提起戊戌变法想必大家都有了解一二，毕竟是我国近代史上浓墨重彩的一笔，其如昙花一现般一晃而过，留给后人无限的遐想。
有人会设想：假如没有袁世凯的告密，谭嗣同也许不会死，戊戌变法也许就会成功，中国也许会比现在更加强大。
其实，从现代人的角度来看，这一观点压根就不会成立，戊戌变法的失败是早已注定的。
同时，我们也不得不赞叹伟人的前瞻，他曾说过的一句话才是变法的核心。
背景1895年，中日马关条约签订，代表洋务派核心力量的北洋水师在甲午海战中全军覆没，洋务运动这一封建地主阶级的自救运动宣告破产。
无数有识之士义愤填膺，更有甚者发出“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的哀嚎，神州百姓无不忧心忡忡。
康有为和梁启超这一在近代史上留下浓墨重彩的师徒，此时却看到了他们等待已久的希望。
作为中国最早睁眼看世界的那一批人，康有为始终对洋务运动不看好。
因为他觉得洋务运动“师夷长技以制夷”的口号只看到了表层，却未触及灵魂。
就像人们常说的画皮难画骨一般，洋务运动只学会了“画皮”，离“画骨”还远远不够。
康有为是君主立宪的坚定支持者，在他的视角中，英国等欧美列强都凭借君主立宪制完成了社会革命，国家得到了腾飞。
甚至就连以前的藩属国日本也通过“明治维新”强大了起来，并在甲午战争中击败了清政府苦心打造的北洋水师，这也体现出学习西方制度的重要性。
在经过长时间的理论整合之后，他找到了自己想要的东西。
康有为以“托古改制”为核心思想，试图将西方君主立宪与中国传统儒家文化相结合，做到“西学东渐”，促进社会改革，一步步使国家走向富强。
1895年，康有为梁启超集结1300余名举人联名上书光绪帝，反对在马关条约上签字。
并且提出改制、迁都、建新军、通商业等意见，史称公车上书。
虽然康有为的上书并未被光绪帝采纳，可他一万八千余字的“上皇帝书”却给光绪留下了深刻的印象，也给光绪帝心中埋下了一颗改制的种子。
公车上书虽然失败了，可是以康有为梁启超为首的资产阶级改良派，也正式登上了晚清的政治舞台。
康有为“托古改制”的理论，更是在当时受到许多读书人的追捧。
梁启超也在全国各地创办刊物，开办新学，大开民众议政之风，为维新变法造势。
1897年，德国出兵强占山东胶州湾，此消息一出便引爆大江南北，无数百姓直呼“国将不国”。
民间的种种哀论自然也传到了光绪的耳中，一时间他如坐针毡。
康有为此时再度向光绪进言“此值生死存亡之秋也，如再不变法求存，日后悔之晚矣”，这次光绪将康有为的话听进了心里。
而后光绪密会康有为，表示坚决不做亡国之君，愿意大力支持康有为的变法活动。
1898年6月11日，光绪颁布明定国是诏书，代表着戊戌变法正式开始。
戊戌变法开始后，以康有为为首的维新派，开始将他们推崇的政策由中央推向基层。
重点围绕改革官制，在中央组建内阁，裁撤无用官吏，精简政府职能，提高官僚体制运转效率。
建立新式学堂，废除科举制，学习西方的教育制度，培养新时代人才。
建立新式军队，学习西方兵制，提高军队战斗力，并将军权收回至光绪帝手中。
打破士农工商的传统格局，鼓励资本主义工商业发展，并鼓励对外贸易，提高国家税收。
在戊戌变法期间，北京大学的前身“京师大学堂”成立。
无数寒门学子纷至沓来，想要从这里一飞冲天，也为后续的民族思想解放和人才培养打下了坚实基础。
在开放资本主义工商业限制的相关政策下，民族资产阶级得到了极大发展，无数新兴商业重镇出现，标志着民族资产主义正式开始在时代舞台上活跃。
可就在康有为的维新派蓬勃发展，想要大展宏图之时，以慈禧为首的守旧派却坐不住了。
他们在一天天新政中闻到了危险的气味，深怕自己的利益受到损伤的他们，开始暗地里对维新派动手。
光绪帝得知消息后，决定和维新派人士先下手为强，将慈禧软禁起来，逼她接受维新变法。
光绪帝本来就没多少权利，更别指望维新派人士，哪来的兵力支持他们发动政变呢？
这个时候，袁世凯出现在他们的视野中。
袁世凯手中的兵力是整个晚清时期最强的，并且他资助过维新派，还加入了维新派创立的强学会。
这在谭嗣同看来，袁世凯是个能信任的人，若将他拉拢过来，事成之后再让光绪帝给他加官进爵，变法一定能成。
殊不知，袁世凯支持维新派并不是他有多么上进，多么的想要改革。
真实原因是因为，他是个八面玲珑的人，一边支持维新派，一边支持守旧派，不管谁最后赢了他都不吃亏。
结果，谭嗣同将维新派和光绪帝准备软禁慈禧的消息告诉了袁世凯，不出意外，袁世凯送走了谭嗣同后，转身就将这个秘密告诉了慈禧。
9月21日，慈禧深夜从颐和园赶回紫禁城，从光绪帝手中接过权力，将溥仪软禁在中南海瀛台之中，并宣告朝野，自己重新临朝。
随后军机大臣荣禄在慈禧授意下，开始大肆在京城中搜捕维新人士。
康有为、梁启超被迫离京，谭嗣同等戊戌六君子被捕，并在不久后被杀害。
在刑场上，谭嗣同笑对死亡，并高呼“人生自古谁无死，去留肝胆两昆仑”的豪言，引得无数仁人志士被其气魄所折服。
光绪帝被软禁，谭嗣同等戊戌六君子被杀害，康有为梁启超被迫远走他乡。
轰动一时的戊戌变法宣告失败，因其历时不过百天，所以也被后世称为百日维新。
失败的原因
从开始的轰轰烈烈，到最后的轰然崩盘，戊戌变法可谓昙花一现。
有人说失败的原因是因为袁世凯的告密，但究其根本，袁世凯只是导火索。
康有为等人是对封建地主阶级抱有希望，妄想通过相对温和的手段完成变革，减少对国家的损伤，可是这无异于痴人说梦。
毕竟新兴的维新派和人多势众的守旧派力量本就悬殊，又怎么可能通过几条政令就想抹平差距，让守旧派引颈就戮呢？
其二，是康有为等人的认知还是具有局限性，他们只是得到了光绪帝的支持。
可能在他们的认知中，君权是神圣的，是不可侵犯的，这也符合儒家思想中的君臣父子这一腐朽思想。
可笑的是，以先进新思想自居的维新派，又深受儒家传统思想中的糟粕所影响。
最关键的一个原因则是，康有为他们的变法是自上而下的，是从中央统治集团传导到基层民众中去的。
可是在他们和四万万的普通民众的中间，还间隔着数量庞大的封建官僚集团，他们则是守旧派最大的基本盘，这也导致了维新派和基层民众的割裂。
他们的政策可能初心是好的，可是在传达到地方之后就变了味，甚至引起基层民众的敌视。
最后一个原因则是，百日维新最主要的变革力量，其实是新兴的资产阶级。
这本质上是诞生于民间的新兴资产阶级，与腐朽老旧的地主阶级的战争。
可是新兴的资产阶级力量过于薄弱，既无兵力，也无财力，在斗争中无法为维新派提供足够的支持。
从现在强大的中国来看往昔，唯有伟人的“枪杆子里出政权”才是变法的基本。
只有将广大工农人民团结起来，将枪杆子握在自己的手里，才能保证革命的成功。
结语综上所述，戊戌变法的失败结果是可以预见的，但是我们也不能全盘否定它的功绩，谭嗣同等戊戌六君子的无畏精神却值得我们赞颂。
也正因为有他们一次次的试错，并为之献出一切，才为后来者指出了一条更适合中国国情的道路：革命！
我们现在所拥有的美好生活，都离不开他们抛洒出去的鲜血，对他们我们应该献上最崇高的敬意。
参考资料：
1、戊戌变法百年祭——光明网1998年6月12日
2、历史上的今天,戊戌变法开始、京师同文馆成立——光明网2020年6月11日
3、赵柏田评《戊戌变法时期康有为、梁启超的思想》——新京报2021-07-30 22:18
