陈业兴：经脉学说的真面目

许进京、胡彦欣合著的《经络学说的真面目》一书，其中“经脉”与“经络”常相混淆，“经脉”简称“经”，由于“经脉”与“经络”混称，产生许多误解。

长期以来，经脉混称“经络”，国家立项的“经络的研究”，走了弯路，取不得共识，中医界也不承认“经络的研究”的成果。祝总骧“经络的研究”结论是“经络是多层次、多结构、多功能系统”，等于什么都不是。张维波博士是祝总骧的研究生，接着“经络的研究”结论是“经络是水通道”，还有许多关于“经络”的假说，因为“经络的研究”假说太多，不能揭露“经络学说的真面目”。许进京、胡彦欣合著了《经络学说的真面目》，该书因为经脉与经络混用，根本不能揭露“经络学说”的真面目，所以我文章的题目定为“经脉学说的真面目”。

《灵枢·经脉》篇讲的正是三阴三阳十二脏腑经脉，因为《灵枢》中经脉常混称“经络”，后人常喜欢用“经络”，《经络学说的真面目》也混用“经络”，该书认为“经络学说”是理论工具，不是人体中的解剖结构。“经络”是“经和络的合称”，“经”是十二经和奇经八脉直行的主干，“络”是各经的分支，所以“经络”这个基本概念的具体内容，非常明确。十二经脉和奇经八脉的主干及其分支，就是“经络”这个基本概念的内容，除此之外，不含别的。

《灵枢》中经脉、络脉及孙脉三级构成了经脉系统。经脉与络脉都是经脉系统的组成部分，怎么又混称“经络”呢？这不是胡说吗？

该书在“经络学说是怎么形成的”说：“根和结是十二经脉最基本的直行主干，是经络系统最早的框架，比较简单。在此基础上，各‘经’分出的分支是‘络’，奇经八脉是对十二经的补充。”这也是胡说。根与结讲的是树型气脉的根与结，不是十二经的直行主干，也不是经络系统最早的框架，越说越不清楚了。根结、标本、气街、四海，并不是经脉的理论，经脉的气血循行是如环无端运行的，无头无尾，怎么会有根结、标本、气街、四海呢？更不是混称“经络”的理论了。

《灵枢·经脉》中的三阴三阳十二脏腑经脉，气血的循行要符合阴升阳降规律，人的姿势必须是举臂才能实现：手三阴经脉气血才能上行到手末端，手三阳经脉气血才能由手末端下行到头，足三阳经脉气血才能由头下行到足，足三阴经脉气血才能由足上行到腹、再到胸，完成第一回气血循环。这个行气血的环型经脉，英文表达是meridian，是地球子午线，是穴位的连结线，这是宋以后才形成的经脉。在《灵枢·经脉》中，十二脏腑经脉的循行路线，除了主线以外，还有多条支线，如足阳明经脉就有五条支脉。其他经脉也有支脉，说明十二脏腑经脉演变为单一的穴位连接，这个演变过程，不可不知。十二脏腑经脉都络属脏腑，联系实体脏腑的环型经脉须是实体结构，才能联结实体的脏腑。现在大家都知道，十二脏腑都是指功能概念，明目人不会相信这个环型行气血的经脉，会是能行气血的实体管道？功能概念的脏腑，会和实体的管道相连吗？不可能！十二脏腑经脉的真面目就是无实体结构。手机上，已退休的针灸研究所的张洪林博士认为“经络是不存在的”，同事张维波博士却说“经络是水通道”，张维波博士与张洪林博士的观点相反，引起了两派对立，争论不休。大家看，混用“经络”的十二脏腑经脉，不是证伪了吗？还争论“经络”不是多余的吗？

王琦教授今年初提出，中医现代化要纳入证伪研究，就是看到中医理论中有部分是糟粕，要通过证伪研究给予清除。十二脏腑经脉能行气血吗？切脉是切桡动脉、还是切手太阴肺经脉？肺朝百脉是朝血脉、还是朝十二脏腑经脉？桡动脉是客观存在的，谁也不能否定，医者切脉能排除桡动脉吗？左、右手候不同的脏腑病，寸、关、尺候不同的脏腑病，是通过手太阴肺经脉的搏动知道的吗？大家相信吗？

《中药学》有“归经”理论，就是中药有选择性归人体某部位。《中药学》说：“归是作用的归属，经是脏腑经络的概称。”这里随意将“脏腑经络”混称为“脏腑经脉”，是非常不严格的、不适当的作法，应该正确使用“归属脏腑经脉”。但是上面已给脏腑经脉作证伪研究，三阴三阳十二脏腑经脉不是行气血的实体管道，中药怎么能归入？可见中药归入脏腑经脉是不可能的。中药归经都名为肺经、脾经、心经、肾经、胃经、胆经……等，教材讲中药归入，究竟是脏腑本身，还是名为“脏腑经脉”，非常模糊，大家怎么理解？

三阴三阳十二脏腑经脉能指导针灸吗？教材将经脉混称为“经络”，竟说：“经络学说是中医理论的重要组成部分，指导着各科临床，尤其是针灸。”但是针灸的原则是“宁失其穴，勿失其经”，对脏腑经脉来说，是无法解释的。脏腑经脉全线贯通穴位，失去了穴位，针灸时不用脏腑经脉还有什么指导意义？大家都不知道，这是对“气至病所现象”形成的树型气脉说的。树型气脉的英文表达大家都知道，是channel，《实验针灸学》就用这个英文表达树型气脉，但可惜的是仍混用“循经感传现象”。针灸研究所原所长朱兵早在三十多年前就说过，感觉只有发生，传递的是神经冲动而不是感觉。《实验针灸学》那么多编者、指导者、评审者，怎么竟无一人认识到感觉不能传导，还继续大量使用“感传”，也不能区分异常感觉是循树型气脉而不是循环型经脉，真可笑！

江西中医药大学陈日新教授的“热敏灸疗法”，就是在“气至病所现象”的指导下艾灸，灸到“气至病所现象”消失，就停止继续治疗，这是病已痊愈。“气至病所现象”所形成的树型气脉理论，才是指导针灸治疗的理论。“气至病所现象”是指向病所的拐杖，扁鹊就是依据针灸时“气至病所现象”确定病所。虢太子病案，就是十二条气脉齐聚于膀胱区，扁鹊针刺头部百会穴，药熨两胁，虢太子才从昏迷中苏醒。十二脏腑经脉被穴位固定，气血的循行无法改变方向趋病走行，可见脏腑经脉不用穴位，怎么能治病？三阴三阳十二脏腑经脉理论是不能指导针灸治疗的，这就是经脉学说的真面目！大家看清楚了吗？