“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由—也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由—不能被剥夺。”

这段话来自弗兰克尔的著作《活出生命的意义》。

在号称“死亡工厂”的奥斯维辛集中营里，弗兰克尔竟奇迹般地存活下来，也许正是靠着这个坚定的信念才能够幸免于难吧！

弗兰克尔是一名奥地利籍犹太人。当时正值纳粹统治时期，残酷的纳粹分子把弗兰克尔一家全部关进集中营里。

结果，他的妻子、父母还有哥哥全部死在了里面，只有他和妹妹幸存下来。

在集中营里，所有的人都失去了自由。他们任人剥削，所有的财产和物品都被没收，只剩下一个赤裸裸的身体和一个刻在身上的罪犯序号。

他们失去了生而为人的尊严，也遭遇着非人的折磨。

弗兰克尔回忆到：在幻想破灭的时候，冷幽默也许会助你一臂之力：囚犯们好奇的探索，看看自己的极限是多少：极少的食物，不擦洗，缺睡眠，忍受疲惫与噪音。

他们似乎测试着自己，“教科书说几天几夜缺乏睡眠就会死人，他们骗人！我们就没睡！”

弗兰克尔说到：“我在与绝望的生存作垂死挣扎，我意识到我的精神已穿透围绕我的沮丧情绪，超越了绝望的、无意义的世界。”

在地狱般的集中营里，几乎所有的人都想过自杀以求解脱。

对于生活的绝望和对于死亡的恐惧让每一个人都变得麻木，如同行尸走肉一般。

他们几乎全部认为人生任何没有意义。

而弗兰克尔却说：“生命在任何条件下都有意义，即使是在最为恶劣的情形下。”

因为对于弗兰克尔来说，自杀是相当容易的一件事，只要一死，痛苦就会彻底解脱。但是这有什么意义吗？

我们要明白苦难和死亡本就是生命的一部分，虽然我们不能避免痛苦，但我们可以选择面对它的态度和行为方式。

即便在最恶劣的环境下生存，我们也不要怨天尤人，也不是把所有的责任推给别人，而是保持希望，积极应对。

即使身体不自由，但我们的精神却是自由的。

《肖申科的救赎》里安迪说，

“希望是件好事，也许是人世间最美好的事物。”

因为只有希望能带我们逃出厄运，只要精神未死，我们就能克服一切困难。

周国平曾说：“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，因为它来之不易所以绝不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”

这也许正是苦难带给我们的财富吧。

我们都知道作家史铁生，他20多岁患上了尿毒症，整个人只能坐在轮椅上，身体的痛苦折磨并没有让他精神溃败，而是仍然乐观地和病魔作斗争。

陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样—那就是配不上我所受的痛苦。”

苦难并不可怕，可怕的是在苦难中失去了生命的意义。

尼采曾说:“知道为什么而活的人，便能生存。”

就像余华在《活着》中写到的那样:“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

垂垂老矣的富贵经历了苦难的一生，最终只剩一头老牛在阳光下与他相依为命。对他来讲，活着本身就是意义。

苦难不可避免，但是我们唯一能做的就是在苦难中寻找到生命的意义和价值，知道我们为了什么而活。

弗兰克尔说：“人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。”

王小波说：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事，倘能如我愿，我的一生就算成功。”

毛姆在《人性的枷锁》一书中说到：“生命的意义就是没有意义。”

可见，不管是弗兰克尔还是王小波，还是屏幕前的你我，我们每个人对于生命意义的解读都是不一样的。

生命的意义都是我们每个人自己赋予自己的，与他人无关。

胡适说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”

生命本没有意义，但是我们可以赋予自己人生奋斗的意义。

我们给自己定的目标和计划，就是我们赋予生活的意义。每一个人都有属于自己人生的意义。

弗兰克作为一个心理学家，最后用一句话总结了他生命的意义：“我的生命的意义，在于帮助他人找到他们生命的意义。”

那么如何找到生命的意义，弗兰克尔也给了我们三个建议：

第一，去认真从事某项事业，并努力取得成功；第二，忍受不可避免的苦难，在苦难之中寻找到生命的意义；第三，去爱某个人，帮助爱人实现他的潜能。

希望我们每个人在面对不可避免的苦难时，都能找到生命的意义，让自己变得更加强大。

正如尼采所言：“那些没能杀死我的，使我更加强大。”