周末两天，看文章、刷视频，总是“刀郎澳门演出”的内容。
继上一次刀郎发布“山歌寥哉”后，这是刀郎又一次大火。可以说，刀郎已经成为一种符号、现象。
什么符号、什么现象呢？
一、“勾栏”是什么？如同所谓的“天上人间”。刀郎是搞音乐的。搞音乐的人很多，在现在的歌坛也分成很多方面，但主要的分三个工种：有作曲的、有写词的、有唱歌的。
实际上，我这个不懂音乐的人觉得，最没有水平、也最不需要水平的就是那些“唱歌的”，他们就是个“肉喇叭”。
写词的人有水平，他们要有文化，否则写出的词没人看；当然，也有些人写的歌词狗屁不通，那是因为他没文化，是个“词混子”。
最有音乐素养和水平的人是“谱曲之人”，也就是作曲家。这些人是真有水平的，脑子里流淌着无尽的旋律。如果他谱的曲子让人愿意、喜欢听，那他就成功了，是个优秀的作曲家。
这么说，大家可能对这种“水平”区分没有概念，那就打个比方。
古代勾栏里唱曲，都以流传下的曲调，套上词稍作编排即可。所以，曲子不难，本来就有，难得的是好词。“勾栏”是什么？如同所谓的“天上人间”。
宋朝有个著名的词人柳永，别名柳三变，他写的词特别好，广受文人官宦喜爱；所以，谁能唱出柳永的新词，那简直就不愁没人买单，所以，勾栏里的姑娘以得到三变之词为荣。
柳永一辈子没当官，很落魄；但他就以这个写词的本事，得到许多勾栏女子的照顾；柳永死后，还是这些风尘女子出钱做的后事。
会唱歌，在古代你不会比勾栏女子更厉害；会填词，除了温八叉、张三影，谁写的过柳三变？会作曲，实际上我们古老的文化流传了很多的曲调。
所以，现在那些会唱歌的，你唱的再好也不要牛，你没什么本事；会写词，这就有点厉害了，一下子超过绝大多数人；会谱曲，那就更少了，如果谱的曲子好，能做官的。
在中国古代，有个叫李龟年的，自己会作曲、会唱，但写的词不好。即使如此，还是流传到现在的著名歌者：会作曲、会唱。至于诗词，唐朝最不缺的就是这个。
而刀郎，却是个“谱曲、写词、咏唱”都会的人；不但会，这三样技能每一样都很强：谱曲得到著名音乐家诚心赞赏；写词里面全是历史与文化；歌唱也魅力非凡声线独特优美。
能自己写歌自己唱，还能让大家喜爱、在市场大卖的，很少的。而我们中国市场上，这样的人更少，还都处在不温不火的状态，比如朴树、窦唯；刀郎还被打击过。
朴树的歌忧郁、高冷，曲调优美，有很多民族元素，从他的歌里，感受到他是个追求完美的人，还是个喜欢思考人生、命运的人，还把抽象的人生赋予了具象的美感。
窦唯是个摇滚音乐人，美妙的是这伙计在舶来品摇滚乐中，加进了非常多的中国音乐元素；各种中国古老且简单的乐器，让摇滚在中国更接地气。
实际上还有个有名的唱作歌手汪峰，其水平有目共睹；他的歌更讲究技巧，走的是学院化的路线；另一方面，他也是市场包装很好的歌手。
刀郎是优秀的典型的音乐人：不追名不逐利，在音乐中大量采用中国古老文化的元素。刀郎还不同流合污，坚持自己的音乐理想，这就搞得一帮小人打压他。
二、有人想把五千年文明变成文化的沙漠。一直说文化，我们这个古老的文明孕育了灿若星河的文化。单就音乐来说，《诗经》、《楚辞》实际就是一部各地的民族歌曲大全；古代的《乐府诗》更是集大成者。
古代的人们几乎每天都唱歌、什么事都唱歌：高兴唱、悲伤唱；过节唱、占卜唱；干活累了唱一段、做小生意叫卖来一段······就连文字也受音乐影响，有平仄押韵；古文实际都像唱歌一样。
国门打开了，外来文化进来，我们的文化多元化了。这本来是好事，但不知道为什么，很多方面，我们民族的、在我们这片土地上流传几千年的东西渐渐式微，变少了。
流行的音乐都是外来的，要么是港台的、要么是抄袭日本韩国的。我自己的音乐呢？没有了，那些好听的民歌、山歌没有了；即使有，也是一些人为了搞怪，反穿皮袄、戴个草帽瞎唱。
大行其道的，是几个只会唱歌的肉喇叭，它们串通一气，在某些人或某种力量的指使下，利用资本垄断市场，打压新出现的、谩骂有本事的。刀郎就是这么遭打压的。
如果听歌，大家都有个感觉：改革开放前的老歌多好听啊，怎么就不见了？社会上充斥着口水歌，流行的是不要脸的又鸟和马户。
它们的歌，有的是抄袭外国的，有的是瞎编乱造的。即使有一点好听的歌，也与民族的、与我们灿烂文化的一点关系没有。
很怀疑有人想把我们的文化搞乱，让我们千年的文明变成文化的沙漠。世界上有很多音乐，都是富有民族特色的，印度的、日本的等等，中国的在哪里？
在文化上，或者说在音乐上，对一个民族来说，“民族的就是最好的”。自己本来有丰富的艺术宝矿，却挖空心思学那些没有历史底蕴的东西。
学习不是坏事，但不能抛弃自己民族的东西呀。另外，也要学的有内涵、有历史的，怎么能抄袭人家的？有一年，某大都市举办世界性活动，主题歌的曲子都是抄袭日本的，丢人。
在这方面，我们比不上印度。看看印度的音乐，不管你喜不喜欢，他们把自己的历史文化保持得很好，传承得很好；我们呢？出了一个刀郎，还被打压。
我们的文艺界啊，垃圾人特别多；这些人在胡作非为，在党同伐异；它们一心捞钱，一点也不想着“文艺工作者的责任”。
真正潜心搞文艺的，几乎没有，因为他们没法生存；要么向利益低头，要么被“劣币”驱逐。刀郎的音乐饱含民族元素；他的音乐也不是固步自封的，也学习外来优秀的东西。
可以说，刀郎这么受欢迎，说明了我们文化的生命力之强；也证明了我们文化的优秀，“民族的就是最好的”再一次得到证明。
文化是民族的灵魂，没有灵魂的民族就没有自己的性格，永远被人奴役。一个没有灵魂的生命，就是一具行尸走肉；行尸走肉是得不到任何人尊敬的，因为没这个必要。如果有可能，别人还要奴役它。
一个没有文化的民族，就是没有灵魂的民族。同样的，没有灵魂的民族就会没有一点性格；民族没有性格，当然要被别人奴役、被别人当狗看待。
我们不排斥别人优秀的文化，愿意学习别人的长处；借鉴学习、共同发展吗。但我们最不能做的事是丢掉自己的东西，这是舍本逐末。
有那么一群人，在打压民族文化，在贬低民族文化。
它们最终目的就是要打断这个民族的脊梁，打掉这个民族的自信。
这些人，其心可诛！
刀郎这么受欢迎，是民族文化的胜利，更是民族自信的体现，
这个意义上来说，刀郎现象是一件非常好的事！
希望刀郎的演唱会在全国各地都能举办！
这比挑拨离间的脱口秀好！比不男不女的人跳舞好！
