听说洛阳龙门石窟开放夜游了

小世界前些日子特意前往去看

的确，如梦如幻

今天，想和你分享

与千年古迹同在的时刻

整座龙门石窟，不仅是被灯光点亮

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龙门石窟在洛阳南郊，自北魏始凿，到现在，有1500多年的历史了。

洛阳地处关要，自古兵家必争，历经董卓焚城，安史之乱。在杀伐的另一边，人们在这里开山凿窟，雕刻佛像，持续了四百年。

我们如今所看到的2345个窟龛，近11万尊佛像，大大小小，如同海洋。

最大的一尊佛像卢舍那，被认为是唐代石刻艺术的巅峰；留下的铭文《龙门二十品》，则是对近代书法产生极大影响的作品体系。

白天的龙门石窟，是一处石刻古迹；到了夜晚，它被灯光点亮，梦幻不可思议。

我们，一起去看

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造像，一种唐代公共活动

龙门石窟，是一座由人们供养起来的石窟。

每一尊佛像，每一个佛龛，都是人们花钱请工匠雕凿出来的。出资的人，即是龙门石窟的供养人。

● 我们走近石窟，目及的崖壁上，是密集开凿的佛龛

最初在这里开山凿窟的，是北魏皇室。北魏延续了佛教的信仰与建立石窟寺的传统，在龙门之前，已经开凿出了云冈石窟。

公元494年，孝文帝迁都洛阳，随之开始龙门石窟的营造。那时，这里还叫伊阙，两山对峙，伊水中流，形似门阙，是个好地方。从古阳洞始，之后的四百年，洞窟逐渐遍布石山。

● 莲花洞洞口上方的“伊阙”二字，来自明代河南巡抚赵岩

● 龙门分为东山与西山，主要的洞窟都集中在西山，照片由日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄于1936年

龙门最初是专属于皇室的供养之地，是到了唐朝时，佛教兴盛，天下太平，平民百姓也可以出资造窟，龙山石窟，接订单了

于是在那个时候，龙门石窟成为了一处游览观光的公共场所，杜甫、韦应物来过，留下到此一游的唐诗，但最爱这里的，大概是白居易。他花钱重修东山香山寺，亡故后也葬在这里。

● 肌肉虬结的力士，这般英武雄姿，一看便是来自大唐

● 莲花洞中美丽的莲花穹顶

人们出资造龛，首先发愿，为谁去开凿，又把功德回向给谁。造佛像供养诸佛，本是一个佛教系统的内部行为，但到了唐朝，信仰的意涵扩大，百姓、官员和商人只是朴实地希望，或许有一个更高的存在，可以保佑顺遂平安。

他们出资请工匠建龛造像，很多地，还要留下造像铭文，写上自己为何而造，也不吝展示给他人看看，我是个好人呐

● 宾阳洞入口处的《伊阙佛龛碑》大概是龙门石窟最大牌的造像记了，为唐太宗第四子李泰所立，褚遂良书丹

刻在公元668年的一篇铭文《总章元年王合为妻患得差》，就曾记录一名唐代百姓王合，希望通过造像，祈求佛菩萨保佑妻子疾病痊愈。

工匠的雕工良莠不齐，根据出资多少，佛龛大小也不等。但无论如何，造一个佛龛，平均造价都不菲。所以有很多人，也选择“拼团”。

● 很多小佛像，已经被磨损得只留形状，但从石壁的缝隙里，依然可以长出小绿叶

唯一可以免费造龛的，大概就是工匠本人了。一名参与建造大卢舍那像龛的工匠李君瓒，在680年2月的某一天，为自己的家人，开凿了一个小小的窟。他没忘记刻下自己的名字。

● 合掌礼敬依然庄重

是你，卢舍那

● 只有亲眼看见，才会理解17米高的大佛是怎样的规模

在约660年，唐高宗下令建造卢舍那像龛。没有开山凿窟，而是直接摩崖造像，这尊高17米高的大佛，已经历经千年的风吹雨打了。

今天来到龙门石窟的人们，多半是来看它。卢舍那大佛是唐代皇室的辉煌手笔，即便时隔千载，站在它面前，还是会感受到一种非凡的气象。

● 大佛仅头部就高4米，据说工匠有意夸大了头身比，直视大佛时，会感觉它也在凝视你

整面崖壁呈半弧形，最中央是卢舍那大佛，侍立两侧的二弟子、二菩萨、二天王、二力士，护卫着大佛，也好似把你包围。

它们或多或少都有些残破，但依然宝相庄严，饱满生动，仿佛有种气力在支撑，那是大唐。

● 侍立大佛右侧的弟子阿难、菩萨和磨损严重的天王、力士

● 侍立大佛左侧的天王与力士，工匠刻意拉宽了臀部的比例

● 菩萨的璎珞

● 弟子迦叶的面容已经残损

传说大佛的面容是仿照武则天而造，这是关于武则天，也关于大唐，一个有些浪漫的想象。而事实上，没有武则天，就没有卢舍那大佛。

672年的4月，还是武后的她，随高宗一起来到龙门。那时，玄奘大师已经圆寂，高宗也已不再出资支持佛教活动，工程停摆许久。

当她看到这处废弃的地方，她决定捐出自己的二十万贯脂粉钱，完成它。

● 离近些看，会看到大佛背后精美的火焰纹，和身上曾有的赋彩

我们在天色渐暗时见到卢舍那大佛，石头冷峻，而大佛静穆。其实，很难说大佛的面容真正来自于谁，因为只要凝视得久了，就会觉得它已超脱世间。

● 1936年的卢舍那大佛，那时大佛面部有明显的裂痕，日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄

在梵语里，卢舍那的含义是光明遍照，无有内外、昼夜之分。卢舍那是报身佛，即修行圆满获得的佛果之身，我们用肉眼是无法得见的。

所以，出现在我们眼前的卢舍那大佛，可以历经世间磨损，颜色可以剥落，石体可以残缺，但卢舍那，同时也是圆满的。光明遍照的，是你心里的那个它。

● 天暗下来，大佛亮起来

梦幻，在灯光亮起时

凝视卢舍那大佛的最后，灯光渐次亮起来了。很像是《千与千寻》中的画面，灯光亮起时，仿佛步入另一个世界，感觉如梦如幻。

● 从日落到天色彻底暗下的时刻，洞窟变化最为神奇，不要错过噢

如果这里是舞台，那么最初造佛的那些人，则早已退场了，但佛像还在，它们每晚都被点亮。

我们最后看到的是古阳洞。但也正在修缮中，搭建的脚手架让照亮的洞窟好像演出的后台。《龙门二十品》中的十九品，都保存在这里。

● 古阳洞是龙门石窟开凿时间最早，

也是内容最丰富的洞窟

● 古阳洞内的石狮子，狮子背后是大大小小的佛龛

日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄于1936年

清代，金石学者从龙门造像记的拓片中，发现尘封许久的龙门。既然被发现了，盗取与毁坏就是可能的。我们看到有些佛像残缺了佛首，很可能佛首在他乡。

● 一尊流失的龙门极南洞佛首与它在1920年留下的影像

但亮起的灯光，让我们想象到石窟最初被开凿的样子，或许在造像最兴盛的时候，这里也是灯火通明。

我们找到一位彼时的“目击者”，在古阳洞里供奉佛龛的北魏将军杨大眼。

● 《杨大眼造像记》局部

《杨大眼造像记》是《龙门二十品》里很代表的一件，但在最初，造像记并没有书法的意识，只是用来记录供养人想要说的话。

杨大眼不通文墨，铭文是他雇请文人，以自己的口吻写的，他说：

南秽既澄，震旅归阙，军次□行，路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹。瞩目□霄，泫然流感。遂为孝文皇帝造石像一区，凡及众形，罔不备列。刊石记功，示之云尔。武。

504年正月，杨大眼将军率军北归，路过伊阙，就在当时开凿不久的古阳洞，杨大眼凝视正壁主尊大佛，感动得流下眼泪，于是决意为已故的孝文帝造一尊佛像。

● 古阳洞中的杨大眼造像龛与造像记碑

我们的目击人杨大眼曾经目睹一个正在进行中的、尚未尘封的古阳洞，那时，他大概没有想到，这里的佛龛将会漫山遍野。

而在他的那个年代，人们常为佛菩萨雕刻出上扬的嘴角，因为战乱频繁，微笑可以治愈伤痛。如今，这些佛像还在，仿佛是在证明，我们是可以一边流泪，一边微笑着前行的。

● 从左至右，上到下，分别为敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟佛造像

● 宾阳中洞的主尊佛像，我们喜爱它天真的笑容

据说，一些唐代的佛教徒，还有意在这里雕凿来自印度的原版佛像样式，为的是护卫佛法，防止佛法在历经“成住坏空”的四劫循环后，磨灭不存。龙门保存下了佛像最初的记忆。

● 最初，是在犍陀罗地区，佛教信仰与古希腊造像艺术结合，产生了佛造像。沿着丝绸之路，佛像来到了中国，并逐渐地有了中原的面貌

● 在宾阳中洞入口处，有一截小小的古希腊爱奥尼柱式，这是古希腊文明曾在此交融的明证

这些供养人似乎早就意识到，佛像的寿命可以比人更久，他们相信，“山将不朽，像亦长存”，或许正是这种信心，最初照亮了龙门。

● 万佛洞中的万佛壁

● 被照亮的洞窟

在《华严经》中，宇宙被比喻为一张重重影映的因陀罗网，每一个打结处都有一颗宝珠，每一颗宝珠不仅映照出整张网，还反射出其他每一颗独立的宝珠。这些被点亮的洞窟，就像宝珠的网，宝珠重重，流水不尽。

我们看向伊水，灯光映在水面上，像是下雨了。那个时刻，想要与一千多年前，在此以石像供养诸佛的人们说，没错，它们确实是不朽的。

● 最后，我们又看了眼大佛

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如果你来龙门石窟

● 去龙门：现在龙门有了直达的高铁站，从高铁站下，坐出租车可直接到景区；从市区也可坐公交车或出租车到达。

● 购票：可以从景区官方微信公众号“龙门石窟”中预约购票，全价票为90元。

● 关于夜游：夜游龙门需要单独购票预约，19:00开始进场；也可以选择白天（18:00之前）入场，待到晚上，不需要额外购票，就可以看到灯光亮起的石窟。

● 参观路线与时长：从西山参观至东山是单行线路，可参观4个小时左右，建议留出充裕时间，慢慢游览观看。

● 关于洞窟开放情况：古阳洞正在修缮中，可以拨打景区电话0379-65980972询问开放时间。

● 记得带好身份证，另外可以自备一点食物，带好充足的水，随时补充体力，但食品包装不要随手扔掉哦。

● 祝参观愉快，一饱眼福（小世界工作室）

最后，大佛来给你比个✌️

龙门石窟宾阳北洞

（摘编自微信公众号林曦的小世界）