自从阿联酋凭借着“石油”成为了“壕无人性”的存在之后，人们对于这个地方的看法就不一样了。而当深入了解了阿联酋的婚姻制度时，许多人更是表现出了羡慕了向往，毕竟在这里，一个男性只要有钱，甚至可以娶“四个老婆”，这不就是现代版的“坐享齐人之福”吗？

在不少人的认知里，在我国“一夫多妻制”也曾实行了几千年。各种民间小说以及野史当中，古代的男子似乎都十分“花心好色”，经常会娶许多的老婆。那么，这种现象维持千年难道只是因为男人好色吗？还是另有根本原因？

2018年赵丽颖主演的《知否知否应是绿肥红瘦》一经播出就引起了不少追剧人的关注，并且还会在网络上讨论各个人物。这其中被骂得最惨的应该就是“林小娘”了，毕竟明兰的父亲盛紘实在是太偏心了，对自己的几个“老婆”以及子女的方式全凭个人喜好。

正因如此，网上很多人都骂盛紘是“渣男”，对自己的所有妻子不能一碗水端平，还吐槽这就是“一夫多妻制”的弊端。而事实上，盛紘对自己的妻子也就是大娘子礼遇有加，并没有什么过错。至于对待其他的“妻子”看人下菜碟，这也很正常，毕竟剩下的都不是妻子，只是小妾，而小妾是没有什么话语权的，属于男性的“财产”。

所以，中国古代并未实行“一夫多妻制”，而是“一夫一妻多妾制”，大家以现代人视角看待的那些“妻”，实际上身份非常的卑微，甚至能够被主人任意赠予和买卖。

而且这种情况不止在中国古代存在，欧洲的贵族以及皇室也会娶很多的“妾”。那么，为什么这种制度能够存在几千年？难道这些男子娶十几房小妾只是因为好色吗？根本原因到底是什么？接下来，就跟大家好好分析一下。

首先，在看待这个问题的时候，我们不能以现代的制度和道德来评判，这样的话势必会得出错误的结论，即男性娶妻还娶妾就是因为好色。因为一项制度能够维持这么多年，必然是受多方面影响的。以下讨论主要以中国为例，毕竟咱们的历史不存在“断代”，更具研究价值。

回顾纳妾制度在中国的发展史，会发现“纳妾制度”最早源于男权社会早期。值得一提的是，在这之前我国确实出现过“一夫多妻制”，比如“大禹二妃”的情况，当时的娥皇和女英是平起平坐的，都受妻子的礼遇。

只不过随着阶级越来越明显，等级制度越来越完善，各个“妻子”因为身份背景的区别就无法再像从前那样平起平坐了，渐渐有了比较之意。再者，这一阶段男性的权力和社会地位进一步上升，女性渐渐成为了男性的“附属品”，完全是依靠“大树生长的莬丝花”。

在这样的社会形势之下，一夫一妻多妾制成为了主流，不仅上层统治阶级会纳妾，但凡是有点社会地位或者财富盈余的男子都会纳妾。《礼记·曲礼》中给妻妾定了名号，“天子有后，有夫，有世妇，有嫔，有妻，有妾；公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾”。为什么会出现这种情况，根本原因不在于“男人好色”，而是经济问题。

大家回忆一下，不论是各种小说中有着多房妾室的男子还是电视剧中展现的，他们的身份往往都是“非富即贵”。因为当你娶妻又娶妾之后，是要花费“银子”养她们的。

换句话说，古代男子并不是免费享受妻妾簇拥的快乐，而是要用成倍的金钱去换得，所以在他们破产或者失势的时候，只有正妻不离不弃，小妾往往会脚底抹油捐款逃跑，毕竟这时“妾室”也意识到这男子未来肯定是养不起她们了。

男权社会之下，男女的地位本就不平等。渐渐地女性就被物化，成为了“商品”一样的存在。这时，有着厚实家底的男性就是能够拥有更多的“女性资源”，而贫苦百姓，养活一个妻子已经算是很不错了，根本没有闲钱去养更多的妾室。

这样来看，一夫一妻多妾制就是建立在社会经济资源分配极度不均的情况下，而即使这种制度存在，也只有“富人”或者“权贵”有资格享受。再者，古时候人们的生活条件不如现在，所以死亡率是很高的。为了能够给国家“增添人口”，娶一位妻子和多个妾室再生一群孩子，也算是贡献了。

此外，古代的生殖崇拜本来就很严重，在这种情况下，需求劳动力的统治者不仅不会废除“一夫一妻多妾制”，还会鼓励男性多娶多生。毕竟这样，才会有源源不断的“劳动力”供上层剥削。

当然，人作为一种视觉动物爱好“美的东西”是很正常的。只不过这种行为在古代男子娶多房妾室的时候被无限放大了，或者说大家就只关注“男人好色”这一件事情。却忽略了男尊女卑的传统、宗族家庭的观念以及妾室作为男性“财力”的象征这种封建遗风。

其实从古至今都是这样，这个社会资源的分配永远都不会公平，上层往往会霸占更多的资源。而当女性被划分到了“资源”当中以后，男性娶她们就不再只是出于“好色”了，而是一种上位者的“显摆”。

至于男性到底好不好色这件事情，其实很多科学家都研究过，并指出这个问题并不像大家想象的这么简单。

人们得出男人好色是天性这件事情，其实除了通过此前的“历史遗风”，还会用“自然界”的雄性予以类比。确实，自然界当中存在着不少“渣男”，比如坐拥多个老婆的雄狮。但是，直接用“好色”去下定义并不客观，因为这种情况都符合动物们的繁衍需求。

同理，在人类未进入文明社会之前，由于男女生理结构的不同，为了能够扩大种群数量，在条件允许的情况下，男性肯定拥有多于女性的“交配权”。毕竟，单从生殖角度来看，女性的生殖细胞数量和后续的怀孕生子必须要经历的时间相较于男性都更具劣势。

咱们以现代文明社会“一生一世一双人”的观点去看待这个问题，肯定会得到具有偏见色彩的答案，而真正将其放在过去那个时代，并没有什么问题。当然，拥有文明之后我们就不能再继承那种“封建糟粕”，所以在道德和制度的约束之下，女性如今拥有和男性差不多的地位和权力，这才是真正的“平等”。

1950年时，《中华人民共和国婚姻法》颁布，确定了“禁止重婚、纳妾”的行为，这是我们“取其精华，去其糟粕”的最好做法。因为通过前文的介绍大家都明白了，古代一直存在这种制度，是因为社会资源分配极度不均，这不仅对那个时代的女性极不公平，对属于下层阶级的男性也不公平。

毕竟在“女性资源”有限的情况下，一些地位低下又没钱的男子本该拥有的资源却早早被上层占去了，到最后甚至会失去“娶妻生子”的机会。

在透过现象看本质之后，大家就会意识到“一夫一妻制”才算是公平的，符合文明社会的发展方向，而“多妾制”不仅蔑视了女性的价值，也让更多男性本该拥有的权力被剥夺，所以废除“糟粕”才会让社会进步！