“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代诗人杜牧笔下的清明节，它不仅仅是一个节气，更是一个承载着深厚文化底蕴和民族情感的传统节日。
在这一天，人们纷纷踏上归乡的路途，前往先人的坟茔，以祭扫的方式表达对逝者的怀念与敬意。然而，清明上坟并非简单的仪式，其中蕴含着诸多讲究与禁忌，这些习俗历经千年传承，至今仍被人们所遵循。
清明节为啥要上坟？
清明节上坟的习俗源远流长，其根源可追溯至古代的祭祀文化。据史书记载，墓祭活动在三国时期就已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书·严延年传》中就有记载，严氏即使离京千里，也要在清明时节“还归东海扫墓”。这一习俗随着祖先崇拜和亲族意识的增强，逐渐纳入了“五礼”之中，并得到了朝廷的推崇，使得墓祭活动更为盛行。
那么，为何偏偏选择在清明时节上坟呢？这与清明节的节气特点密切相关。清明时节，正值冬去春来，草木萌生之际。人们前往先人的坟墓，不仅可以亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞，还可以在祭扫时铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，焚烧纸钱，以举行简单的祭祀仪式，表达对祖先的怀念之情。
此外，清明节上坟还与古代的阴阳观念有关。古人认为，清明时节阳气上升，阴气下沉，此时上坟祭祖可以更好地与先人沟通，传递后人的思念与敬意。同时，清明上坟也是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，它让人们在缅怀先人的同时，也增强了家族凝聚力和民族认同感。
清明上坟的讲究：坟前三不供，扫墓三不碰，三人不上坟分别指啥？
（一）坟前三不供
空心水果不上供
空心水果被视为不吉之物，不宜作为供品上坟。这是因为空心水果象征着“无心”，在传统文化中，“心”代表着真诚与敬意。将空心水果作为供品，会被认为是对先人的不敬。
大鱼大肉
大鱼大肉在日常生活中是美味佳肴，但在清明上坟时却不宜作为供品。这是因为大鱼大肉往往与世俗的享乐联系在一起，而清明上坟是一种庄重的祭祀活动，更强调的是对先人的怀念与敬意。此外，大鱼大肉容易腐烂变质，如果作为供品放置在坟前，不仅不雅观，还可能引来蝇虫等不洁之物。
来路不明的祭品
来路不明的祭品指的是那些来源不清楚、可能带有不吉之气的物品。在清明上坟时，人们认为使用这样的祭品会玷污先人的亡灵，带来不祥之兆。因此，选择祭品时一定要确保其来源正规、寓意吉祥。
（二）扫墓三不碰
他人供品
在清明扫墓时，我们经常会看到坟前摆放着各种供品。这些供品是后人表达对先人敬意和怀念之情的载体。然而，他人的供品却不宜随意触碰。这是因为触碰他人供品会被认为是对他人的不尊重，也可能破坏供品的完整性，影响祭祀的效果。
墓地杂草
清明扫墓时，铲除坟头杂草是常见的习俗。然而，这里的“不碰”并非指完全不铲除杂草，而是指不要随意践踏或破坏墓地的植被。墓地是先人的安息之地，保持墓地的整洁与安宁是对先人的尊重。同时，墓地周围的植被也有助于保持水土、美化环境。在铲除杂草时，我们应该使用工具轻轻铲除，避免对墓地造成破坏。如果杂草较多，可以分批次进行铲除，不要急于求成。
山神土地神
在民间信仰中，山神土地神是守护山林土地的神灵。在清明扫墓时，我们可能会遇到一些山神土地神的庙宇或神像。这些神灵在当地人心目中具有崇高的地位，不宜随意触碰或冒犯。如果在扫墓途中遇到山神土地神的庙宇或神像，我们应该保持敬畏之心，不要随意攀爬、触摸或损坏。同时，也可以向神灵祈福，祈求先人得到神灵的庇佑。
三人不上坟
孕妇不上坟
孕妇是家庭中的特殊成员，她们的身体较为虚弱，情绪波动较大，容易受到外界环境的影响。墓地通常位于偏远、幽静之地，环境较为阴冷，孕妇长时间逗留可能会对身体健康造成不利影响。此外，传统观念认为孕妇参与祭祖活动可能会对胎儿产生不良影响，被认为是不吉利的。
重病初愈者
重病初愈者身体尚未完全恢复，抵抗力较弱，容易受到外界环境的影响。清明时节虽然春意盎然，但天气变化无常，早晚温差大，对于重病初愈者来说外出扫墓可能会加重身体负担，甚至引发疾病复发。
三岁内幼童
三岁内的幼童年龄尚小，对世界的认知有限，缺乏对先人的敬畏之心。在清明扫墓时，幼童可能会因为好奇或无知而做出一些不恰当的行为，如踩踏坟头、随意触摸供品等。此外，墓地的环境也可能对幼童的心理产生不良影响。
