这个问题,世界上不同的古代文明,给出的答案是不一样的。

最开始的时候,大家可能统一用的石板,把文字雕刻在石头上面。但是再后来,因为不同的文明所在区域不一样,物产不一样。所以最后大家找到的文字载体,也不一样。

比如说,欧洲那边找到的东西,一般是蜡板和羊皮纸。古埃及用的是莎草纸。东南亚用的是一种叫“贝叶”的植物。而中原最开始用的是龟壳、石头以及青铜器。而到了后来,我们的祖先找到了一种新的东西,那就是竹简。

很多对历史比较了解的人都知道古代发明纸的意义。但是很多人不知道的是,竹简的出现意义其实同样非常巨大。实际上,在纸出现之前,竹简这种东西,可能是全世界范围内最廉价同时又最容易保存的文字载体。

就比如到了现代,在一些古墓当中偶尔也会发现一些先秦时代的竹简。通过相关技术还原之后还能还原上面的文字。相比之下,同时代其他的很多文字载体都没有这个特性。哪怕是刻在石头上,经过数千年的风化之后,基本上也都逐渐消失了。所以从某种角度来说,竹简的大规模流行,其实也是春秋战国时期,会出现百家争鸣的根本原因之一。如果没有竹简,就算孔子和老子再厉害,他们的思想也很难大规模被其他人阅读。想要长时间保存下来,更是难如登天。

但是接下来,随着竹简开始大规模流行,一个新的问题就出现了。这个问题就是:在誊抄篆刻竹简的时候难免会出错。一篇上千字的文章,错一两个字很正常。而随着誊抄的次数多了,错的字数多了之后,同样一篇文章可能就会出现完全不同的两个版本。

尤其是在先秦时期,大家喜欢玩“微言大义”这一套。一句话变一个字之后,意思可能就完全不一样了。而当一篇文章,出现好多不同的字之后,这篇文章的基本意思可能就会截然不同了。

对于这个问题,接下来很长一段时间里,大家其实都没能找到合适的技术手段来彻底解决。因为只要是手动誊抄,出错几乎是必然的。而这样一来,接下来,为了解决这个问题,大家想出一个补丁,那就是“学术态度”。在战国后期的时候,不管你是诸子百家哪个学派,大家都会有一个共识,那就是治学必须要认真。誊抄书籍文章,必须力求一个字都不能错!尤其是写历史或者写其他文化思想之类的东西,更是力求一个字都不能改,必须得和原文一模一样。

正是靠着这种苛刻的态度,很多先秦时期的文化思想后来才能流传下来,逐渐流传到今天。

但是即便如此,随着时间越来越长,从先秦时期到东汉时期,经过了很多年的传承之后,很多典籍依然出现了多个版本。

而到了东汉时期,随着东汉开国时间越来越长,东汉的察举制考试次数越来越多,另一个问题出现。这个问题就是:如果全国读书人手里的教科书都不一样,大家读的经典内容都不一样,那该如何划定“标准答案”呢?毕竟,如果大家手里的教科书都不一样,不同的读书人看到的道理可能都不一样。这样大家进行考试的时候,官方就很难定下一个让大家都认可的标准。

于是接下来,在东汉中期的时候,东汉官方开始就“标准教科书”的问题,进行了一系列的努力。比如说,汉章帝在位时期,开了一个“白虎观会议”。这场学术会议当中,大家直接讨论出了“三纲六纪”的思想,确定了几本官方教材。再比如说,后来汉和帝时代,一些大儒再次修订了这基本官方教材。而经过多次修订之后,最终,东汉政府以最终修订的版本为准,并且将其制作成了漆板。也就是将木板或者石板上面刷上漆,将文字刻在上面,这样以后更容易辨认和保存。而这套漆板因为后来被收藏在东汉的国家图书馆内,也就是所谓的“兰台”里面。所以后来,大家也称之为是“兰台漆书”。

在整个中国古代史上,这套兰台漆书应该算是最早的国家通用标准教科书。而随着这套兰台漆书开始流行,之前那些改字的问题,似乎也就不存在了。因为接下来,所有人抄书的时候,都得以国家图书馆的这套书为标准。就算有某个人抄错了某个字。但只要大部分人都没抄错,最后这套书就很难抄错。

这样看来,誊抄机制的问题到了这里似乎已经解决了。只要有了标准答案,然后国家收藏一份,民间广泛流传,以后似乎就很难再出错了。

但谁都没想到的是,接下来,这套看似很完美的技术手段依然被人性打败了。

在接下来的近百年时间里,东汉就出现了一个很诡异的“学术造假”现象。最开始的时候,因为那套兰台漆书的存在,大家都以这套标准教科书为准。但是后来,随着时间越来越长,那套兰台漆书上面的文字开始逐渐模糊了。

兰台漆书

既然文字模糊了,那自然就应该重新誊写,或者重新描一遍漆。但这样一来,只要这个“标准教科书”有修改的机会,就一定会有钻空子的机会。

后来,很快就有人发现这个可以利用的漏洞。简单来说,当时的读书人通过相应的察举制考试之后,可以直接被授予官职。然后有的人就开始在这上面动了歪脑筋。

比如说,兰台漆书上面,某一处文字已经模糊了。然后这个人就在这个模糊的字上下功夫。他可以给宫里的宦官行贿,利用誊写的机会,把那个字给改掉。如此一来,以后就只有这个人手上的书跟兰台漆书一致。其他所有的读书人,手里的教科书都是错的!而接下来,当大家一起去考试的时候,因为其他人拿的教科书都是错的,而东汉考试又是以那套兰台漆书为标准。所以最后,就只有这个人能通过考试,之后被朝廷授予官职。

而到了汉灵帝时代,这种事情终于引起了天下读书人的愤怒。如果那些有钱有势的人可以用这种手段作弊。那么那些刻苦读书的寒门子弟,他们的努力是不是就显得很可笑?他们努力的意义又是什么呢?

也就是在这样的背景下,后来,当时在国家图书馆负责的蔡邕主动提出要重新修订这些经典。据史书记载,后来蔡邕花了八年的时间,才将所有经典全部修订完成。

蔡邕

而在蔡邕完成这个工作之后,汉灵帝直接下令,在太学周围,用石碑刻下这次校订的结果。自此之后,大家全部以石碑上的版本作为标准版本。

因为当时汉灵帝的年号叫“熹平”。所以后来,这些石碑和文字就被称作“熹平石经”。

据史书记载,在熹平石经被立起来之后,整个东汉的读书人团体都彻底轰动了。此后很长一段时间里,每天石碑周围,都有上千辆马车驻留,有一大堆人过来抄书。这就是东汉后期的“熹平石经案”。

不过,当时蔡邕以及其他学者怎么都没想到的是:就算他们把标准版本的教科书刻印在石碑上,供天下人一起监督,依然没能彻底解决问题。

此后的很多年,因为战争原因,洛阳周围的这些石碑很多都被损毁了。到了唐朝的时候,魏征曾经想要搜集这些石碑进行文化考证。结果最后,就算魏征这种位高权重的人通过国家力量来寻找,依然没能找到多少。而到了现代,流传下来的石碑原本也就只剩下了不到九千字。要知道,据史书记载,当年蔡邕刻印出来的总字数可是超过二十万字的!

所以最后,哪怕蔡邕把标准版本刻在石头上,依然没能解决问题。在后来的历史上,依然还是存在“学术不端”、“篡改经典”的现象。这直接导致到了现代,能够读到的很多先秦时期的文化已经和当年孔子、老子写出来的东西截然不同,甚至有可能截然相反了。

蔡邕

不得不说,这种学术不端现象真的是影响很大。如果一个时代的学者不能坚持良好的学术风气,为了自己的利益去进行“学术造假”。最后对于文化和技术的传承来说,多半都是一场灾难。

同时,千百年以来,也正是因为有蔡邕这样的人存在,我们的很多传统文化典籍才能不断流传下来。这样的读书人才是史书上“最惊世骇俗”的那一章。

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