宇宙有宇宙形态，人有人的状态。人的状态包括身体状态和心理状态。宇宙状态包括有形的物质形态和无形的本源形态。

对于人来说最重要的莫过于心理状态。

宇宙就是指现实世界，人心就是指人的心灵世界、精神世界。

现实世界的宇宙本质形态与心灵世界的人心状态是相通的、相似的。

所谓的人心状态，其实就是人的心理状态，就是人的心态。人生最大的挫败，莫过于心态崩了。

宇宙有什么形态？人心又有什么状态呢？宇宙与人心的形态又有什么地方是一样的呢？

宇宙广袤无比、无边无际，人类至今都完全搞不清楚它的现实边界在哪里，也不知道它的整体形态是什么样。似乎人类根本就不可能知道宇宙的形态是什么样。

万物皆有两大形态：一是有形的客观形态；二是无形的本源形态。

万物本源形态恒定如一，万物客观形态千变万化。

远古时期，伏羲氏一画开天——拉开了人类开始研究宇宙天地万物的序幕。并从宏观抽象的角度，预判了宇宙的最原始形态——太极。

何谓太极？

太极，就是宇宙天地万物最原始的运行状态，其形如鸡卵，万物在其中圆融如一，彼此牵引相联，而不会像蒲公英般崩散逃逸。

宇宙不就像这样吗，它虽然无边无际，运行了一百多亿年，似乎一直都在膨胀，但你看那满天繁星，何曾减少散佚过。

宇宙天地万物就像那鸡卵，始终圆融如一，不曾散佚崩塌。天地万物的这种圆融如一的状态，就是宇宙的太极形态。

什么是一画开天？

人类很渺小，宇宙很广大。人类相比于宇宙，连尘埃都算不上。远古人类完全被限制、被围困在地球上，只能看到眼前极为狭小的天地与万物。

远古人类的生存时刻都面临着很大的问题，但是从伏羲氏开始，人类能看到的就不再仅仅是眼前的天地万物。而是设想构思出了一整个宇宙的最本源形态——那就是太极。

人类起初只能看到眼前天地万物的表象，到伏羲氏就能够认知到天地万物的本源形态——太极，这种认知的突破，就叫做一画开天。

一画，就是指太极；开天，就是指揭开了宇宙天地本源的真相。所以才叫一画开天。而同时期的西方可能还只是处在地球中心说和太阳中心说的阶段。

什么是天圆地方？

人类肉眼能看到的天地万物，好像就是天圆地方。而实际的宇宙天地与肉眼看到的天地不可同日而语。于是我们就想当然地以为古人的天地观念是完全错误的。

但是还有一种可能，古人所说的“天圆地方”并不一定是肉眼观察到的概念，而是抽象的概念也说不定呢？

宇宙大致只有两种天体：恒星和行星。恒星和行星这两种天体，大概率在宇宙中并不处于同一维度。恒星所处的维度叫做天；行星所处的维度叫做地。

在夜间我们抬头可以看到北极星，北极星自然是高高地挂在天上的。

假如北极星周围也有行星，其行星上也有人类生存，那么其行星上的人假如也能够看到我们这边的太阳，那么大概率我们的太阳也在他们的头顶上。

对于人类来说，地球很大。放到宇宙空间，地球可能只相当于一个二维球形。人类只能算是一个一维生物。

我们常说空间分为一维、二维、三维，其实放大之后，一二三维本身不也都蕴含着各自的三维空间吗？

我们所认为的一维，对于细菌来说，它不也是三维吗？

我们所认为的三维空间地球，放到宇宙层面去看，它不也是一维的吗？

古人所说的“天圆地方”，应该不仅仅是肉眼视角的概念；而是抽象、宏观视角的概念。宇宙布局，可能只是以恒星为轴，以行星为轮。恒星居上，行星处下。

宇宙没有方位，往恒星前进的方向便是上，远离恒星的方向便是下。

也许宇宙恒星是一套运行系统，宇宙行星又是一套运行系统；只看恒星，或者只看行星，它们运行的空间层次应该是不一样的。代表恒星的天，代表行星的地，谁圆谁方，谁又说得清楚呢？

后来又逐渐发展出阴阳、五行、八卦等，它们都是宇宙的本质形态，都是抽象的概念。

所以宇宙的形态，既是太极，也是阴阳，也是三才，也是四象，也是五行、六道、八卦等。它们都是从不同的角度去描述宇宙的本源形态。它们都是高度抽象的概念，无所不包。

宇宙是人类的现实世界，人心是人类的心灵世界。宇宙有本源形态，人心也有其本质心态。

人的心理状态，也必然有一个总体形态，等同于宇宙太极圆融如一的状态。

人们常说的“态度决定一切”，其实就是指人的“太极”心态。人心如太极般，始终圆融如一、不离散崩塌，那么人类自然就会拥有最佳的心理状态、精神状态。

宇宙有阴阳和合状态，人心也拥有一个阴阳交融状态，也就是魂魄相守状态、动静相宜状态。

宇宙有四象形态，人心也有时间、空间、运动、变化四大形态；

宇宙能生化万物，人心也能变化万千。

宇宙是一个有形物质世界，人心也是一个无形精神世界。

现实世界与心灵世界，风马牛不相及，但是它们无形的本源形态却是相同的。

人有三大世界：现实世界、心灵世界、思想世界。所谓心灵世界其实就是人的精神世界。

无论宇宙、人心怎么变，其本质都不会变，其根本形态也不会变。

宇宙的本质形态：太极、阴阳、五行、八卦，都不会变；

人心的根本形态：灵魂、魂魄、四象、六道、人性也不会变。

人类的肉体很渺小，但是人类的心灵与精神却可以很广大。

常言道：“宇宙即我心，我心即宇宙，细微至发梢，宏大至天地。”

人心怎么才能广大如宇宙呢？

唯一的途径就是让己心拥有像太极、阴阳、四象、五行、六道、八卦一样的本源心态。这些都是宏观抽象的概念。

普通人的心态，大多只专注于实实在在的具体的物欲与情感，并不懂得去发掘万物的抽象本源。

所有的物欲与情感，都是实相，而非抽象概念总结。

实相为实，抽象为虚。只有反过来把实相化虚，把虚无的抽象化实，才能得见太极等抽象本源。

古人云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

人心始如芥子，渺小如沙粒，当它插上了太极阴阳的翅膀，拥有了如来本相，便可以无限膨胀，直至大如宇宙——我心即宇宙。

只有宇宙的本源形态——太极、阴阳等，才能真正契合人类心灵世界的本源心态。